本书借隋末大将军李靖和杨素家妓红拂的风流韵事为蓝本，以现代人的眼光去观照历史，表现知识分子在反智社会中的尴尬处境。在历史与现实，虚幻与真实的纷繁交错中，小说看似荒诞，却处处体现着对现实的反讽，对自由、趣味的向往。正如王小波在序言中所言：“我写的是内心而不是外形，是神似而不是形似。”

《大浴女》在社会的大背景和家庭的小环境中，描写了女主人公尹小跳备尝艰辛的成长过程与情感历程：因母亲的红杏出墙和小妹的失足丧命，她背负了学生的精神负累，并疏远了与母亲的关系；妹妹尹小帆事事与她较劲，与其说是亲人，不如说是对头；她一往情深地痴恋着的大明星方竞，走近了之后才发现是一个只图占有不愿付出的大俗人。
作品像是用一个高倍显微镜，细切而又精微地透视了一个中年女性在各种因素羁绊下事倍功半的一生，并通过女主人公的经历与感触，重新审视并扣问了亲情、爱情与友情，深入揭悉了女性与男性、女性与时代之间难以谐和的内在矛盾。将思想深度和艺术力度合而为一。

小说集《花之寺》由17篇短篇小说组成。其创作主题大致可以分为三个方面：一是反映闺中少女的黯淡生活。刻画豪门闺秀的内心世界，表现旧式少女无法主宰命运的失落和茫然，讽刺和怜悯她们悲剧性的命运；二是发露太太阶层的庸俗生活。揭露旧式太太寄生虫般的生活，审视和批判她们麻木丑陋的灵魂；三是展现新式妻子的矛盾生活。表现新女性试图打破传统性别角色禁锢的痛苦和无奈，肯定和突显独立自主的女性意识。

本书选取了庐隐短暂创作生涯中最具代表性的几篇作品，其中《海滨故人》以书信浸满哀怨的笔调描写了露沙等五位女青年的人生和情感，通篇犹如用多愁善感女子的无数泪珠串成，有着巨大的感染力。而《象牙戒指》更是庐隐创作的一个高峰，小说以她的挚友、同为著名女作家的石评梅为原型创作而成，故事真实感人，笔触哀怨秀丽，是爱情小说难得的佳作。

《黄金时代》为著名作家王小波经典作品，包含了《黄金时代》《革命时期的爱情》等名篇的共5个中短篇。其中的主人公都名为“王二”，时代背景皆为“文革”时期。作者以调侃的语调，审视一个荒谬时代普通人的荒谬生活，揭示了那个大时代的荒谬生活逻辑。作者的语言具有极强的个性：理性思辨与感性描述融合，粗鄙的口语与雅致的书面语结合，直白坦然的性描写与蕴藉优美的诗意融合。《黄金时代》中极富想象力的情节描写，透出了我们荒谬生活的黑色幽默。

《现实一种》里的三篇作品记录了我曾经有过的疯狂，暴力和血腥在字里行间如涛般涌动着，这是从恶梦出发抵达梦魇的叙述。为此，当时有人认为我血管里流淌的不是血，而是冰碴子。 ——余华

本书是由荣获澳大利亚悬念句子文学奖的首位获奖中国作家余华所著，精选其5篇中短篇小说。这些作品所记录下来的就是作者的另一条人生之路。与现实的人生之路不同的是，它有着还原的可能，而且准确无误。虽然岁月的流逝会使它纸张泛黄字迹不清，然而每一次的重新出版都让它焕然一新，重获鲜明的形象。
这些小说反映了现代主义的多个侧面，它们体现了深刻的人文关怀，并把这种有关人类生存状态的关怀回归到最基本最朴实的自然界。

