《中国伶人血缘之研究》以所搜集的从春秋战国到民国时期有关伶人的文献资料，简述了伶人的历史及对伶人的研究状况。
《明清两代嘉兴的望族》则是潘光旦家谱学研究的代表作。本书以“知人论世”及“以人观世”的笔触，诠释了嘉兴明清两代的望族，还精制了多页具有相当史料价值的图表，加之作者潘光旦的文笔又具有文人的性灵和意趣，因此具有一定可读性。
20世纪80年代中期以来，中国社会史学科在历史学界获得了很大的发展，甚至成为引人注目的“显学”；但是在80年代初期开始重建的社会学界，中国社会史“始终没有人会教”的状况似乎并未改观，甚至未能达到民国时期的学术高度。继承社会学前辈的历史社会学、中国社会史研究成就并在此基础上加以发扬光大，仍是一件迫切的学术任务。重读像《中国伶人血缘之研究》《明清两代嘉兴的望族》这样的早期研究典范应是第一步必要的工作。

In this multidimensional analysis, Benjamin A. Elman uses over a thousand newly available examination records from the Yuan, Ming, and Ch'ing dynasties, 1315-1904, to explore the social, political, and cultural dimensions of the civil examination system, one of the most important institutions in Chinese history. For over five hundred years, the most important positions within the dynastic government were usually filled through these difficult examinations, and every other year some one to two million people from all levels of society attempted them.
Covering the late imperial system from its inception to its demise, Elman revises our previous understanding of how the system actually worked, including its political and cultural machinery, the unforeseen consequences when it was unceremoniously scrapped by modernist reformers, and its long-term historical legacy. He argues that the Ming-Ch'ing civil examinations from 1370 to 1904 represented a substantial break with T'ang-Sung dynasty literary examinations from 650 to 1250. Late imperial examinations also made "Tao Learning," Neo-Confucian learning, the dynastic orthodoxy in official life and in literati culture. The intersections between elite social life, popular culture, and religion that are also considered reveal the full scope of the examination process throughout the late empire.

本书不是关于长城本体或直接针对历史上的长城战守的研究，也不是关于历史上中原王朝与游牧政权之间关系的宏观叙述，而是尽可能地从生活在长城这个巨大的墙体两侧的人群出发，观察历史上与长城有关的制度、事件如何影响到这些人群的生活，也注意这些人群的生活如何与上述制度、事件一起，共同构成了地方社会的结构。 全书结合田野调查和历史文献考据的方法，利用搜集民间文献、观察仪式活动、进行访谈等研究手段，由地方社会的视点出发，通过对地方社会的历史重构，重新审视相关传世文献以及它们对发生在这里的重大历史事件、制度、人物的看法，试图以此对明清时期长城两侧的族群关系及地方社会的建构提出新的问题。

明、清（后金）政权更替之际，中国封建王朝与朝鲜王朝传统政治秩序的变化，经历了由最初的政治秩序稳定中蕴含着危机，到受到冲击产生动摇，直至发生深刻变化导致裂变，再到以清朝为中心的中朝政治新秩序重构这样一个变迁过程。在此过程中，属国朝鲜的朝贡对象发生转变，由长期的对明朝“至诚事大”，一度转为“两面外交”于明和后金，乃至“半附属”于后金，最终正式成为清朝的“臣属之国”。本书以清朝兴起时期的1583—1643年60年间为研究断限，分四个阶段，以政治事件和外交关系为切入点，以封贡关系嬗变为研究主线，运用交叉学科研究法，使用大量中韩原始文献资料，对清（后金）、晚明与朝鲜王朝政治秩序的嬗变轨迹、发展规律以及地区影响进行探讨，阐释和界定中朝政治秩序演变的特点、规律性和性质等。

