在自由宽鬆的環境下，加上學術自律（自我要求）與他律（指導教授把關）一些遵守學術規範，具開創性與参考價值的優秀碩博士論文在台灣陸續產生。本輯收入的范純武碩論與王見川博論，就是其中的代表！此外在職班研究生論文。尤其是有寒暑假的小學老師在職專班研究生論文，值得参考。他們無經濟的顧慮，在老師的嚴格學術要求下，二～三年專注一個課題，不僅是資料上或是觀點上都取得不錯的成果。特别是资料的取得:文獻收集與田野調查，都相當引人注目。本輯收錄的張有志、吳嘉燕、陳麗真的論文都具有這樣的特色！
至於名師嚴格要求下或具獨立研究能力的碩博士生也會出現具参考價值的論文。本輯中的康詩瑀丶危丁明、洪瑩發、張二文、張耘書、陳志昌的論文，都是此類型下的產物。
總之，本輯收錄的論文大都資料豐富，具參考價值。但因屬學術訓練初步成果展現，難免會有文字等方面的缺失，敬請讀者諒之！

忧郁的解剖 （The Anatomy of Melancholy；全称：The Anatomy of Melancholy, What it is: With all the Kinds, Causes, Symptomes, Prognostickes, and Several Cures of it. In Three Maine Partitions with their several Sections, Members, and Subsections. Philosophically, Medicinally, Historically, Opened and Cut Up）一书是由在牛津大学里牧师兼学者的罗伯特·伯顿撰写 ，于1621年首次出版。
概述
这本书从封面外表来看，不过就是一本探讨忧郁症的医学教科书（其中还包括现在被称为的临床抑郁症）。虽然作为一个医生介绍的文字，忧郁的解剖其实是一本相当特殊的文学作品，因为其内容以哲学和科学居多，往往超越该书探讨的主题。而且此书所谓的“忧郁”和“解剖”其实是用忧郁的笔调来剖析人类所有情感和思想表达方式。
罗伯特伯顿把这本书的序言就写的带有讽刺的意味，伯顿的人物德谟克利特少年解释说：“我写的是繁忙的忧郁，以避免忧郁。‘剖析’是一个范围广泛的文件，其中载有离题和评论。无论其强项，医疗文本或作为一个历史文件，它是解剖的巨大广度-解决话题，如消化，小妖精，地理美洲等 和声音特色，特别是它的作者是最普遍提及其崇拜者为主要来源的吸引力。 ”
伯顿的一生中将忧郁的解剖修定和扩充了五次，并经常再版，最近的一次再版是在2001年依据1932年出版的版本重印。此次再版（2001年）和伯顿首次出版年分1621年相差380年。（转自维基百科）

At the age of eighteen, Patrick Leigh Fermor set off from the heart of London on an epic journey—to walk to Constantinople. A Time of Gifts is the rich account of his adventures as far as Hungary, after which Between the Woods and the Water continues the story to the Iron Gates that divide the Carpathian and Balkan mountains. Acclaimed for its sweep and intelligence, Leigh Fermor's book explores a remarkable moment in time. Hitler has just come to power but war is still ahead, as he walks through a Europe soon to be forever changed—through the Lowlands to Mitteleuropa, to Teutonic and Slav heartlands, through the baroque remains of the Holy Roman Empire; up the Rhine, and down to the Danube.
At once a memoir of coming-of-age, an account of a journey, and a dazzling exposition of the English language, A Time of Gifts is also a portrait of a continent already showing ominous signs of the holocaust to come.

本书通过将红山文化和内蒙古岩画图像与二人转比对，认为两者的“二人转”造型是一致的；这种一致性标志着二人转是来源于萨满跳神的；红山文化和内蒙古岩画图像的“二神转”是远古萨满巫术—宗教表现的创世神话的意象；萨满的“野人舞”造型转换到东北民间舞蹈，又转换到东北大秧歌，最后作为东北大秧歌上、下装的“一副架”单独劈出来演出，形成二人转，故得出结论二人转是萨满跳神宗教经典的世俗化形式。