止庵是国内知名的张爱玲研究专家，曾主编简体字版《张爱玲全集》。
本书精选止庵近二十年所作有关张爱玲研究文章，是其此类作品的首次结集。所论切实深入，多言人之未言；作者又是散文大家，文字精致雅正，谓为“文质彬彬”亦不为过。所收包括《张爱玲文学的与众不同之处》《张爱玲的残酷之美》《<张爱玲片段>后记》《<传奇>人物图赞》《浮生只合小团圆》《再谈<小团圆>》《女作家盛九莉本事》《<色，戒>与<小团圆>》《张爱玲与视觉艺术》《关于“南玲北梅”》《〈小团圆〉原稿校读记》《〈重访边城〉原稿校读记》等，近十万字。

本书通过鲁迅与亲人的生活、鲁迅的重要行迹、生命中的波折以及为人旨趣与审美倾向等十多个熟悉又陌生的角度，对鲁迅进行有理有据又饶有风趣的解读，呈现出立体丰富的鲁迅形象。
本书作者可以说是中国鲁迅研究的一个异数，其行文不拘学术套路而能直抵内核，能于细节中见思想，于众多研究之上出新意，且颇具抱负，旨在探究“鲁迅之所以为鲁迅”的结构性规律和因素。

《女性书写和欲望的场域》主要内容简介：从理论上讲，女性进入写作领域本身就对一统天下的男性霸权构成了威胁，这至少意味着她不再安于沉默状态和［被说］的对象位置，而要求发出自己的声音。［一个女人说出自己生活的隐秘会怎样？？世界将被撕裂。］

《人文学科学术写作指南》不仅介绍了制定计划、设置议题、优化结构、规范体例等写作策略和技巧（尤其是独创性地提出的U型写作法），更重要的是作者结合自己的切实努力和丰富经验，为读者提供了一种可参考的写作思想，帮助写作者调整视角，鼓励他们将自己视作重要工作的创造者和从事者，像专业学者一样思考和写作。

《大学论文写作十二讲－－本科.硕士和博士论文通释》在全美各大学深受欢迎，迄今已经帮助数10万名本科和研究生成功地做出了优秀学位论文。三位作者不愧是循循善诱的好老师，很多被同类书籍忽略但现实中经济难倒学生的问题在书中随处可见，从改进写作的具体方法，到如何识别个人学习风格，再到如何解决情绪问题，等等。全书涵盖了论文写作的全过程：怎样选题，怎样做文献述评，怎样处理庞杂的数据，怎样立论，怎样展开材料、数据和结果，以及怎样处理与导师的关系……所举案例分布在多个学科。
本片特色：
——如何利用互联网查资料、搜集数据；
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☆日本唯美主义文学大家 永井荷风 经典小说集
☆夏目漱石、三岛由纪夫、森鸥外、周作人等名家一致推崇
☆永井荷风被公认为江户风景最后的守门人、日本近代文学永不过时的代名词，连许知远、新井一二三等都“想要成为永井荷风”
☆一曲唯美怀旧、绮丽绚烂的江户风情挽歌，充满人道主义关怀的真实的温情，又不乏对转型时期的深刻剖析和反思
☆反叛、新奇、大胆、先锋的立场，华丽、细腻、唯美、哀情的文字
☆他以充满温雅诗情、高迈文明批评以及透彻现实关照的杰出创作，关于江户文学的研究，移植外国文学的功绩，在日本近代文学史上留下了独特而醒目的脚印。——日本文化勋章授奖辞
☆“现代译文馆·和风译丛”第 34辑，手绘精装典藏本，赠送精美书签
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------《梅雨前后》是日本唯美派作家永井荷风的经典小说集，包括《梅雨前后》《散柳窗的晚霞》《背阴之花》《某夜》《羊羹》等小说代表作。历史小说《散柳窗的晚霞》创作于1913年，原题为《一个通俗小说家的死》，描写了江户时代通俗小说名家柳亭种彦因为江户时代天保改革的严厉的文化政策而衰亡的经历。同名中篇小说《梅雨前后》描述了在西风东渐下的日本东京闹市银座，咖啡馆女招待君江从乡下进城的一路堕落的生活，是永井荷风创作成熟期的代表作之一，绮丽与复古成为其独树一帜的唯美风格。《背阴之花》体现的也是私娼的心态。
不同于谷崎润一郎热衷于通过女性美和官能美来反对封建伦理道德对性和爱的压抑，永井荷风更擅长借助描写世态风俗对明治维新后日本的表面西化予以嘲讽和批判。永井荷风关注女性群体，尤其是那些挣扎在命运泥潭中的下层人物，她们代表着正在慢慢消逝的江户风情。其作品流露出把握当下、体会欢悦的享乐主义思想，同时也体现了作者在当时日本社会形势下追求真实，用对江户风情的追悼的独有叛逆笔调，来反抗社会的虚伪；其作品还体现出作者对当时日本现代化大潮的高度敏感，以文学针砭时弊，直面社会问题，又传达了他对“道德败坏的深谷也不乏真实、亲切的感情”的坚定信念。

