●你是否总把别人的需求放在首位，而委屈自己？
●你是否总觉得最亲近的人其实不够了解你，还总感觉所有人都会离开你？
●你是否发现：无论自己多么成功，你都仍然感到不开心、不满足，或者觉得自己不配拥有美好的生活？
……
我们将这些问题称作“性格陷阱”。
以上性格陷阱是一种始于童年阶段、会影响人一生的行为模式。它源自童年时家人或朋友对我们造成的伤害，比如，被抛弃、批评、过度保护、虐待、排挤或情感剥夺。
性格陷阱决定了我们思考、感受、行动、交际的方式，也会引发强烈情绪，比如愤怒、悲伤、焦虑。
本书作者根据多年的临床和执业经验，归纳了现实生活中常见的11种最具伤害性的性格缺陷。针对这些潜藏于内心深处、贯穿我们一生的问题，本书将为你提供非常周密和详尽的方案，并最终帮你疗愈这些童年伤害。
●通过书中的自我测量问卷，让你快速辨识过去伤害的根源与自我伤害的模式。
●结合认知疗法、行为疗法、精神分析、体验性疗法等，整合出一套极具实操性的改变技术，每种性格缺陷都有清晰的修补路径与解决方案。
●借鉴真实的案例与对话，帮助你克服生活中的长期困扰，摆脱抑郁、焦虑、恐慌，克服不安全感，打破自我伤害带来的恶性循环，重新感受生活的美好。

《日常生活价值重建——中国当代女性主义文学思潮研究》是目前国内第一本中国当代女性主义文学史的专著。书中对王安忆、池莉、铁凝等所有当代一线女作家的作品进行了最为权威的分析。该书提出了中国当代女性最大的贡献就是，发现了日常生活的价值，对男性中心的英雄主义文化和价值观进行了颠覆。

鲁迅作为出生在绍兴的破落户子弟，少年时代饱尝了生活的艰辛。祖父犯案入狱，父亲病故，家境败落，备受歧视，艰难的生活在他少年时代的心灵上留下了多重创伤。这样一位破落户子弟，能够成为世界级文化巨人，关键在于他离开了绍兴，生活、成长在南京、东京、仙台、北京、上海等城市之中。
对于鲁迅来说，“幼者本位”是根本性、原理性、结构性的观念，与“立人”“中间物”“进化论”“革命”等重要命题直接相关，深刻地影响着其各类话语活动。1918 年开始“呐喊”的鲁迅，经过 1922 年《端午节》的叹息、呻吟，1926 年陷于“彷徨”。不过，这一过程并非悲剧性的。鲁迅在此过程中重建了价值观，重获了主体性。
当具有投枪、匕首功能的杂文被界定为“文学”的时候，文学干预社会的功能得到了最大限度的发挥，文学的功利性与艺术性达到了最大限度的统一。在此意义上，成为杂文作者，是怀有强烈社会责任感的文学家鲁迅的最佳生存方式。

鲁迅的作品不是畅销书，是常销书，能够这么被出版的中国作家并不多。对于那些求生存而不苟活的人，想庄严的工作的人，鲁迅能够激发人的生命力，是生命力的能源，无论你领会多少或深浅如何。

《中国现代文学编年史——以文学广告为中心》是以比较独特的方式呈现中国现代文学史的著作。该书以中国现代文学史上历年在不同媒体上刊登的文学艺术类广告为核心线索，通过编年的形式将各种广告呈现出来，并以这些广告为切入点，分析广告背后的社会、历史、文化及文学信息，从而构成一部以广告为核心的文学史叙述。该书按照历史时段，共分为三册，分别由钱理群、吴福辉、陈子善主编，联合学界诸多优秀学者共同完成。