《宝卷:16至17世纪中国宗教经卷导论》介绍和探讨了明代和清代初期中国各民间宗教教派撰写的各类书籍文本的内容和结构。这些书籍通称为宝卷。16世纪和17世纪是这些文本的形成时期，其中包括关于教义和仪式的训导，据信都是神透露给教派教祖的，因此被认定为是宗教经卷。这些宝卷不仅体现了中等文化水平的宗教领袖的想象力和精神，而且宝卷本身无论是作为中国宗教史的一个方面，还是作为中国社会史的文献资料，都具有重要的参考价值。

《在传统与现代性之间：王韬与晚清改革》通过对王韬的透视，展现、剖析了晚清思潮、政局与社会的变迁，提出了近代中国的“沿海”与“内地”的问题。

《中國鄉村：論19世紀的帝國控制》是蕭公權先生的學術代表作
本書第一部分專門探討鄉村地區的行政劃分和基層組織劃分
第二部分專門研究清王朝如何設置鄉村的統治體系
第三部分探討了鄉村政治統治體系的運作效果
《中國鄉村：論19世紀的帝國控制》是蕭公權先生多年心血研究的結晶，專門研究19世紀時期清王朝統治中國鄉村的政治體系，特色在於從歷史發展的長河中，探討清王朝對鄉村政治統治體系的設置、理論和實際運作情況。
全書共分三大部分十一章。第一部分專門探討鄉村地區的行政劃分和基層組織劃分，即研究村莊、市集、城鎮的劃分，保甲和里甲如何成立。第二部分專門研究清王朝是如何設置鄉村的統治體系，分別探討了警察性的保甲制度、稅收性的里甲制度、饑荒控制性的糧倉體系和思想統治體系的設置情況。第三部分探討了鄉村政治統治體系的運作效果，分析了家族同這個統治體系的關係，以及鄉村對它的行為反映。
《中國鄉村：論19世紀的帝國控制》已經成為研究中國傳統的國對地方控制的經典著作。

《天禄琳琅研究》研究的是《天禄琳琅书目》，《天禄琳琅书目》系我国第一部官修善本目录，在编纂体例方面多有创见，于清代藏书家讲究版本鉴定、注重善本著录之风气影响深远，直接开放近世版本目录学之兴盛。所收录书，珠玉毕集，大多递藏有绪，当时已诧为人间珍秘。然历经二百余载播迁，1093部仅余其半，如今分散于海内外公私藏家。“天禄琳琅”藏书可谓二百年前中国国家藏书之精华，其收集，典藏、利用、散佚的过程，与国家命运相始终，在历代官府藏书中最具典型性。作为清代历史上的重要文化事件，弄清始末源流，研究其丰富的文化内涵，深入探讨《天禄琳琅书目》在中国目录学史、版本学史上的学术地位，对当前开展“中华古籍保护计划”亦具有一定现实意义。

本书将原文为察合台文或波斯文的五种少数民族文字文献《编年史》、《和卓传》、《大和卓传》、《伊米德史》和《塔兰奇史》作了详细的译注，对研究16世纪至20世纪初的新疆历史具有重要的资料价值。

《故宫经典:清宫兽谱》介绍了绘制《兽谱》是清代乾隆时期一项浩大的文史工程。它肇始于乾隆十五年（1750），于乾隆二十六年（1761）完成。计绘有瑞兽、异兽、神兽以及各种普通类动物一百八十幅，并对每一种动物的名称、习性与生活环境等都作了详细说明，是一部图文并茂的动物图志。其数量之多前所未有，可渭集前人之大成，为我们探求动物的生活习性，了解它们的历史演变、地理环境、神话传说，以及清廷与动物产国之间的交往等，提供了丰富的资料，具有重要的史料与科学价值。此外，《故宫经典:清宫兽谱》由当时著名宫廷画家余省、张为邦绘制完成，继承了传统写实风格，并融入西洋绘画光影技巧，描绘精湛，栩栩如生，既是清代宫廷绘画的精品，也是工笔画的杰作，具有较高的艺术价值。

