“只希望能手牵手在太阳下散步”，这个象征故事内核的绝望念想，有如一个美丽的幌子，随着无数凌乱、压抑、悲凉的故事片段像纪录片一样一一还原：没有痴痴相思，没有海枯石烂，只剩下一个冰冷绝望的诡计，最后一丝温情也被完全抛弃，万千读者在一曲救赎罪恶的凄苦爱情中悲切动容……

畅销书作家在出国的前一晚于家中被杀。凶手很快落网，对罪行供认不讳、但求速死，却对作案动机语焉不详。
他当真是罪犯？他究竟为何杀人？
在彻查被害人与凶手的过去之后，警官面对案情、手法均平淡无奇的事实，却感到如坠万丈深渊般无边的寒意……
作为一部手记体杰作，《恶意》多年来在票选中始终名列前茅，同时被评论界和众多读者视为东野圭吾的巅峰之作，与《白夜行》同享光辉与荣耀：环环相扣的侦破进展百转千回，将手记体叙事的无限可能发挥得淋漓尽致；对复杂人性抽丝剥茧的深刻描画，令人眼花缭乱、哑口无言。
更引人注目的，是《恶意》与《白夜行》恰似两生花，《白夜行》中的爱情极度炽烈，令人粉身碎骨；《恶意》中的怨恨则无比深沉，令人万劫不复。人性的两极就这样奇异地直击人心。

百年一遇的数学天才石神，每天唯一的乐趣，便是去固定的便当店买午餐，只为看一眼在便当店做事的邻居靖子。
靖子与女儿相依为命，失手杀了前来纠缠的前夫。石神提出由他料理善后。石神设了一个匪夷所思的局，令警方始终只能在外围敲敲打打，根本无法与案子沾边。石神究竟使用了什么手法？

《日本故事》讲述了作者所了解的日本故事。叶广芩，满族，北京市人，1968年到陕西。1990年在日本千叶大学学习，现为西安市文联驻会副主席，一级作家。主要作品有长篇小说《采桑子》、中篇小说《黄连厚》等。中篇小说《梦也何曾到谢桥》获第二届鲁迅文学奖，长篇纪实《没有日记的罗敷河》获第七届全国少数民族文学难骏马奖。《采桑子》和《琢玉记》被译为日语，分别由日本公论社和白帝社出版。

书中佐藤可士和以自己的知名设计案为例，将“超级整理术”分为三大阶段，从有形到无形分别是：空间整理、信息整理以及思考整理。从随身物品、办公环境开始，透过对于空间整理的习惯，养成对于思考整理的敏锐，只要按部就班，时时刻刻磨练整理技巧，便能促使思绪清晰、提高判断能力、开启灵感之门，大幅提升工作效率与精致度！

《美丽的凶器》具有浓郁的东野圭吾风格，从一桩扑朔迷离的事件入手舒展开去，描绘人心深处在利益与道德之间的挣扎，悬念贯串始终，场景极富画面感，结局低回婉转，一唱三叹……
为掩盖不光彩的过去，四名退役运动员潜入医学专家仙堂的住所，企图消除证据。仙堂在冲突中身亡。
四人纵火后逃离现场，孰料不久便惊恐地发现自己命在旦夕。一名神秘女子对他们步步紧逼、但求索命，而噩梦深处竟还暗藏着惊人的真相……

与柯南道尔、阿加莎·克里斯蒂并称为推理小说三大宗师！
松本清张代表作，经典电影、超人气日剧《砂器》原著！
凌晨四点八分，京滨—东北线首班电车即将由蒲田站发车，在发车前最后检查时，却在第七节车厢轮下发现了一具老人的尸体。警方解剖认定，死者在三四个小时前，先喝了混有催眠剂的酒，而后被人扼杀，继而被钝器击打面部，容貌尽毁……老人是谁？他背后隐藏着什么秘密？凶手是什么人？
在负责此案的今西警官追查真凶的过程中，一个个重要相关人却接二连三地“自然死亡”。是巧合，还是神秘的杀人手法？曲折离奇的情节，在谜底揭开的时刻，却忽然显得沉重起来……

一个深藏内心的秘密究竟有多大杀伤力？
哲朗与美月久别重逢，十年前的一夜缱绻如在昨日，但眼前一切恍若隔世：昔日风姿曼妙的她，如今形容举止竟全如男子！更令哲朗震惊的是，她自称刚杀过人，并爆出一个更大的秘密。
哲朗身不由己地卷入了一个越来越大的旋涡，越卷越深。他猛然发现，美月及那起命案的真相早已超出所有人的想象……
本书从一起命案切入，草蛇灰线伏脉千里，复杂心理纤毫毕现，将一批多被世人忽视的边缘人的惨烈挣扎刻写得惊心动魄，悲凉命运令人神伤，曲折情节一唱三叹……
现在的我，会尽量写出即使不爱推理小说甚至不喜欢阅读的人看了都会觉得有趣的作品。——东野圭吾

