本书试图阐释宋代专制体制产生的过程和背景。作者从宏观和微观多种角度进行了探讨。宋代的士大夫是以科举为基础而产生出来的儒士，他们把“经世济民”作为政治信念，实则是想通过科举考试来实现其“升官发财”的梦想，为了在官场能出人头地，他们利用同乡、同宗、同学、同行等各种“关系”构筑起关系网，并利用各种关系策动政治斗争，树立党争派别，尔虞我诈，互相倾轧，加剧了中国“君主独裁政治”的形成。全书论点清晰，资料翔实，文风绵密，醒人深思。论文由林松涛、朱刚等文化学人担当翻译。

The Toyota Production System is thebenchmark used throughout theworld for "lean" thinking. Now youcan model your own processes after those ofthe company that "wrote the book on supplychain management." Written by two experts on the subject, alongwith a former Toyota senior executive, thisbook details the most celebrated supply chainoperation in the world to help you form anintegrated, synchronized system that will bethe envy of your industry. You will find key insight into the logic behindevery point of Toyota's supply chain, alongwith both the tactics and strategies you canuse to build an outstanding system of yourown. Toyota Supply Chain Management explainshow to achieve balance and efficiencyby focusing on: Variety: Determine your varietyof offerings based on operationalefficiency and market demand Velocity: Maintain a steadyflow through all processes ofthe supply chain Variability: Manage inconsistenciescarefully to reduce cost andimprove quality Visibility: Ensure the transparencyof all processes to enable continuouslearning and improvement The authors provide valuable insider tipsand offer hands-on guidance for improvingproduction and operations in a variety ofindustries, including health care, insurance,banking, credit processing, and retailing. With careful attention paid to every aspectof the subject-from principles and theories tooperations and best practices-Toyota SupplyChain Management is the most comprehensive,insightful guide to forging a world-classsupply chain system.

In their earliest encounters with Asia, Europeans almost uniformly characterized the people of China and Japan as white. This was a means of describing their wealth and sophistication, their willingness to trade with the West, and their presumed capacity to become Christianized. But by the end of the seventeenth century the category of whiteness was reserved for Europeans only. When and how did Asians become 'yellow' in the Western imagination? Looking at the history of racial thinking, "Becoming Yellow" explores the notion of yellowness and shows that this label originated not in early travel texts or objective descriptions, but in the eighteenth- and nineteenth-century scientific discourses on race. From the walls of an ancient Egyptian tomb, which depicted people of varying skin tones including yellow, to the phrase 'yellow peril' at the beginning of the twentieth century in Europe and America, Michael Keevak follows the development of perceptions about race and human difference. He indicates that the conceptual relationship between East Asians and yellow skin did not begin in Chinese culture or Western readings of East Asian cultural symbols, but in anthropological and medical records that described variations in skin color. Eighteenth-century taxonomers such as Carl Linnaeus, as well as Victorian scientists and early anthropologists, assigned colors to all racial groups, and once East Asians were lumped with members of the Mongolian race, they began to be considered yellow. Demonstrating how a racial distinction took root in Europe and traveled internationally, "Becoming Yellow" weaves together multiple narratives to tell the complex history of a problematic term.

“日本化”曾是代表日本制造业水平高超的标志性词汇，是指美欧陷于疲态的制造业竞相采用日本式品质管理方法来生产经营。令人遗憾的是，如今日本已进入老龄化社会，经济长期停滞，“日本化”的意义已改变，完全成了消极意义的词汇。而“中国化”一词近来广为人们热议。
10世纪宋朝时期，中国社会结构发生巨变。当时中国早已设立相当于高级公务员考试的科举制度，不能世袭权势地位的国民可通过自己的实力来获得地位和权力。市场经济渗透整个社会，人们不再受到土地和职业限制，官员也被派往外地。尽管皇帝独揽大权，经济活动却是自由的。从这点看，这种体制确实与如今中国的统治体系很相似。
日本从隋唐起效仿中国统治体系。到了宋代，日本开始采用与此对立的贵族世袭制度，由“中国化”变成“江户时代化”———按家族世袭来固定身份，居住地也受到限制。明治维新时期，日本虽一度采用“中国化”，但最终回到“江户时代化”体制。
当今，世界已开始“中国化”，既得利益群体将被触动，最终国家统治也不再依赖坚守自身利益的地方团体。如今，大阪市市长桥下彻提出建议，要推翻日本“江户时代化”的僵化体系，推行“中国化”体制。这是否意味着日本将放弃目前消极的“日本化”而走“中国化”道路呢？

