钱穆认为，若用一句话概括中国文化之特殊精神，则在其偏重于道德精神之一端。无论中国第一部画论著作谢赫《画品》中谈到的“明劝戒，著升沉”，还是唐代最成熟的画史著作张彦远的《历代名画记》中所提的“成教化，助人伦”，都将图像的道德教化功能放在首位。然而长期以来，中国艺术史中的这个重要领域并未得到广泛的梳理和讨论。
本书的前半部分（一至四章）考察了中国叙事画的早期状况，并回溯了其功能、传统以及形式风格从公元前2世纪至公元11世纪的演变。第二部分（五至八章）追溯文人审美兴起后，叙述性图画在精英视觉文化中持续扮演的重要角色，展示了皇帝、官员、学士、普通人，如何通过对道德故事的不同描绘，来表达他们对政权合法性、公众道德以及个人修养的关心。古代的楷模或反例，恰如一面镜子，揭示了潜藏于人事下的宇宙法则，而图像使得这些法则为世人所见。

著名诗人、作家，美国人文与科学院院士梅·萨藤五本日记中公认的经典
以独居疗愈，于孤独中寻求生命的乐趣与真相
孤独是自我的贫乏 独处是自我的丰富
《独居日记》是梅·萨藤五本日记中公认的经典之作。梅·萨藤于声誉正隆之时，隐居避世，与内心搏斗，以独居疗愈。日记中，她时常谈论自己的思考和创作、恋情与友情，不断记下日常生活的琐事，和对变幻无常却又惊喜不断的四季的细致观察，这一切不断抚慰着她敏感、脆弱的内心。
梅·萨藤的文字诚恳、真实、尖锐，透过这本日记，我们会看到自己的内心深处。

本书是已故复旦大学教授、著名的古典文献学专家王欣夫先生生前的授课讲义，从目录、版本、校雠三个方面综合地对文献学的流变概况作了论述。尤其是这部写于近半个世纪以前的著述，在当时就独具慧眼地注意到新出土的各种资料、日本等海外所存的中国文献在文献学研究中的作用，以及现代学者在校雠学方面的成果。

批本随园诗许，原藏清人某待郎家。近人冒广生据第十六卷跋语，知为满人福建总督伍拉纳之子所作；乃删润刊行。邓之诚复据伍拉纳子舒石舫所着适紊居士集及其行述，疑此批本作者卽舒之兄仲山；并加批语及引证若干条于书眉。此次，卽据王利器同志所藏邓、张二氏手批之本印行。
原批语作者，与随园诗话作者袁枚同时而略晚，并有数面之雅，又系封疆大史之子，对于当时官场、文坛、社会风气及袁氏交往、诗话底细等等，均有相当了解。批语文笔虽极粗俗，学识亦欠高明；但作为研究干隆时代、袁枚、诗话等方面情况，尚不失为有用之文史参考资料。故于随园诗话重版之际，将批语附于全书之后印行，并逐条注明见某卷某页某条，以便检阅。其中误、漏、衍文，均经改正。至于袁枚及诗话介绍，已见校点后记，兹不复赘。

该书重在考案史实，对于《世说》原作及刘孝标注所说的人物事迹，博采晋宋以下史传杂著和近代的笔记论著，考核其异同，兼补刘注之不备，评论事乖情理处，对《晋书》亦多有驳正。书中同时采录了近世学者李慈铭、文廷式、程炎震、李审言、刘盼遂等人的成果，并加按语，考证得失。本书有原文、笺疏、校文，后附《世说新语》常见人名异称表、《世说新语》人名索引、《世说新语》引书索引、笔画与四角号码对照表，颇便使用。