东野圭吾成名作
荣获第31届江户川乱步奖
草长莺飞的青春，忽如琉璃般生生粉碎。
当美丽、纯粹、真实的事物被破坏，重视的回忆和梦想被摧毁时，恨意便开始萌发，恣意蔓延开来……
在这所清华女中，有人喜欢我，有人恨我。
星期六早晨，车站月台上，有人突然从旁撞来，我险些跌落铁轨；
星期一放学后，我游完泳进入淋浴间冲洗，差点中机关触电身亡；
星期二放学后，一盆天竺葵从教学楼三层坠落，直直砸向我头顶；
星期四放学后，一位老师被毒死在我常用的更衣室，他是替我而死？
悚然之间才明白，我似已无路可逃……

全书共16篇，是日本作家村上春树1991－1992年在美国讲学期间写下的散文，内容均为作者在美国的亲身经历，见闻，题材丰富，涉及面广，有对美国社会文化现状的描述，有通过具体事件对美国和日本两国文化差异进行的分析，有作者在美国生活的各种趣闻轶事，还有作者对自已少年时代、恋爱结婚、成名前开酒吧谋生以及家庭生活、夫妻关系的回顾等等。本书风格一如他的小说，即生动、机智、幽默，又不乏深入的思考，是一本可读性强的有趣小书。 他坦言自己高中时代不怎么用功，一味和女孩厮混、泡酒吧、打麻将，甚至吸烟，补习了一年才考进早稻田大学文学院的戏剧专业。考上后还是不太用功，找工作面试时被人一口回绝，气得他差点儿破口大骂（《“金字塔”景观》）。他自嘲几年大学生活“惟一的收获”就是谈恋爱得到了现在的夫人阳子（有人考证说是《挪威的森林》中绿子的原型）。而且他没毕业就结了婚，婚后东筹西借千辛万苦开了一间酒吧，像“拉车的马”一样起早贪晚干了七年。每天“一大早就要把一袋子元葱细细切碎”，因而练就了一手切元葱不流泪的绝活（《远离卷心菜卷》）。他还详细谈了四十岁以后为保持“男孩”形象所做的般般努力和由此产生的种种烦恼。 这些主要篇幅写的是美国，其中有关日本和美国的比较，读来尤其有趣。

这是一本黑色的书，连三个切口都刷了黑漆。正面不着一字的书衣也是黑色特种纸，两边是两张切割出来的脸部曲线，封面上只有九个小孔。这九个小孔是凡尔纳的小说《桑道夫伯爵》中桑道夫伯爵解读暗号的模型纸，配合硬封上的文字阵列，正常包裹时显示出“ZEЯRO松田行正”，将书衣顺时钟旋转90度就变成“ZARRATHUS”，再转90度会出现“TRRASIGNE”，再转90度则会出现“ASINTOERR”。这36个字母去掉作者名，就变成ZEЯRO, ZARRATHUSTRRA, SIGNE, A SIN TO ERR。九个小孔的排列方式来自杜尚的《新娘，甚至被光棍们剥光了衣服=通称大玻璃》中的“九个射击的痕迹”，喜欢玩双关语的杜尚用射击的洞比喻射精。作者解说书名的含义是：从零（ZERO）出发，逐渐偏离（ERROR），进入记号的世界。更详细的解说，你们看书吧。书衣的背面是一株枝繁叶茂的文字树。书中列出的记号群只是根据形状的趣味性来选择，也有很多记号是已经超越了沟通途径的复杂形状。有很多文字系统因为形状和文法太过复杂而无法流通，自然消失，也有一些像神代文字那般怪异的文字系统。除了感到形状有趣外，再加上被这些瞬息万变的文字、记号所迷惑，最后本书集结了11章×11种＝121个文字群、记号群。另外值得一提的是，每一页的大小也是11的倍数，宽121毫米×长209毫米，正文的版面篇幅也是以11毫米为单位。各章的内容并非完全有系统的分类，主要以形状相似，还有渐渐演变而成的组合来编排。各章开头的记号是象征每一章的变形字母。那么就请读者进入这个奇妙的昆虫图鉴般的形状世界吧。封面详图请看：http://www.douban.com/note/144267783/