全书由乾隆御定了六位唐宋诗人，共收录诗歌2665首诗，其编选评注工作皆出于卷首题名为“校对”的梁诗正、钱陈群与题名为“校刊”的陆宗楷、陈浩、孙人龙、张馨、徐堂等人之手，是一部乾隆朝馆阁文臣的集体著作。具体分别为：李白八卷375首，杜甫十卷722首，白居易八卷363首，韩愈五卷103首，苏轼十卷541首，陆游六卷561首。
《唐宋诗醇》对韩愈诗歌的评价是历史上首次理直气壮地为韩诗张目的言论，它不但较准确地说出了韩诗的特征，而且把它提高到与雅、颂相承的高度来予以肯定。对陆游诗歌的创作过程及其创作特点作了深刻而又生动的论述。
《唐宋诗醇》把韩愈和陆游选入唐宋诗六大家之列，是此书很重要的一个特点，表明了编选者具有独特的文学史眼光。
《御选唐宋诗醇》以文津阁本《四库全书》为底本，以创造性的手法进行了影印出版。
原书为乾隆内阁所选编，除诗歌以外，还收录了乾隆的御批、历代的集注和考证，字体分别以红色、蓝色和绿色加以区别，加上诗歌正文，全书为四色，实为比较稀见的古籍版式。
本次影印，全书保留了钞本的手写字体和四色字体，而去掉了原先的版框和中缝，以直排的现代版式，再加以专家的标点以辅助读者阅读理解，实为首创性的古籍影印方式。
《御选唐宋诗醇》由南京大学人文社会科学资深教授、博导莫砺锋先生组织了国内一流的唐宋诗歌研究专家，对全书进行了标点，并分别由莫砺锋教授撰写总序，各标点专家撰写各篇的分序，以帮助读者更好的理解文本的内容。
《御选唐宋诗醇》在装帧设计中充分结合传统古籍的特色，注入现代设计元素，从函套到封面，再到内文版式，从材料到工艺，既注意突显古籍的传统雅致之美，又注重以现代手法突显当代感，构成了一个具有较高审美价值的整体。

本书要回答的核心问题是：罗马帝国内的一个犹太人的小教派为什么能够成为一个世界性的宗教？为了回答这个问题，斯塔克对两千年的基督教史做了一个系统而精当的梳理，内容涵盖初期教会史、中世纪、宗教改革和近代基督教的增长。在这本书里，他用新视角回答了旧问题，用新方法对旧素材进行了加工，从而对2000年的基督教历史进行了非常新颖的解释。此外，在这本书里，斯塔克祛除了很多历史的迷思，如初期的教会运动是一场穷人、边缘人和被压迫者的运动，十字军东征是一场为了物质利益的殖民战争，中世纪的虔诚与黑暗，基督教反科学，以及现代化将导致宗教的衰微。本书整合了作者之前的《基督教的兴起》和《理性的胜利》等书的观点。可以说，这本书是斯塔克近20年研究的一个浓缩，是一本集大成之作。这本书获得了《世界》杂志年度最佳图书奖。

这本书是南宋大儒朱熹与其门人对答的集录。全书共一百四十卷，由南宋末期的黎靖德编成，书的全名是朱子语类大全。朱子殁后，黎靖德收集其门人分记的语录（朱子所讲的话），将之编辑起来，并按其内容分类为二十六个项目。语类的内容生动，极具魅力。其中密布着师徒间紧凑的对答，且以口语式的 文体记录下来，使朱子精深细致的哲学观点，变得极为平易而实用。当然，朱子所说的话，常因时间或对象的不同，及抄录者理解力的不同，而有不少互相矛盾的地方。但是，想要深入了解朱子学派的思想，探寻其问题的本意，朱子语类乃是最宝贵的资料。

本书运用文献考证和历史比较相结合的方法，全面考查宋代西部历史语音，如宋代文士诗词文用韵语料，宋代诗话词话、经传注疏、笔记小说、史书文集等文献中有关的四川方音语料，现代方言尤其现代四川方言资料，首次全面归纳并描写了宋体四川语音的系统与特征。

本书是一本宋代著录石刻纂注，内容包括宋代石刻著录书和所著录石刻概述、宋代著录石刻纂注等。

本书收入了北宋哲学家邵雍的代表性著作，包括，《伊川击壤集》，《皇极经世》中的《观物内篇》、《观物外篇》，以及一些散篇著作。除校正文字，施以全式标点外，还对难懂的部分作了简要注释。本书是第一部邵雍著作的现代整理本，为宋明理学和中国哲学史的研究提供了重要资料。

《静嘉堂秘籍志》五十卷，日本河田罴编。日本大正六年（1917）东京静嘉堂刻本。清光绪三十三年归安陆心源藏书售归日本静嘉堂文库，此志即河田罴应文库主人岩崎重野之请，检核陆氏原书并参考陆氏《皕宋楼藏书志》、《仪顾堂题跋》、《仪顾堂集》及《四库全书总目》编纂而成的。书成于明治四十三年（1910），大正六年（1917）方刊行。此志著录陆氏旧藏中版本较精善或内容较重要者，卷一至十二为皕宋楼旧藏，多宋元旧刊，卷十三至五十为十万卷楼旧藏，多明以后刻本及名家抄校本。全书约100万字，分3册出版。

北宋政权崩解后，继起的南宋高宗政权既需要快速有效地清理内部诸政治势力，重建朝廷威权，也必须思考如何应对敌国金压境的威胁。本书作者寺地遵教授引入政治学的“政治过程论”作为研究方法，细腻地描述了建炎元年（1127）至乾道元年（1165）间诸政治势力为掌握国家权力所进行的斗争，以及国家政策如何因应外在情势而调整，同时综合考察了各政治势力的社会背景。全书以绍兴十二年（1142）宋金和议形成分为前后两部，论述南宋政权自成立以来的运作与变化。讨论的时空虽在南宋初期，然自北方避敌南下的高宗皇帝以至文武官僚为巩固自身权、利，彼此纵横捭阖间对南宋政权性质所造成的影响，恰为理解传统中国政权体制内的权力冲突、抗争关系提供了有力的观察视角。