鸦片战争常被认为是传统中国由盛转衰的转折点，此书根据时人观点及更多分析指出，鸦片战争前后中国因拉丁美洲白银减产而起的危机，比战争本身带来的影响更深。拉丁美洲白银的骤减几乎颠覆了清王朝，其稍后的骤增，虽协助清廷平定相当因白银不足所引发的大规模动乱，但也使得中国的地位相对较不依赖美洲白银的东亚邻邦邻夷。在王权备受挑战之际，支持多元权威并存的传统思想涌现，于王权再行稳固之时，绝对权威的思想抬头而留存至今。全书可供了解世界货币史、清朝中衰史、清朝经学史、清朝文学史及中西政治经济思想比较之参考。

本书是《中国近代教育史资料汇编》分册之一，主要收辑中国近代学制演变情况的资料，即辑录有关壬寅癸卯学制、壬子癸丑学制以及壬戌学制演变情况的资料。 本卷收辑资料的原则： 注意收辑制订学制的历史背景资料； 注意收辑制订学制时酝酿准备的资料； 注意收辑各次学制的基本章程； 注意收辑学制颁行后修订、变更以及施行情况的资料。

这是第一部中国人用英语撰写的全面研究圆明园的历史巨著，以宏大的视角和细腻的笔触，引领读者一起去探索“万园之园”的奇与美，感受园林盛衰背后的历史沧桑，并被全美研究图书馆权威期刊《选择》（Choice）评选为2001年度“各学科最佳学术著作”（List of Outstanding Academic Titles）。
该书图文并茂地展现了圆明园建筑的外观与内涵、兴衰全过程及其作为五位清帝居处时园中各方面的人文活动，既从宏观上呈现圆明园布局、扩建、焚毁、修复的漫长变迁，亦于细节处勾勒园林建筑、生活起居与日常运作的点滴，回溯“万园之园”曾经的苦难与辉煌，向世界展现了中国人对于那段屈辱历史的研究与反思。
每个中国人心中都有一座圆明园。圆明园的冲天大火永无止息地在一代代中国人心中唤起难以言表的复杂情愫，由此而生的伤悼、自省、图强等话题也一直未曾消歇。且让我们随汪荣祖先生的如椽大笔，去追寻失落的圆明园。

本書は、中国の江南地方という一地域社会に即して、清末民初期（20世紀初頭）に生成した郷土意識を切り口に中国の近代化について検討したものです。郷土意識に着目したのは、近代中国における郷土や地方という概念の登場が、清末に現れた文明や国家といった郷土と対立したり郷土を包摂したりする概念・制度の誕生と不可分の関係にあったからです。
分析に際しては、郷土意識が表現された媒体である郷土志、地方新聞や新たなスタイルの地方志などの出版物の存在に注目しました。そこには地域社会独特の文脈において受容された「新観念」が反映されていたからです。
このような出版物を江南地方において出版したのが市鎮在住の生員・商人層を核とする指導層であり、出版量の多さからは市鎮が高い密度で存在した江南社会の地域性を見出すことができます。本書はこれらの史料をもとに、在地指導層が自らの居住する地域社会をどのような尺度を用いて、どのように位置づけるようになったのかを分析しています。

王汎森——近几十年来，我们对晚清民初的思想、政治、社会、经济等方面的研究，已经到了汗牛充栋的地步。但是我们很少从在地的眼光出发，讨论地方上的变化，甚至由“下”而“上”去厘清国家的变化。即使有，也都是从动乱时代的材料与状态着手，对于非动乱时代的状态了解不多。而佐藤仁史最近 谈近代中国乡土意识的书，便是由“下”而“上”出发所做的研究中的一部好书，充分吸收中、日史学界对地方社会的研究成果，他深入“地方性史料”，大量运用地方刊物、报纸、杂志，而且尽力掌握其复杂的互动关系，分析新旧政见与各种势力，这些势力既是思想意趣的，又是现实利益的，它们层层套叠又循环取利，构成了一幅色块斑斓的印象派油画。