村上春树的《海边的卡夫卡》是近几年全球最有影响、最畅销的小说之一，曾人选《纽约时报》“2005年十佳图书”，村上也因本书荣获捷克2006年弗兰茨·卡夫卡奖。
在这样一股热读《海边的卡夫卡》的风潮中，日本著名文学评论家小森阳一却树起了一面批判的旗帜。他将《海边的卡夫卡》放置在具体而开放的历史语境下，运用精细的文本分析，揭示其对读者“疗愈”渴求的满足背后，隐藏着抹杀历史、勾销记忆的话语结构……
该书出版后，在评论界和读书界引起广泛关注与巨大反响，被视为对《海边的卡夫卡》及“村上春树现象”最为深刻而精辟的解剖。

日本人，至少从我国南北朝时代便揭开了研读中国典籍的历史，日本人审视中国的同时，也在成就着自身。无论是出于何种目的，从广义上讲，日本人研究中国，几乎经历了一千多年的岁月，其间也产生了众多研究中国的大学文家和名文名著。本书作者是20世纪日本中国学研究领域里最为杰出的学者之一。作者擅长有三，一是筚路蓝缕，发前人所未发；二是在人所共知的话题里挖掘出新意；三是侧重于普及性、具有概说性质的文章也写得新意迭出，趣味盎然！

《人间失格》是由太宰治在1948年所写，被认为是作者太宰治的最优秀代表作品之一。取材于作者自己的生活经历，写一个性情乖僻的青年知识分子，饱尝世态的炎凉，绝望之余沉缅于酒色，最后自己毁灭了自己。从一定角度揭示了现代日本社会人的异化问题。1948年6月13日太宰治因对人生感到绝望而投水自杀。《人间失格》在纤细的自传体中流露出极致的颓废，毁灭式的绝笔之作。太宰治巧妙地将己的人生与思想，隐藏于主角叶藏的人生遭遇里，藉由叶藏的独白，窥探太宰治的內心世界。
“女人这种动物，是把晚上睡觉时和白天起来之后这两个时间段严格区分开来的，仿佛完全不知道其关联一样，干脆利落地将它斩断。
对于女人能如此完美地划分出两个世界而活着——这种不可思议的现象——我始终无法好好领会。
懦夫，连幸福都害怕，碰到棉花也会受伤。”

斯普特尼克，苏联人造卫星的名字，意思是“旅伴”。沉湎于创作的少女堇，突然宣称“爱”上了她的音乐同道、年长17岁的敏，成了她欧洲之行的旅伴。然而，在希腊的小岛上，堇却神秘地失踪了，因为她发现，“恋人”原来只是一个躯壳，而灵魂早已在一个惊险之夜消逝了——绝望于异性之爱的少女 ，同样也追求不到同性之爱的幻影。“为什么人们都必须孤独到如此地步呢？”一位为堇而单相思的青年喃喃自语，“这颗行星莫非是以人们的寂寥为养料来维持其运转的不成？”
村上春树的最新长篇，对人类孤独本性的最新探究。

人體有百分之七十由水構成，終其一生活在水的狀態下。
如果有什麼事物蘊藏著生命的答案，那麼非水莫屬。
秉持著這個信念，本書作者潛心研究水，但始終未見突破。
某天，一句話突然使他茅塞頓開。那句話是：「雪花結晶，絕無雷同。」
於是，他開始嘗試拍攝水結晶，並且突發奇想，讓水看字、聽音樂。
結果大出意料之外。
水看到「愛與感謝」，呈現瑰麗完美的六角形結晶；看到「混蛋」，形成扭曲醜陋的樣貌。
聽到貝多芬的水，結晶光燦暈華；聽到重金屬音樂，水結晶竟凌亂毀損。
水結晶讓他了解了宇宙的奧秘，也告訴了他生命的答案。
因此，他將八年來的實驗成果集結成書，希望傳遞水結晶所蘊含的訊息。
本書出版後立刻在日本及歐美引起轟動，並且掀起了一波水研究的熱潮。