★东京大学·沼野充义世界文学讲义首次完整公开！
★“对谈式讲义”解析日本文学在全球视域中的异变本质
★本册收入：沼野充义×利比·英雄∕平野启一郎∕罗伯特·坎贝尔∕饭野友幸∕龟山郁夫
★以日本的异域视角重新阅读世界文学经典
★喧嚣时代中13国作家和学者的26场“伟大对话”
★内容简介：
《东大教授世界文学讲义1》是“东大教授世界文学讲义”系列的第一册，该书是由东京大学文学教授、日本著名文学评论家沼野充义的世界文学课讲义。内容为作者沼野充义与23位当代知名作家、学者（来自日本、美国、中国、波兰、保加利亚等国）的文学对谈构成。该系列书为东京大学文艺理论专业本科生和研究生的基础读本。
本册内容收入了美国当代作家利比·英雄、美国哈佛大学学者罗伯特·坎贝尔、日本芥川奖得主平野启一郎、日本文学研究专家饭野有幸、日本俄罗斯文学研究第一人龟山郁夫的对话内容。话题围绕日本传统文学、现代文学的变异以及日本文学本质特点展开，触及了夏目漱石创作的世界性、村上春树作品西化和回归日本、日本诗歌的本质意义、俄国文学在日本的影响等，此外还对日本文学如何步入当代化等问题给予了解答。
★知名推荐
这套书包含了世界各地的文学信息。 这种尝试是一种创举还是一种破坏，取决于读者的想象力。 当然，它是一个 "信息来源"，但更多的是，这本书是一个很好的工具，可以让人幻想出无数的故事。
——柴田元幸（日本翻译家、东京大学英美文学教授）
用玛格丽特·阿特伍德的话说，“一个字接着一个字，一个字接着一个字，变成了力量”，这套书详细揭示了文学从过去到未来、从城市到边疆、从 “他者 ”到 “我 ”的奇迹。
——仓本彩织（日本书评家）

鲁迅是享誉世界的小说家，但他的经典之作并非无源之水、无本之木。鲁迅明确说过自己“所仰仗的全在先前看过的百来篇外国作品和一点医学上的知识”，那么在创作为中国新文学奠基的《狂人日记》之前，他到底看过哪些百来篇外国作品呢？两位学者陈漱渝和姜异新历经三十余年孜孜不倦的探寻，终于解开了鲁迅研究领域的这个“斯芬克斯之谜”。《他山之石：鲁迅读过的百来篇外国作品》分为四部分：“日译俄国小说合订本”“ 《域外小说集》第一册”“《域外小说集》第二册”及其他。收入了鲁迅曾经读过的果戈理、普希金、莱蒙托夫、屠格涅夫、契诃夫、莫泊桑、爱伦·坡、雨果、夏目漱石、克尔凯郭尔、王尔德等人所创作的三十八篇作品，同时收入多幅鲁迅亲手绘制花边及多幅精美插画。为人们进一步了解和研究鲁迅提供了重要的依据。读鲁迅读过的书，成为你想成为的人。

一部影响深远的鲁迅思想传记，代表了20世纪八九十年代知识界努力冲破启蒙话语，力图回到“鲁迅本身”，从个体生存的心理结构和思想困境的角度去重新解读鲁迅的重要尝试。
作者以鲁迅的人生历程和思想发展为经纬，以其三次努力抵抗自己的“鬼气”和“绝望”为主轴，把鲁迅思想气质中的怀疑、矛盾、阴郁乃至黑暗刻画得深入骨髓，无论是作者还是读者，都会在情感和心理的共鸣中，感受到作为一个人的鲁迅那巨大的精神痛苦和思想悲剧。
作者曾解释如此理解鲁迅的原因，是“想要打破那一味将鲁迅往云端里抬的风气，想要表达对鲁迅的多样的情感，不仅仅是敬仰，是热爱，还有理解，有共鸣，甚至有同情，有悲哀；我更想要向读者显示生活的复杂和艰难，不仅仅是鲁迅，也是我们自己，不仅仅是过去，也是现在和将来”。

本书共收录复旦大学中文学科建立以来包括赵景深、刘大杰、王运熙、陈鸣树、等先生在内的围绕鲁迅的研究论文代表作三十五篇，并根据内容分为鲁迅与世界文学、鲁迅与中国古代文学、鲁迅与现代人物、鲁迅作品解读、鲁迅思想综论、鲁迅研究的研究六辑，书后附有“编后记”说明编选原则等。

