《物语日本》收入的说来不是什么藏诸名山、俟诸后世的大块之作，是谈拉面速食面、说澡堂泡汤、讲忍者剑客、扯发财猫、《荒城之月》、《竹取物语》、岁时纪事的寻常小景。确足当《物语》一词，深入浅出、头尾俱足，来龙去脉、应现全身。但所谈却时时处处展现日本庶民文化的根本性格。用中文写作，文字也自成一格，流畅中不失其独有的异国风味。

考古学是一门什么样的学科？它对历史学研究又能提供什么样的助益？张光直先生的《考古学专题六讲》虽然并不是为了解答这两个问题而写,但无意中却给了我们相当令人满意的答案。对一个想了解什么是“考古学”以及考古学对史学研究有何助益的史学研究者而言,《考古学专题六讲》不失为最简要而又富启发性的一本小书。
增订本新增90年代后期，作者生前最重要的几篇学术著述，可以说代表其对中国文明的起源、中国考古学最有价值的观点。

杰西卡·罗森（Jessica　Rawson）教授在大英博物馆工作二十余年，长期担任大英博物馆东方古物部主任，1994年后又执教于牛津大学中国艺术与考古专业教授，是目前中国艺术与考古领域最为活跃的西方学者之一。自从学生时代起，她就致力于通过物质文化来研究古代中国。在过去三 十五年的学术生涯中，她试图了解常出土于墓葬中的青铜器、玉器及其他工艺品是如何被使用的，从而进一步去理解这些器物的制作造者的技艺、生活和信仰。本文集收录罗森教授的研究论文17篇，内容涵盖青铜器（4篇）、复古维新（3篇）、墓葬（5篇）、中西交通（2篇）、装饰系统（3篇）五个方面，大部分完成于2000年之后，尚为首次以中文结集发表。通过这些文章，罗森教授希望能够和对古代中国有兴趣的读者来分享她的思考和见解。其中许多文章源自她在牛津大学的讲课。

“Long live the King!”（一语双关，既是“国王万岁！”，又是“ 斯蒂芬·金万岁！”）美国《娱乐周刊》在《写作这回事》出版之际大声欢呼。
一半是有史以来最畅销的恐怖小说之王的人生回忆录，一半是国家图书奖终身成就奖文学大师的创作经验谈兼写作大师班。手把手教有志于写作的文学青年要备好哪些必要的装备，如何像发掘一架恐龙化石一般将一个好故事发展成型，如何“关门写作，开门改稿”，甚而至于少用被动语态、“通往地狱的路是副词铺就的”等等谆谆教导。一切有关文学与写作的高头讲章均化作“卑之无甚高论”的如话家常，而且全部从自己的创作经历出发，将众多金氏名著的创作过程公之于众，坦陈自己的私心好恶。
除此之外，本书在斯蒂芬·金的人生和创作生涯当中还具有独一无二的重要意义：1999年6月19日，斯蒂芬·金在外出散步时遭遇车祸，伤势危及生命。而这本回顾和总结自己的一生和创作经验的书还没写完，差一点真成了斯蒂芬·金的盖棺定论。在鬼门关转了一遭后，斯蒂芬·金在髋部粉碎性骨折、仍身受巨痛的情况下重新捡起笔来，艰难地续写《写作这回事》，坦陈：“写作对于我来说好比是一种信念坚持的行动，是面对绝望的挑衅反抗。此书的第二部分就是在这样的精神中写成的。正如我们小时候常说的那样，是我拼着老命写出来的。写作不是人生，但我认为有的时候它是一条重回人生的路径。”

这是一个末世的故事：
有完美主义倾向的讲故事机器人为了编出一个最美的结局而苦苦思索
掉进了不存在之地的士兵想要回到存在的世界
厌倦了不义之战的狙击手躲进了皮鞋里
小提琴里喷出的雪花射伤了无辜的孩子
魔鬼的头颅静静欣赏着交响乐
而冥王星上的清道夫正在密谋
这是众神之战
如果命运的宠儿举棋不定
八月之光将为他指明方向
当宇宙号角吹响的时候
你不知道世界末日到底来了还是没来
但不必害怕，因为不论如何
最后一个男人必须和最后一个女人在一起
虽然只能留下一束留下等待消失的电波
但时间足够鬼魂去爱
…………
这是青年科幻作家飞氘出版的第二本书，收录了他过去近十年发表过的科幻、奇幻小说，此外收录了两个科幻电影剧本。