推理小说的核心在于解谜，解谜的真髓在于逻辑，逻辑的对象则在于诡计。
迄今涌现的无数大师终其一生都在想一个问题：如何写出千古奇绝的诡计？
密室之谜、不在场证明、叙述性诡计、童谣杀人、死亡密码、暴风雪山庄、消失的凶器……所有推理模式都已被人写尽，推理世界还剩下什么？当真一定要扑朔迷离、峰回路转、异想天开，才能令人感到刺激有趣？
一部由东野圭吾系统“研究”诡计的作品，一部开拓推理小说疆域的作品，整理种种可能，道出种种不能，涉及诡计之广、意外之深，无不令人瞠目……
《名侦探的守则》以幽默讽刺的口吻，解构本格推理小说创作模式，将历来耳熟能详的诡计与作案手法彻底颠覆，别出心裁令人击节赞叹，用心良苦让人掩卷深思。正如作家自己所述：“我想要读者大吃一惊，才无视所有小说的套路……”
我个人实在是不太能明白，身为现代的作家，究竟为什么还要去写诸如金田一耕助那种带着复古风的推理小说？ ——东野圭吾
年轻的我们，重复过去的大师们历经思考所编织的各种诡计与模式，真的有意义吗？就创作者来说，是否是一种投机取巧？——东野圭吾
当我带着批判讽刺的意念，着手写出了《名侦探的守则》最早的短篇时，万万没有想到会意外得到周遭如此的好评。——东野圭吾

离你最近的悲痛，据日本警视厅统计，平均每天就有超过200人失踪……
假如有一天，你爱的人失踪了……
日本系列销量超70万册人气作品 日本亚马逊网上书店强力推荐
改编电视《警视厅失踪人口搜查课》日本收视率持续走高
一位借酒消愁的昔日神探，一个塞满了废柴的鸡肋部门，一桩桩离奇吊诡的失踪案
警视厅失踪课——为应付上级而敷衍设置的部门，汇集了一堆被嫌弃的人员
高城贤吾——曾是被“案件之神”眷顾的男人，因女儿失踪借酒消愁七年
警视厅失踪课+高城贤吾=蜕变？沉沦？
一股巨大的暗黑力量，一次痛彻心肺的奔逃，他的背后有着怎样的人生？
即将结婚的赤石透离奇失踪，房间里没有弄乱的痕迹，没有婚前恐惧和工作纠纷的征兆，没有跟家人朋友联系……
统计结果表明：失踪四十八小时以上被找到的概率极低，高城贤吾和一群废物同事能否找到失踪超过九十六小时的赤石？随着调查深入，高城贤吾拯救别人的同时，如何治愈自己？

村上春樹
日本呼聲最高的諾貝爾文學獎得主，全世界的閱讀焦點。
國內第一本，也是唯一一本導讀村上作品的專著，
進入村上世界的路徑，更是村上迷必備的攻略手冊！
全世界都在讀村上！
你們呢？心中之火不曾停息的少年們－－
少年─是村上春樹一貫的形象，他的筆調有不老的生命力，
如同要做「世界上最強悍的十五歲少年」的田村卡夫卡，
始終呼喚每一個村上讀者心中那永遠的少年，反抗個人與集體的命運。
村上春樹的作品是一座森林，讀他的小說不能只看到森林裡的小徑，
還要意識到每一棵樹的存在，而必須追問：為什麼這裡有一棵樹？
這是棵什麼樣的樹？這棵樹與前一棵樹有什麼關係？
楊照指出，讀《海邊的卡夫卡》不能略過這三棵大樹：
第一、田村卡夫卡為什麼要離家出走？
第二、小說主角的名字為什麼叫做「田村卡夫卡」？
為什麼他身邊一直有一個名叫「烏鴉」的少年？「卡夫卡」是什麼？「烏鴉」又是什麼？
第三、田村卡夫卡離家出走，為什麼後來去了四國島？
為什麼有另一個世界藏在四國島的森林裡面？在那裡我們可以遇見過去與未來的自己。
楊照更強調，所有村上春樹的小說都脫離不了以下三項核心元素：
第一、人與自由的關係。取得自由之後要如何運用自由，這不是件簡單的事，很多時候甚至是件恐怖的事。
第二、人與人之間的疏離。人活在一個我們無法追究，永遠莫名其妙、模糊一團的世界裡，這個世界逼迫我們採取一種疏離的、憊懶的生存態度或生存策略。
第三、雙重、乃至多重世界的並置、拼貼，而且用這種手法來彰顯我們所存在的具體世界。
村上春樹愛設陷阱，他總是喜歡在小說中埋藏典故與伏筆，
他認為個人不應該無條件地接受自己的宿命，
他用這個方式同樣地反省了過去二次世界大戰時日本的集體精神狀態。
正因人們往往將國家綱領和某場「聖戰」看成是無法抵抗的命運，
所以能毫無質疑的毀滅那麼多人的生命、繼續更大的破壞。
他對無限上綱的特定主義的恐懼與邪惡的描寫，比鈞特．葛拉斯更具震撼力。
也告訴我們，只有找回心裡永遠年少的自己，繼續反抗、繼續思考，
才能在命運面前，永不放棄對自由的追尋，彰顯人的價值與尊貴。