《历代名画记》是晚唐士人张彦远的代表作。作为画史之开端与绘画百科全书，它对中国的绘画、艺术理论有莫大的影响。本书不仅向读者展示了《历代名画记》的成书过程，也图文并茂地介绍、解读了绘画作者的人物评价与作品评价之间的关系、儒家思想与老庄思想共通的“气”之思想与用笔理论等，以及这部名著的种种魅力。

一次文學史書寫方法的實驗，一部體例獨特、長達千頁的文學史敘述。第一本最創新, 多元，好看的「中國現代文學史」。
美國哈佛大學講座教授　王德威　策畫主編歐美、亞洲、中國大陸、香港、台灣155位學者、作家執筆，184專文探索近四百年時間軸線的歷史、文化、文學議題與現象。

／一次文學史書寫方法的實驗。依編年順序，聚焦特定歷史時刻、事件、人物及命題，以小觀大，做出散點、輻射性陳述，與制式文學史敘述大相徑庭。
《哈佛新編中國現代文學史》由哈佛大學出版社、王德威策畫主編，是近年英語學界「重寫中國文學史」風潮的一部重要作品。繁體版分上下冊，上冊從王德威序言、1635年〈現代中國「文學」的多重緣起〉到1949年談沈從文的旅程〈從精神病院到博物館〉；下冊從1949年〈時間開始了：大躍進〉到2066年〈科幻中國〉。
這部文學史集合美歐、亞洲、大陸、台港上百位學者作家，以180篇文章構成一部體例獨特，長達千頁的敘述。全書採取編年順序，個別篇章則聚焦特定歷史時刻、事件、人物及命題，由此衍伸、串連出現代文學的複雜面貌。
整部文學史起自1635年晚明文人楊廷筠（1562-1627）、耶穌會教士艾儒略（Giulio Aleni, 1582-1649）等的「文學」新詮，止於當代作家韓松（1965-）所幻想的2066年「火星照耀美國」。在這「漫長的現代」過程裡，中國文學經歷劇烈文化及政教變動，發展出極為豐富的內容與形式。藉此，我們期望向世界讀者呈現中國文學現代性之一端，同時反思目前文學史書寫、閱讀、教學的局限與可能。
《哈佛新編中國現代文學史》一方面採取編年模式，回歸時間／事件的素樸流動，向中國傳統史學論述源頭之一的編年史致意。另一方面各篇文章就選定的時間、議題，以小觀大，做出散點、輻射性陳述。這兩種方向所形成的張力貫穿全書。儘管就章節表面而言似乎掛一漏萬，重點卻在於全書各個時間點所形成的脈絡——及縫隙——促使我們想像文學史千頭萬緒，與時俱變，總有待增刪填補。細心的讀者其實可以看出書中草蛇灰線的布置，進而觸類旁通，把中國現代文學的故事接著說下去。換句話說，這本文學史不再強求一家之言的定論，而在於投射一種繼長增成的對話過程。
如何在「隨機」和「有機」、「掛一漏萬」和「以小觀大」、「一家之言」和「眾聲喧譁」之間，發展出一個合情合理的架構，是本書編者最大的挑戰。在編輯過程中，主編王德威和眾多作者就預先規畫的主題和個人專業興趣來回協商，有所得，也有所失。與其說《哈佛新編中國現代文學史》意在取代目前的文學史典範，不如說就是一次方法實驗，對「何為文學史」「文學史何為」的創造性思考。

一場文學與歷史的對話。打破「文學」定義，跨越「現代」界限，挑戰「中國」的實與虛。
本書對「文學」的定義不再根據制式說法，所包羅的多樣文本和現象也可能引人矚目。各篇文章對文類、題材、媒介的處理更是推陳出新，從晚清畫報到當代網上遊戲，從革命啟蒙到鴛鴦蝴蝶，從偉人講話到獄中書簡，從紅色經典到離散敘事……。不僅如此，撰文者的風格也各有特色。按照編輯體例，每篇文字都從特定時間、文本、器物、事件展開，然後「自行其是」。夾議夾敘者有之，現身說法者有之，甚至虛構情景者亦有之。這與我們所熟悉的文學史敘述大相徑庭。
看似眼花繚亂，實則熱鬧之下自有門道。這裡所牽涉的問題不僅是文學史的內容範疇而已，也包括「文」與「史」的辨證關係。長久以來，我們習於學科建制內狹義的「文學」定義，論文類必談小說、新詩、戲劇、散文，論現象則是各色現實主義外加革命啟蒙、尋根先鋒，久而久之，形成一種再熟悉不過的敘述聲音，甚至流露八股腔調。然而到了二十一世紀的今天，如果中國現當代文學史仍然謹守上世紀初以來的規範，忽視與時俱進的媒介、場域和體材的變化，未免固步自封。