作者游历、书写了江南五十余座村镇，他有意避开为旅游者们所热衷的地方，将“被忽略的江南”的被遮蔽的美——激烈、灵异、质朴、深情——呈现出来。
【浙】
石门湾：丰子恺家居生活中的旅行
河姆渡镇：河姆渡
新市：夜晚之黑与剧院之艳
千岛湖镇、深渡镇：新安江上
西屏：旧街
灵溪：“壮烈的蓝色荒凉”
斯宅：一千根柱子的房屋
俞源：宿相客俞俊浩家
石塘：大海
柳城：畲族镇
皤滩：南方食盐之路上的寂静废墟
方岩：母子
安昌：缓慢的，古老的
龙游镇：夜
报福：竹国
泗安：公共语言十三则
鄣吴：革幽术清，有人昌硕
【皖】
陈村：桃花潭边
伏岭镇、马啸乡：徽杭古道
建平：一个复杂、涩热的夜，在等待黎明
查济：华美破败
梅山：关键词：恐惧、寂静
天堂寨镇：途与瀑
章渡：白亮与暮暗
齐云山镇：游齐云山记
黄田：船屋及其他
宏潭：山乡
唐模：古徽村
【鄂、赣】
蕲州：三种颜色
九资河：往九资河之途
五祖镇：五祖寺之夜
浙源：吴楚分源
岭底：铜钹山三日
鹅湖镇：鹅湖会
【苏】
戴埠：轮船码头湮没史
严家桥：江南
宝华镇：莲房之寺
鸿声：烈士与鸿儒
深溪：苏皖交界地的星空
大塍：捕鱼者说
阳山：浸透汗血的文化巨石
马地村：落叶骤雨
大浮：旋转庙会
宜城：M先生的少年经历
祝塘：民间藏书家李中林
屺亭：一位画家的一生
万石：颜色博物馆
南方泉：湖滨友人
淹城：春秋故事
丁蜀镇：泥土与火焰交织之地
后记：双重感激

本论文集，收入辛德勇教授近年来有关历史文献研究和鉴赏的文章。所涉及的典籍，时代从先秦到晚清，性质从煌煌正史到上海滩上无聊文人的游戏笔墨。文章虽多是从小问题入手，然而不避繁复，大量举述排比史事、史料，展开严密的论证，斟酌于句读文义之间，关注更多的细节，力图减少现代研究与古代历史之间的隔膜。

中国古代伟大诗人陶渊明质性自然，热爱自然，将生命融入自然而获得最大限度的自由，从而为人类“诗意地栖居在大地上”提供一个素朴、优美的典范。
本书尝试在后现代生态批评的语境中、运用德里达幽灵学的方法，对中华民族伟大诗人陶渊明做出深层阐释。祈盼陶渊明的诗魂在这个天空毒雾腾腾、大地污水漫漫、人类欲火炎炎的时代，为世人点燃青灯一盏，重新照亮人类心头的自然，重新发掘人间自由、美好生活的本源。

本书精选了袁凌十多年来记者生涯中最为杰出的非虚构作品，叙述了十二个惊心动魄的灵魂故事，写出了一百位中国社会底层的人物故事。分为“卑微者”、“出生地”、“生死课”三个部分。其中，侧重于写底层人物对磨难与困境的挣扎，还有新旧一代关于故土的矛盾与争夺。更从无数个跌宕起伏的命运 回声中，为我们呈现了一片震撼的精神与生存景观。本书中的多篇文章曾经在互联网引起轰动，但碍于版面，这些文章都未曾以全貌呈现，本书是这批精彩作品第一次以全貌形式呈现给读者。