《竞艳》为永井荷风的长篇小说，创作于1916年。小说描写东京艺妓驹代，短暂嫁为秋田乡下人家的小妾，丈夫死后又重新回到东京，重操旧业。驹代偶遇年轻时的相好吉冈，吉冈对她重燃热情，她却恋上旦角一丝。吉冈得知后另捧与驹代竞争的艺妓菊千代，而驹代与一丝的婚事也陡起波澜……
小说以略带戏谑的笔触描写了艺妓世界的人情世故和其中个人的命运。体现了永井荷风在艺妓世界寻找的旧江户时代的艺术情趣。

◎著名文学史家、文学评论家
◎中国现代文学研究领域学术泰斗
◎第二代中国现代文学研究者“领军人物”
严家炎先生代表作
◆获国家教委颁发的第二届全国高等学校优秀教材“全国优秀奖”
◆获改革开放三十年北京大学人文社会科学研究“百项精品成果奖”
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★内容介绍
严家炎先生在做了大量史料钩沉工作的基础上，总结现代文学史上自然形成的小说家“群落”，开创新时期以来中国现代小说的流派史研究格局。书中首次发掘了曾被历史湮没的新感觉派、七月派和京派等小说流派，引发后来相关流派的研究热潮。1992年获国家教委颁发的第二届全国高等学校优秀教材“全国优秀奖”，2008年获改革开放三十年北京大学人文社会科学研究“百项精品成果奖”。

汉化带来衰弱？
改革引向灭亡？
重大政治决策如何改变历史的走向？
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公元493年，北魏孝文帝以非常手段
将国都从平城迁往洛阳，并致力推行汉化
完成了祭天大典从“西郊”到“南郊”的转变
使游牧之俗渐慕华风
...
然而，短短三十年后，公元523年
北疆即爆发“六镇之乱”
北魏的衰亡由此开始
...
孝文帝热烈推动的迁都与改革
反而为帝国敲响丧钟
何以如此？
本书将揭开这一历史迷雾
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依个人之见，本书对拓跋魏政权结构的分析是相当成功的。最主要的优点在于有整体的观照，能铸造概念、运用概念来说明关键的问题，并有坚实的实证基础。……本书作者讨论北魏的礼制与孝道问题，不唯是北朝史领域上的一个突破，也应能对研究其他时代的学者有所启发。
——陈弱水，台湾大学历史系教授
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◎ 内容简介
“西郊”与“南郊”指的是两种不同的国家祭典——“西郊”是拓跋人的祭天大典，代表北亚草原游牧文化的一支；“南郊”则是汉族王朝国家祭典的核心，同样也是祭天仪式。从西郊到南郊，意味着游牧之俗向华夏之风的转变。
在北魏史的研究中，孝文帝的汉化改革历来为史家所重视。本书追根溯源，从嘎仙洞鲜卑石室的发现讲起，对北魏内部势力进行细分，极具创见地提出“代人集团”这一重要概念，指出其居于北魏政权的核心地位，再以统计学的方法，揭示改革前后各方势力的消长。在讲述孝文改革之前，作者首先回顾了文明太后的崛起之路与统治手段，她推动的俸禄制、三长制、均田制，实为孝文奠定了坚实的基础。而对于孝文改革，作者则详人所略，另辟蹊径，敏锐地抓住以祭典为代表的礼制改革，并着力探讨孝道与北魏政治间的关系。
孝文帝热烈推动的迁都与改革，对后世影响甚巨，改变了中古史的走向。何以如此？本书洞幽察微，对这一复杂问题进行了解答。