美国新批评派学者布鲁克斯和沃伦合编的一部短篇小说鉴赏集，是新批评理论观点和方法在小说批评与理论领域的体现。选用各种题材和多种风格的短篇小说，加以分析讨论和互相比较，提出鉴别好小说的一些原则，阐述小说的形成与发展过程，为我们提供了小说批评与赏析的范例；目的是为了加深读者对作品的理解和提高他们的鉴赏力，使读者更新近于成功小说的真谛。
作为新批评派细读式批评和理论阐述的名著，本书帮助新批评派在美国大学的文学讲坛中确立了“文学批评”的地位，对文学教学与批评实践影响深远。它既是一本文学教科书，也是文学爱好者的自修读物。本书采用中英文对照，对于广大具有一定英语基础的文学爱好者和英语专业的师生来讲，它又是一部极佳的小说读本和难得的英语阅读材料。

“五十年代的台灣，政治上為守舊勢力所籠罩，文化上彌漫著保守主義的氣氛。六十年代後，人們開始想衝破這種令人窒息的悶氣。我從寫文章開始，便表達了當時青年人的這種衝力。這些感性的文章並不屬於政論性的，而是較屬於文化性的……”
本書是著名學者陳鼓應青年時代所寫文章的結集，是知識青年在特定時空低下，對社會現實的回應，文章中對家國的憧憬，對生命的濃情，雖時過境遷，卻依然有其不息的魅力。

“神话”是文学的母题，又带有宗教民俗之色彩，非常复杂。本书以二十世纪主要神话理论家们的学术生涯、工作经历与文化背景为视角，展现当代“神话”概念与理论的制造过程，对二十世纪的几种神话理论做了非常激烈的历史性批判。但作者并未试图将这一术语完全从我们的理论或分析语言中清除出去，而是指出：我们能够、或许仍可以继续用“神话”这一概念来思考；但与此同时，我们不应当停止对这一概念的思索，必须明了我们所讨论问题的意向与语境，必须面对我们如何、是否，以及为何应当使用这一术语的问题。
本书曾获得美国宗教学会1989年年度图书奖，出版后引起了广泛讨论。

本书从历史学的视角出发，全面检讨了近年来日益浸入历史学研究领域的文化理论。对福柯、布尔迪厄、巴特勒、斯皮瓦克等人的思想在当代历史学研究中的影响进行审视，思考诸如权力、身份认同、现代性、后殖民主义等不容忽视而又充满争议的文化理论的实质如何，从何而来，当代历史学如何受到这些文化理论的冲击，历史学家又如何利用这些工具，加深对于过去的理解。
本书对于近年来文化理论的介绍简明、深入而又全面，为了解这些理论对当代历史学研究所产生的影响，及其在未来的可能发展趋向提供了可靠的指南。

In 1644, the Manchus, a relatively unknown people inhabiting China’s rude northeastern frontier, overthrew the Ming, Asia’s mightiest rulers, and established the Qing dynasty, which endured to 1912. From this event arises one of Chinese history’s great conundrums: How did a barely literate alien people manage to remain in power for nearly 300 years over a highly cultured population that was vastly superior in number? This problem has fascinated scholars for almost a century, but until now no one has approached the question from the Manchu point of view.
This book, the first in any language to be based mainly on Manchu documents, supplies a radically new perspective on the formative period of the modern Chinese nation. Drawing on recent critical notions of ethnicity, the author explores the evolution of the “Eight Banners,” a unique Manchu system of social and military organization that was instrumental in the conquest of the Ming.
The author argues that as rulers of China the Manchu conquerors had to behave like Confucian monarchs, but that as a non-Han minority they faced other, more complex considerations as well. Their power derived not only from the acceptance of orthodox Chinese notions of legitimacy, but also, the author suggests, from Manchu “ethnic sovereignty,” which depended on the sustained coherence of the conquerors.
When, in the early 1700s, this coherence was threatened by rapid acculturation and the prospective loss of Manchu distinctiveness, the Qing court, always insecure, desperately urged its minions to uphold the traditions of an idealized “Manchu Way.” However, the author shows that it was not this appeal but rather the articulation of a broader identity grounded in the realities of Eight Banner life that succeeded in preserving Manchu ethnicity, and the Qing dynasty along with it, into the twentieth century.