每一代思考的人，在其生命某一个路口，难免跟虚无照面一次以至多次，陷入迷失。不过，虚无很快便会被打成一种主义，俨然一个反派，然后我们的英雄或圣人会教导种种克服和超越它的方法；很快以至过快，我们又能站起来，重新做人了。
会否太过轻易？会否，我们其实借理性和意志的力量遮盖了问题？
在村上春树、尼采、加缪、卡尔维诺、梭罗等的文本中，让我们重新和虚无对话，重新在流浪者和影子的生活处境中跟虚无狠狠而深深地接一次吻。因为我们努力活过来，实实在在，情愿做一个凡人。
目录
写在前面
决定推石上山之后
浪人
疯狂是一种浪荡
浪荡是一种坚持
浪人之“游”
浪人之“浪漫”
浪人之“历史”
逍遥游
心灵之游
冒险游
英雄游
圣人游：无何有之乡
圣人游：大小之辨与三重“逍遥”
圣人游：游必有方
由“游”至“游”的考古学
地狱为懒散的浪人预备
入口
村上式处境
村上式孤独
忽然失落
失落的两重世界
“那边”就是内边，也是下边
人口在哪
出口
有入口，便有出口
出口一：电话亭的呼唤
出口二：舞舞舞吧
面对“那个”的双面性
第三个出口：从死导引出来的活法
心灵之舞
后地震和后地下铁
虚无
作为哲学考察的虚无
作为人生体验的虚无
虚无的表象......

本書旨在探究臺、日、韓等東亞國家近代經濟發展的歷史背景和過程，以長期發展的視角，把握亞洲近代經濟發展過程和特色；透過比較研究，究明上述地區經濟發展的相互關係。由臺、日、韓三國研究者所組成的跨國研究計畫，可說是東亞近代經濟史首次的綜合研究成果。一方面究明日本殖民政策的共通特質，以及在殖民統治下臺、韓兩地的工業化和生產力之發展；一方面一定程度闡明近代東亞社會和產業發展之異同。

Bookstore [ˋbʊk͵stor]
n. 書店，販賣書籍的場所。
但，這裡所介紹的書店，不僅只是販賣『書』而已。
選書、陳列、空間、人，形塑出書店的獨特樣貌，
所有實體的與無形的，
只為了創造出讀者與書相遇的美好時光。
書店為何迷人？因為經歷時間的刻痕，因為專注閱讀的表情，因為執著主觀的選題，因為迫切傳達出非讀不可的愛意…是這些瑣碎卻龐大的情愫，讓書店遠遠超越銷售功能的場域，而成為文化的載體。
走進書店吧，讓自己成為書店精采的風景。
◎書店是書的神殿，是充滿知識與靈感的寶庫，沒有任何事物足以取代。此外，書店更是愛書人聚集、邂逅、交換意見的場所。
──美國圖書中心（American Book Center）經營者兼店長Lynn Kaplanian-Buller
◎雖然書店追求的是「文化氛圍」，但零售業的基本原則卻只有一個，那就是讓顧客擁有愉快的購物體驗。
──天堂書店（Selexyz Dominicanen）店長Ton Harmes
◎縱使正經歷著經濟危機，愛書的人不管處境再艱難都不會放棄閱讀的。
──梅爾書店（Mel Bookstore）PR負責人Stefano Romiti
◎我並不認為經營書店是多麼特別的事。最重要的還是在於，如何將以真心製造的好商品誠摯地推薦給顧客。
──Ofr.共同經營者兼店長Alexandre Thumerelle
◎想要讓人們對書產生興趣，最有效的方法就是抱持著主觀的態度向他人介紹自己喜歡的書。感性的表達是非常重要的。
──亞里安書店（Libreria Arion Esposizioni）店長Fabio Cicaglioni
◎你如果想要賺錢，那麼，奉勸你最好不要開書店，因為這份工作只能靠對書的愛與熱情來支撐。
──麥克雷利傑克森書店（McNally Jackson Books）經營者兼店長Sarah McNally
作者走訪了世界各國，最終覓得33間極具個性的書店，包括：在店內挑書宛如旅行般的但特書店；充滿文創工作者藝術涵養的瓦楞紙書店；可一邊啜飲葡萄酒、一邊閱讀的美麗霍特絲書店；將一切祕密藏在『黑色』裡的曼多設計書店；愛書人以朝聖之心對待的天堂書店；企圖將閱讀落實於生活中的帕薩波他書店；梅莉史翠普與勞勃狄尼洛連袂買書的利佐理書店；將兩位出版人引渡成為書店人的綠光書店……