《黑毡上的北魏皇帝》从北魏皇帝的即位仪式，看民族政治传统的遭遇、碰撞与变异。
海豚书馆系列之《黑毡上的北魏皇帝》，全书共分为五个部分，分别是一、孝武帝元脩的即位仪式与“代都旧制”；二、内亚传统中的可汗即位仪式；三、内亚传统作为一个方法；四、内亚传统的连续性与中国历史的内亚性；五，附录一：内亚视角的北朝史，附录二：耶律阿保机之死。作者从北魏皇帝的即位仪式的代北因素入手，一方面观察拓跋 鲜卑政治传统与华夏传统的遭遇、碰撞及变异，另一方面考察鲜卑旧俗（所谓代都旧制）与内亚政治传统间的联系。

北京大学罗新教授专业代表作修订再版
北魏皇帝，不仅是华夏帝制国家的皇帝，也是内亚游牧征服集团的可汗，他们的历史活动，是多种文化传统的碰撞、融合与新生。北魏的所谓“代都旧制”，分明就是内亚传统的一部分。以内亚视角重读历史，无疑具有巨大的空间。
本书从北魏皇帝即位仪式的代北因素入手，推及北魏的祭天仪式、辽初的权力传承危机、清代的堂子祭天等，一方面观察拓跋鲜卑政治传统与华夏传统的遭遇、碰撞及变异，另一方面考察鲜卑旧俗（代都旧制）与内亚政治传统间的联系。
中国历史上发挥了重要作用的那些内徙内亚人群，一方面固然深受华夏文化的影响，另一方面又多多少少继承和坚持某些内亚的文化传统。这些内亚传统中的相当一部分在史书记录中或遗忘或变形，依稀仿佛，难以辨认，所以清理这些残存的线索就成为一个足以显示历史多样性和丰富性的工作。

余秀华亲选代表诗作，首度授权公开出版。
数百家媒体报道，超千万次转发，上亿次阅读，穿越大半个中国，每读一次，都带给我们直抵灵魂深处的震撼；
她是一位纯粹的诗人，被诗评家誉为“中国的艾米丽·迪金森”；
她的诗歌是纯粹的诗歌，是生命的诗歌，是语言的流星雨，灿烂得 让人目瞪口 呆，将我们的心刺得生疼；
广大网友对她的诗歌一见钟情，引发民间持续关注。
内容推荐：
本书是当代著名女诗人余秀华的首部个人诗集，共收录其精选作品100余首，内容始终围绕爱情、亲情、生活感悟和对外面世界自由的向往。余秀华一直生活在乡村，出生时脑管肢体的部分受了损伤，但这一切似乎与她的诗人角色毫不违和，她以为“就是当心灵发出呼唤的时候，它（诗歌）以赤子的姿势到来，不过是一个人摇摇晃晃地在摇摇晃晃的人间走动的时候，它充当了一根拐杖。”
她疼痛的、苦难的、有生命力的、美丽的文字让人惊艳，她质朴的、真诚的、自然的情感流露让人唏嘘，她要表达的不过是她眼中的世界和内心的情愫，想要实现的不过是一个平凡女子倔强生命里最最朴实的梦想。