以图文并茂的形式讲述中国文字的起源和特点，选取200多个与人的生活有关的字进行细致的讲解，如与人的身体、住房、器皿、丝和麻、家畜、农具、车船、道路等有关的字，同时分析和描述中国人的生活方式和风俗习惯，从而使人加深对文字的理解。既有深度，又很好读。
本书初版于1989年，至今已被翻译成七八种语言，是西方人学习汉语的主要读物。

One Sunday in the spring of 1988, a woman living on a reservation in North Dakota is attacked. The details of the crime are slow to surface as Geraldine Coutts is traumatized and reluctant to relive or reveal what happened, either to the police or to her husband, Bazil, and thirteen-year-old son, Joe. In one day, Joe's life is irrevocably transformed. He tries to heal his mother, but she will not leave her bed and slips into an abyss of solitude. Increasingly alone, Joe finds himself thrust prematurely into an adult world for which he is ill prepared.
While his father, who is a tribal judge, endeavors to wrest justice from a situation that defies his efforts, Joe becomes frustrated with the official investigation and sets out with his trusted friends, Cappy, Zack, and Angus, to get some answers of his own. Their quest takes them first to the Round House, a sacred space and place of worship for the Ojibwe. And this is only the beginning.
Written with undeniable urgency, and illuminating the harsh realities of contemporary life in a community where Ojibwe and white live uneasily together, The Round House is a brilliant and entertaining novel, a masterpiece of literary fiction. Louise Erdrich embraces tragedy, the comic, a spirit world very much present in the lives of her all-too-human characters, and a tale of injustice that is, unfortunately, an authentic reflection of what happens in our own world today.

In this new edition of the best-selling Introduction to Buddhism, Peter Harvey provides a comprehensive introduction to the development of the Buddhist tradition in both Asia and the West. Extensively revised and fully updated, this new edition draws on recent scholarship in the field, exploring the tensions and continuities between the different forms of Buddhism. Harvey critiques and corrects some common misconceptions and mistranslations, and discusses key concepts that have often been over-simplified and over-generalised. The volume includes detailed references to scriptures and secondary literature, an updated bibliography and a section on web resources. Key terms are given in Pali and Sanskrit, and Tibetan words are transliterated in the most easily pronounceable form, making this is a truly accessible account. This is an ideal coursebook for students of religion, Asian philosophy and Asian studies, and is also a useful reference for readers wanting an overview of Buddhism and its beliefs.

他，因一本书站在了二〇一一年中国科幻界的风口浪尖
他，完美地续写了三体的传奇
他是宝树，最值得期待的原创科幻作家
那里是星辰的尽头，乡愁的系念，那里是地球，我们的家
《科幻世界》姚海军，《新幻界》主编三丰向全国科幻迷力荐！
一个从地球开始，横跨数百亿年的传奇。一个偏远行星上的进化之路，与银河帝国漫长的战争与阴谋的交织。一双来自远古的眼睛，见证了宇宙的结局与真相。
本书收录了宝树所创作的十余部中短篇作品。每部作品都在讲述关于地球的故事，关于这颗小小行星的过去和未来，关于我们自己的现实与梦魇… …
千万个地球的命运，在想象缔造的无限可能中交错。这是我们的世界驶向银河之心的朝圣之旅。

以色列游说集团与美国对外政策，ISBN：9787208086920，作者：（美）米尔斯海默，（美）沃尔特 著，王传兴 译

《金阁寺(精)》收录日本著名作家三岛由纪夫的《金阁寺》、《潮骚》两部中长篇小说。 《金阁寺》发表与于1956年，获读卖文学奖，是三岛最有代表性的长篇。故事取材于1950年7月11实际发生的纵火事件。生来为口吃苦恼的青年淘口从贫穷的乡下来到金阁寺出家以后，终日沉迷于金阁之美，幻想在战火中与金阁同归于尽的壮美场面。然而战争的结束使这一愿望永远化为泡影，绝望之余，他毅然将金阁付诸一炬。集中体现了三岛的所谓“毁灭之美”。 《潮骚》发表于1954年，获第一届新潮社文学奖。以战后渔村生活和爱情为题材，描写贫苦青年渔民久保新治和财势雄厚的船主独生女富田初江相爱，两人几经挫折，坚贞不渝，终于成为眷属的曲折历程。