《中国经济史考证》分为上卷（1952年）、下卷（1953年），作为“东洋文库论丛”第三十四种出版，收录论文58篇，上卷21篇，附录《中国古田制研究》1篇；下卷37篇，附录论文5篇，合计收录64篇论文。这些论文研究的年代，上至周景王，下至清末，基本涵盖有文献资料记载的中国古代经济史，具体研究论题主要集中在汉、唐、宋、清四朝，内容涉及汉代的财政制度，唐宋的庄园组织、都市和草市的发展，宋代的货币、商业、户口，清代的货币、财政、盐法、定期市等等。

This book introduces the geometry of 3-D vision, that is, the reconstruction of 3-D models of objects from a collection of 2-D images. It details the classic theory of two view geometry and shows that a more proper tool for studying the geometry of multiple views is the so-called rank consideration of the multiple view matrix. It also develops practical reconstruction algorithms and discusses possible extensions of the theory.

學習（learn）≠獨學（study）
獨學才是在求學與工作上能夠超群的必要手段！
以研究哲學、宗教與文學著稱的日本暢銷作家、《超譯尼采》作者白取春彥
首次披露自身的讀書方法！
人的腦袋可以產生自己的創見，創造出過去所不曾出現的見解或推論──
這就是獨學的最終目的。
「學習」是種低層次的事。
就像小朋友學寫字是「學習」，學習是種模仿；
成人要做的不應該是學習，而是研究。
熟悉哲學與宗教的思想家白取春彥不被既成的概念所拘束，
他提出關於學習具體明確的指導方針，
像是「不要害怕閱讀困難的書」、「與其讀解說參考書，不如直接閱讀原典」、
「多讀比速讀好」、「學習外語的基礎在於『讀解力』」等等，
說明獨學的最終目的，是讓自己擁有獨立思考的能力，
跳脫出填鴨式教育框下的思維。
本書特色
●作者針對現今大眾盲從「實用路線」的學習方法，功利取向的學習心態，提出了自己的批判，並分享自己閱讀艱澀書籍的態度和訣竅。
●內容主要著重在「建立正確的學習心態」，而非坊間常見的know-how路線學習書。

从1945年至1952年，美国对日本实行了长达6年零8个月的占领。在美国人看来——甚至相当一部分日本人也这样认为——美国的对日占领取得了极大的成功，因为在占领结束后，日本实现了民主主义、经济繁荣并且其军事力量得到了抑制。美国也因此为他们在战败国日本推行并实施的一系列政治、经济、文化政策打上“成功”的标签。甚至在半个世纪之后的今天，对日占领仍然会被当作一个“有价值的”典型案例出现在美国的政治宣传中。
但是松田教授从另一个完全不同的角度研究了这段历史。他专注于美国的文化政策领域，试图探寻“占领”留下的种种隐形遗产。通过搜集、梳理大量珍贵的史料以及后续的解密档案，作者挖掘出了一系列令人不太愉快的事实：二战结束后六十多年来的日美关系并非真正意义上的平等、友好、健全的两国关系，有着超强民族自尊心的日本实际上在精神上和心理上已经形成了对美国的半永久性依存，而这一切均源自于美国在日本推行的文化政策。