一部眾聲喧「華」的文學史。以包容的格局看待現代華語語系文學的源起和發展。
本書作者來自中國大陸、台灣、香港、日本、新加坡、馬來西亞、澳洲、美國、加拿大、英國、德國、荷蘭、瑞典等地，華裔與非華裔的跨族群身分間接說明眾聲喧譁的特色。過去兩個世紀華人經驗的複雜性和互動性如此豐富，唯有在包容的格局裡看待現代華語語系文學的源起和發展，才能以更廣闊的視野對中國文學的現代性多所體會。
《哈佛新編中國現代文學史》的作者以不同風格處理文本內外現象，力求實踐「文學性」，是一種有意識的「書寫」歷史姿態。內與外、古與今、雅與俗交錯，呈現一幅中國現代文學史的完整豐富畫卷。

本书推动了DDT等化学杀虫剂的限制使用，直接促进了现代环保运动的发展，改变了公众对环境问题的认识；全球畅销2000万册；影响世界历史进程的十部重要著作之一。
第二次世界大战后，以DDT为代表的化学杀虫剂被大规模推广使用。1958年，海洋生物学家蕾切尔·卡森决定就化学杀虫剂滥用问题专门写一本书。化学杀虫剂在商业巨头和权力集团的包装下显得安全无害，而公众对真相一无所知。《寂静的春天》以寓言故事开头，全方位分析了化学杀虫剂对人类和地球生态的影响。既例举了人类接触有毒化学杀虫剂而至患病乃至死亡的案例，又将狭义的环境问题同广泛的地球生态联系了起来。
《寂静的春天》出版后便引起了巨大的社会反响，无论政府还是普通民众都开始重新审视我们的种种行为。可以说，本书的出版对以DDT为代表的化学杀虫剂的限制使用起了直接影响，同时推动了现代环境保护运动的兴起，改变了公众对环境问题的认识。

主人公罗亭出身于没落的贵族之家，接受过高等教育，又曾到德国游历，善于思索，满怀理想，热爱自由。但他缺乏必要的实践生活的勇气和能力，可谓“语言的巨人、行动的矮子”。当纯洁勇敢的姑娘爱上他时，他顾虑重重，临阵脱逃；他也曾创办多种事业，追求诸多幸福，但终究一事无成。之后，他一直过着漂泊潦倒的生活。
小说结尾写道：“愿上帝帮助所有的无家可归的流落的人！”1860年作者又给《罗亭》添上了一笔：后来他在1848年的巴黎巷战中阵亡，临死时手里还握着一面红旗。

汉赋是与唐诗宋词元曲明清小说并列的一种文学样式，但是汉赋已经跨越了文学的国界，形成了一种独特的文化现象——汉赋文化。本书从汉赋文体入手，研究汉赋这个文体本身的结构及其历史发展，研究汉赋文体与儒学功能的结合，及其他宗教文化比如方士文化的关系，研究汉赋与科举的关系，研究汉赋与其他艺术形式的关系，比如与汉画像石文化的关系等。总之，汉赋是一个历史现象，需要走出文学边界，从大的历史的环境中进行思考，整体上把汉赋作为中国传统文化的一个代表性符号，予以研究。