明清內閣，原係國家庶政之所自出，所存檔冊，實為國家重要政務記錄之總匯。清雍正以降，軍機處雖漸次吸收內閣之實權，然內閣仍為清代庶政樞紐，其檔案係第一手原始史料，當為不之事實。明清內閣大庫舊檔迭遭銷毀散離之厄，現在中央研究院歷史語言研究所之部份，為數約在三十一萬餘件。此等舊檔，皆當日內閣舊物非一般人所能共見，出版及經人利用者為數極微，非殷墟骨甲、敦煌經卷等已經廣泛流傳之情形可比，可謂碩果僅存於國內之瑰寶。
本書收藏者將可依全書編年索引將各冊拆散，抽出日期相接之件，重新排列，歸適當之冊筴內，於每頁下方接近頁緣處加註連續之C字系列編號。此後學者引用本集資料即可註明此一簡便編號，此種活頁裝訂方式是本書特色，即使收藏者因無人力不能從事重新編訂工作，研究者仍可依編年索引檢得所需文件，使用方便而科學。這是研究明清史料的最佳參考。本書已出十輯。
● 中央研究院歷史語言研究所編輯‧聯經出版公司景印出版。
● 原件每幅30×15cm，景印本39.4×27.5cm，每四幅合印一頁，每冊600頁。
●封面硬皮盪金‧銅質螺釘活頁精裝，內文米色印書道林紙精印。

本書9篇論文的作者，由奏摺、題本、州縣檔案、衛選簿等官方史料，以及契約文書、訟師秘本等民間史料，分別討論了明清中國的訟師心態、軍戶充繼、科考假冒名籍、禁民間祠祀，以及犯姦、親屬間的人命案件、買賣妻子，乃至於契約與習慣法問題、船運糾紛等議題；各篇文章試圖這些不同的法律現象放入一個更廣的社會史、政治史、經濟史與文化史視野做更細緻與宏觀的考察。
9篇論文至少涉及以下四項議題：一、澄清那些足以支撐明清司法的核心價值觀；二、說明當時社會經濟與司法體系的互動關係；三、明清中國有關法律的話語(discourse)、修辭(rhetoric)與形象(image)等問題；四、中國法史學作品如何可與西方法律演變做更有效的比較與對話。藉由探究這四大類議題，本書希望對明清法律運作中的權力與文化問題，提供更具體而有用的論證與觀察。

徽州诉讼文书跨越明清两代，既有官府的诉讼卷宗，也有民间收存的诉讼文书，更是长时段、多方面地了解明清及近代中国诉讼制度与地方社会变迁的一个基石与重要参照。《明清徽州诉讼文书研究》通过对明清徽州诉讼文书的深入、系统研究，尽可能地观照了明清 “诉讼社会”的历史背景、诉讼程序、典型案例、法律观念等方方面面，填补了相关研究的空白。

博士論文『明治前期における日中学術交流の研究 : 清国駐日公使館の文化活動を中心として』 (東京大学 2000年提出) に増補·訂正を加えたもの

太平天国战争时期的人口损失是中国近代以来*为重大的人口损失之一。由于种种原因，学界鲜有立足于翔实史料基础上的较为严谨的研究。《太平天国战争时期江苏人口损失研究（1853－1864）》以太平军占领南京的前夕直到天京沦陷（1852-1864年）的江苏一省为视角，以史载的人口数据资料及战争期间其他文字材料对江苏省的人口损失做一研究，根据时间和地域结构，分为战前江苏人口数的估计、战争期间江宁布政使司和江苏布政使司的人口的损失、江苏人口损失状况估算等4个部分。其目的是，通过对以方志为基础估算的结果和以其他资料为基础估算的结果进行了对比分析，对文中的一些矛盾现象进行了分析和说明，再现太平天国战争期间江苏人口的损失状况以及影响人口损失的各因素之间的关系。