从近代到现代，400年来日本经济的变迁尽在其中。 本书由日本关西学院大学浜野洁、庆应义塾大学井奥成彦等6名教授领衔编写，为日本经济史学派的经典之作。 已被日本图书馆协会推荐为指定馆藏书。

這是他第一段人生的結束，也是「第二人生」的開始！
只有天使般的手腕加上魔鬼般的謀略，才能在這場爭鬥中勝出……
日本富士電視台50週年紀念大戲經典原著！
唐澤壽明、小雪、天海祐希、竹野內豐空前陣容主演！
全系列熱賣突破5,000,000冊！
比《白色巨塔》的人性描寫更複雜糾結！比《華麗一族》的政商攻防更波濤洶湧！比《不沉的太陽》的職場鬥爭更激烈震撼！
壹岐正作夢也想不到，有一天，自己會向全日本數一數二的大型貿易公司「近畿商事」送出這份履歷表。大半輩子都待在軍隊裡的他，工作經驗等於零；西伯利亞失去自由的十一年，更使他與這個世界徹底脫了節。他很懷疑只懂打仗的自己，在競爭激烈的商場上能做什麼？但是近畿商事董事長大門一三多次的盛情相邀，讓他決定把握這個「第二人生」，孤注一擲！
進入近畿商事沒多久，大門董事長便以見習為由，要壹岐隨行赴美視察。表面上，公司是前所未有地破例重用他這個毫無經驗的新人，不過，壹岐有種很奇怪的感覺，大門董事長似乎有什麼事情瞞著他。直到壹岐在美國的空軍基地，「巧遇」負責防衛廳二期戰鬥機採購案的老同學川又，他這才發現，自己脫離了槍林彈雨的戰場，卻又身不由己地投入了另一場財閥、商界、軍方與政界多方交纏，戰況更難以預料的權謀戰爭……
「日本的文學良心」山崎豐子繼《白色巨塔》、《華麗一族》與《不沉的太陽》後，再度投下一顆震撼彈！《不毛地帶》是所有為追求名利權勢而不擇手段的人性寫照，她以從軍人轉戰商場的壹岐正為主角，加上圍繞其四周的家人與愛人、亦敵亦友的上司和下屬、公司內外的對手及朋友，寫出了一部反映現實、撼動人心的精采巨作！
在這片人性的不毛之地上，有人劃地自限，有人拚命捍衛領土，有人始終堅持信念，也有人選擇隨波逐流。而在為書中千迴百轉的劇情發展嘆為觀止之餘，也讓我們不禁省思：名與利的意義何在？一心一意競逐更高的地位、更大的權力之後，帶來的又會是什麼？……

This book examines the Sino-Japanese War of 1894-5, a significant event in world history virtually ignored in Western literature. Japan so rapidly defeated China that citizens of Europe suddenly perceived Japan, not only as the dominant power of Asia, but also as a key international player. Western disgust with Chinese military performance led to their rapidly growing intrusions on Chinese sovereignty while Japan soon became an ally of the ruling superpower, Great Britain. To the present day, China is still struggling to reverse the judgment of this war and restore its regional dominance.

In this major addition to the literature on modern Japanese development, Bai Gao emphasizes the role of ideas and ideology in industrial policy, and explores how the Japanese themselves perceived the issue of economic development. During the Great Depression and World War II, the ideology of developmentalism - characterized by a nationalistic perspective, a production orientation, and a strategic view of the economy including restraint of market competition and rejection of the profit principle - emerged and strongly influenced policy innovation in Japan and institutional reforms in its economy. Liberal capitalism in the postwar era demilitarized the Japanese economy, and forced developmentalism to adapt to democratic political institutions and the free trade regime. Nevertheless, the economic principles that served to combat the Great Depression and sustain total war during the period 1931-45 survived. Transformed from a military to a trade strategy, developmentalism became the basic framework of Japanese industrial policy, facilitating economic growth and the development of modern economic institutions.

本书最早曾连载于1976年3月1日至11月9日《日本经济新闻》，题为《经济 · 昭和的演变》，正式出版时，又增添了一些内容。