“Song Lyric,” ci, remains one of the most loved forms of Chinese poetry. From the early eleventh century through the first quarter of the twelfth century, song lyric evolved from an impromptu contribution in a performance practice to a full literary genre, in which the text might be read more often than performed. Young women singers, either indentured or private entrepreneurs, were at the heart of song practice throughout the period; the authors of the lyrics were notionally mostly male. A strange gender dynamic arose, in which men often wrote in the voice of a woman and her imagined feelings, then appropriated that sensibility for themselves.
As an essential part of becoming literature, a history was constructed for the new genre. At the same time the genre claimed a new set of aesthetic values to radically distinguish it from older “Classical Poetry,” shi. In a world that was either pragmatic or moralizing (or both), song lyric was a discourse of sensibility, which literally gave a beautiful voice to everything that seemed increasingly to be disappearing in the new Song dynasty world of righteousness and public advancement.

What are you drawn to like, to watch, or even to binge? What are you free to consume, and what do you become through consumption? These questions of desire and value, Kathryn Lofton argues, are questions for the study of religion. In eleven essays exploring soap and office cubicles, Britney Spears and the Kardashians, corporate culture and Goldman Sachs, Lofton shows the conceptual levers of religion in thinking about social modes of encounter, use, and longing. Wherever we see people articulate their dreams of and for the world, wherever we see those dreams organized into protocols, images, manuals, and contracts, we glimpse what the word “religion” allows us to describe and understand.
With great style and analytical acumen, Lofton offers the ultimate guide to religion and consumption in our capitalizing times.

本书收录了作者近年来撰写的十四篇论文，所研究的文献种类有敦煌遗书、日本古写经以及一些珍稀刻本。每篇论文均从文献学的角度进行论述，涉及内容包括考订文献作者、追溯版本源流、分析文本系统、评述文献价值等方面。本书是作者研究佛教文献的尝试之作。

《周予同经学史论著选集(增订版)》由上海人民出版社出版。

山西，在古建爱好者眼中，是一块神奇的圣地。现存于世的中国木结构古建代表作绝大多数在山西；国内仅存的四座唐代木构和四座五代木构中的三座在山西；辽、宋、金、元各朝代的建筑精华在山西，元代之前的木建筑山西占全国总量的七成强；明清建筑山西更是数不胜数...... 海量的古建遗存，其价值除了鲜见的作为建筑的艺术和历史价值外，更有它所承载的中华数千年文明传承的密码。 但这些真实的存在，却在时代的风云变化中渐渐老去，或者改变了它真实的味道。 连达，一位执着的古建筑爱好者，行走山西，用素描画的形式，一个县一个县地爬梳了散落在乡间的这些古建存留；用线条记录着古建的架构和轮廓，用感性的文字记录着与遗存相关的故事。 本书所收集的是晋东南地区古建寺庙，用手绘作品+真实图片+文字讲述的办法，带你一起重走连达走过的山西土地，体验这些古寺庙的精妙魅力和它所承载的沧桑文明......

In this pulse-quickening novel, Alfred Bester imagines a future in which people "jaunte" a thousand miles with a single thought, where the rich barricade themselves in labyrinths and protect themselves with radioactive hitmen—and where an inarticulate outcast is the most valuable and dangerous man alive.
is a classic of technological prophecy and timeless narrative enchantment by an acknowledged master of science fiction.

从唐后期到北宋，一群掌管宫廷事务的内职近侍、“陛下家臣”，因其“结构性孤立”，在特定的历史机缘下，逐渐成长壮大为一个新的官僚群体——武选官。边防军的统兵官、管理基层经济事务的监当官，二者看似毫不相干，却是武选官最具代表性和最大宗的两类职位。武选官的存在，有效地分割了统兵权，而这个群体却被“隔离”在政府行政决策权力之外。宋代的官僚结构、官僚生态因而发生重大而微妙的变化。本书所呈现的，是武选官的“前世”与“今生”，是成长过程与变化机缘，是皇帝、官僚群与制度互动的生动细节。

《两宋四明楼氏的盛衰沉浮及其家族文化:基于 的考察》主要讲述了，在徐扬杰先生看来，中国的家族制度曾经“经历了先后承继、闯过递相蝉联的四种不同形式：原始社会末期的父家长制家族、殷商时期的宗法式家族、魏晋至唐代的世家大族式家族、宋代以后的近代封建家庭”。诸如此类的论说，虽言人人殊，却也莫不认可：主要以血缘、婚姻为纽带而构成的家族，尽管其形式和功能在不同历史时段有所差别，却既是传统社会等级构造的基础所在，也是国人生产与生活的基本单位。由家而族，由族而乡党，由乡党而社会，家族既具血缘性，同时兼有地域性和时代依附性，《两宋四明楼氏的盛衰沉浮及其家族文化:基于 的考察》对其存续期间运行轨迹的动态考察，定当有助于探析该家族所在的地方政经和区域文化之变动，进而由点及面地窥知某一历史时段的社会变迁及其历史动因。