《五四运动与现代中国》讲述了：在中国现代思想史、政治史与社会史的一些重要关头，对五四运动的每一次探讨与评价总能带来新的历史兴趣与现实效果，甚至可以说是某些重大历史转折的先声。1939年，五四运动二十周年，正逐步确立理论权威的毛泽东通过评价五四运动，确定了当时中国社会的性质乃至整个中国革命的历史意义。自此，作为目的论总体历史叙事的重要环节，五四运动参与论证了社会革命、民主建国与文教变革的正当性。上世纪七八十年代之交，关于五四运动出现了不同的史学描述。一方面，以胡绳为代表，延续了毛泽东的革命史叙述；另一方面，以周扬及稍后的李泽厚为代表，开始注重新文化运动的思想启蒙意义。另行回顾过去是为了走向别样的未来。无疑，新描述并不出于所谓单纯的客观史学兴趣，其重点也并不在于对五四运动进行孤立的评价，而是试图突破革命的历史目的论，探索另外的历史叙述框架与社会建设蓝图。这是上世纪70年代末以来五四运动所引发的一切论争的实质。

《良友画报与上海都市文化》的作者吴果中，就是我回京后推荐给福强先生负责《良友八十年史》一书撰写事宜的作者。为这部计划中的书稿的撰写工作，她曾和《良友》事业机构的主席王立兴博士、总经理王惠洳女士有过多次接触，并拟出了相应的程序和计划。这一计划的执行，由于福强先生的突然逝世，宣告中辍。呈现在读者面前的这部《良友画报与上海都市文化》，则是她在取消了原定的《良友八十年史》的写作计划以后，进行的有关《良友》历史的一个侧面的个案研究。
我们之所以选择《良友》与“上海都市文化”作为研究的主题，是因为《良友》是现代都市文化的衍生物，同时也是上海都市文化的一个载体。她诞生于上海都市文化的土壤和氛围之中，又为上海都市文化的孕育、繁衍、滋生、汇聚、弘扬和发展作出了特殊的贡献。除了各时期国内外的政治、经济、军事、外交、文学、艺术以及人文地理等方方面面的内容之外，有关都市文化特别是上海都市文化的记录、描绘、演绎、报道和介绍，始终是《良友》绵延数十年经久不衰的一项中心内容。在《良友》所刊发的近40000幅图片中，和上海都市文化有关的内容始终占有较大的比重。在上海都市文化引领全国都市文化新潮流的时代，《良友》的这一个特点，也成为她能够深受公众青睐的一个重要原因。

本书不是一部研究专著，而是一部诗歌随笔，是作者在唐诗中的一次游历。在谈及这二十位诗人时，尽量展示其最重要的作品，但并不做全面评价，而是对每位诗人采取不同的阐释角度。作者试图在唐诗中寻绎观念与价值的东西，比如中国人的天人之际、自我意识、时间观念和感觉方式，以及诗人的心路历程、审美情趣、价格品质和艺术技巧。此外，还收录了几篇附文，分别讨论唐代的僧人诗、女性诗、代言体，以及士人的角色处境。
唐诗的价值是永恒的，它是人性悠长的回响。在这个特别艰难的时期，重读唐诗，或许会有一种更深切的感受。

本书以现代汉语诗歌为切入点，以“象征”为叙述对象，追溯“象征”的古老出身，和它作为一种社会实践的发展过程，以及它在现代社会中的“变形记”。作者意在指出，“象征”不仅是一种文学修辞和仪式表述手段，更是人类感受世界、认知自我的途径；在中国当代文学时期，“象征”的存在与消失过程，表征着社会、文学和生存境遇的变化；“象征”的改写也意味着人类对自身文化、生存意义的改写。
目录
绪论：从文本到语境
第一章 修辞批评与社会批评
第二章 象征：再现和话语自我指涉
第三章 象征：知识与神话
第四章 象征主义的遗产：从神话到政治
第五章 失去象征的日常世界
第六章 作为传记的昌耀诗歌
第七章 自我的地理学
第八章 微观知觉与语言的启蒙
第九章 语言的激进化
第十章 感受性主体
第十一章 感受力的现代性
第十二章 现代性与死亡
后记：零散的感想

本著作主要以第一手原始资料为基础，追根溯源，原典求证，旁征博引，资料翔实，逻辑清晰，围绕"文本"这一当代关键理论术语，对相关问题做出了全景式扫描和梳理。作者在大量阅读并批判性借鉴理论资源的基础上，让人十分信服地回答了许多重要理论问题，解释了许多有争议的文学现象。