茅盾文学奖得主凌力再献力作，寻找历史的体温，历史的灵魂，直如静水深流，山谷回应。一个民族称霸世界之后的苦难历程，两位佳人于干戈不息中的凄美人生。
北方有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国，宁不知倾城与倾国，佳人难再得。
尊重史实，抒写成败兴亡，开掘悲剧内蕴。女性视角，直面生死荣辱，挥泪问古问今。
“朱明亡元，元帝北奔”，他们奔到了哪里？这个“以弓马之利取天下”，曾一度称霸世界的民族，其后数百年间，又演绎出怎样惊心动魄的故事，留给今人怎样的思念？
以《少年天子》等长篇历史小说享誉文坛的著名女作家凌力，潜心八载，史海钩沉，敷演出历史长河中一段被悄然湮没的沧桑往事，写活了清孝庄太后之前二百年身处蒙古政治漩涡的两位绝代佳人。她们传奇的爱情、坎坷的遭际，她们被阴谋、战乱、血腥裹挟的悲剧人生，如诉如泣，描绘出一个古老而伟大的民族称霸之后的苦难与悲怆，令人震撼，且思且叹……
小说秉承作者一贯尊重史实、尊重历史精神的创作风格，更以女性的视角、女人的苦难以及其所展示的伟大母性，写战乱、写人性、写时代，自有独到精妙之笔。诚如著名评论家所言：凌力的历史小说，努力去寻找历史的情绪、历史的体温、历史的灵魂，寻找历史与现实的联结……在营造历史氛围，开掘悲剧内蕴，表现人物内心世界的丰富和变化方面，直如静水深流，山谷回应，那情感的渗透性，是传统小说无法传达的。
这是一部好看的小说。
这是一部可以让人好一番回肠荡气之后掩卷三思的好小说。
目录：
第一章　龙年1400
第二章　传国玉玺
第三章　儿女情长
第四章　夕阳暮霞

本书是茅盾文学奖得主、《少年天子》的作者凌力历时三载写就的新作，这是一部以崭新视角展现第一次鸦片战争的长篇历史小说，是记述这段可歌可泣的民族抗争史的动人史诗。“柳摇金”，乃昆曲曲牌，也是小说主人公昆曲名旦柳天寿的艺名。天寿自幼身心俱受催残，想当男人而不得，想做女人亦不行。她洁身自好，却不得不以男色向富豪献身；她渴望爱情，却被一心想多子多孙的大师兄舍弃。她本不爱二师兄，二师兄却对她肝胆相照；她爱上了反战的英军军医亨利，却又宁肯一舍，去为战乱中惨死的全家报仇……

《采桑子》是一部讲述民国以来满族贵胄后裔生活的长篇小说,是一幅描摹人物命运、充满文化意蕴的斑斓画卷，是一曲直面沧桑、感喟人生的无尽挽歌。清已降，大宅门儿里的满人四散，金家十四个兄妹及亲友各奔西东：长子反叛皇族当了军统，长女为票戏而痴迷；次子因萧墙之祸自尽，次女追求自由婚姻被逐家门……　　一个世家的衰落，一群子弟的遭际，形象地展现了近百年间中国历史的风云、社会生活的变造与传统文化的嬗变，令人思绪绵绵。
“采桑子”本为词牌，此书名借用之。满族著名词人纳兰性德所著《采桑子.谁翻乐府凄凉曲》，曾被梁启超先生赞为“时代哀音”，称其“眼界大而感慨深”，此书亦然。写没落而不颓放，叹沧桑终能释怀，娓娓道来，不瘟不躁，实有大家遗风。其“京味”，较之一般“京味小说”更为浓郁、醇厚，是从生活深层涌流出来的上层老北京的情趣与意蕴，具有独特的艺术魅力。