《先秦汉魏晋南北朝诗》一百三十五卷，是中国先秦至隋代的诗歌总集，逯钦立先生编辑校勘。本书具有以下特点：
①取材广博。隋代以前的作品，除《诗经》、《楚辞》外，凡歌诗谣谚，悉数编入。
②出处详明。每诗必注明见于何书何卷，无一例外。
③异文翔实。各书的异文，或一书不同版本的异文，乃至前人的校勘成果，凡足资参考者统予记录。
④考订精审。书中按断多有独到见解。
⑤编次得当。依据作者生卒先后分卷编次。
本书以其搜罗之完备、校勘之严谨、考订之精审，荣获首届国家图书奖提名奖。
此次新版，附录常振国、绛云二位先生所编的“作者篇目索引”，有音序、四角号码两种；并对诗篇作者歧互、辑校者加案语注明者，以及作者的字号爵谥等，均编入索引，将逯钦立先生的学术匠心，用索引的方式体现出来，极便查阅。
索引之用，不止查检应急之便，并可获得一种全新的介入文本的阅读方式，丰富和提升了我们的阅读体验。比如古人多同题诗，通过“篇目索引”，同题之作突显纸上，如《喜雨诗》有曹植、谢惠连、谢庄、鲍照、魏收五人之作，像是一场异代同席的雅集盛会，争奇斗艳，应接不暇。
本书封面恢复了1983年一版一印时的风格，布脊纸面，雅致可喜。内文用黄胶纸印刷，温润悦目。
曹道衡（文学史家、中国社会科学院文学研究所研究员）：逯钦立先生《先秦汉魏晋南北朝诗》的出版，对汉魏六朝诗的研究来说是一件大事，此书曾花了逯先生二十四年功夫，不但收集了先秦歌诗，补足了丁福保《全汉三国晋南北朝诗》之缺，又一一注明作品出处，尽量收集佚句以臻完备。这部书的另一优点就是按作家卒年来排列作品，这是编集《全上古三代秦汉三国六朝文》的严可均也没有做到的。这样一部包罗千年以上诗歌的总集，工程浩大，材料宏富，体大思精，对唐以前诗歌的研究，显然会起到巨大的推动作用。

晋书一百三十卷，包括帝纪十卷、志二十卷、列傅七十卷、载记三十卷，唐房玄龄等撰。
它的叙事从司马懿开始，到刘裕取东晋为止，记载了西晋和东晋封建王朝的兴亡史，并用“载记”形式，兼叙了割据政权“十六国”的史实。

本书是作者对《三国志》、《晋书》、《宋书》、《南齐书》、《梁书》、《陈书》、《魏书》、《北齐书》、《周书》、《隋书》、《南史》、《北史》共十二部史书的读书笔记。

魏晋南北朝时期的客和部曲
东汉末期的大姓名士
士族的形成和升降
士人荫族特权和士族队伍的扩大
论北魏孝文帝定姓族
北魏的青齐土民
西晋分封与宗王出镇
魏晋州郡兵的设置和废罢
王敦之乱与所谓刻碎之政
南北朝期间西域与南朝的陆路交通
北朝的弥勒信仰及其衰落
史籍与道经中所见的李弘
魏晋间北方天师道的传播
魏晋南北朝的君父先后论
读史释词
跋语

本书记录了上世纪50年代初至60年代中11位有代表性的、全国一流教授的生存处境：俞平伯、王瑶、傅鹰、周培源、贺麟、马寅初、汤用彤、冯友兰、冯定均任职于北京大学，蔡旭、陈垣两先生则分别任职于北京农业大学和北京师范大学。

《动物庄园(买中文版送英文版)》内容为：小说不属于人们所熟悉的蕴含教训的传统寓言，而是对现代政治神话的一种寓言式解构。“它是一部革命史，但它误入歧途，而且第一次偏离都那么有理由。”作者在1945年该书出版是如是说。奥威尔的传世之作，欧美15所名名牌大学投票选出“影响我成长的十《动物庄园(买中文版送英文版)》”之一，世界文坛最著名的政治讽喻小说。买中文版送英文版。

1931年北平图书馆初版。于有关书籍钩稽排比,介绍其作者,概括其内容,指明其优劣,乃至馆藏版本情况,著录已知和未见清开国史料约230种（中外近人著作除外），后研究清开国史所使用的资料，很少越出该书范围。后附谢老1931年作《识文》和1933年作《清开国史料考叙论订补编》，另附《点校后记》。

《钱穆先生全集:中国文化丛谈(新校本)》是作者二十年来有关中国文化问题之演讲共二十六篇或则在港九星马，或则在台湾各地。其中惟「知识青年从军先例」一篇，乃对日抗战时在成都所讲，兹亦附收在内。各篇不分年代先后，略就其内容，又分为上下两编。上编主就中国历史指出中国文化之演进及当前文化复兴与运动之主学艺术法律诸端，以及海外移民等，而以「中国民族之克难精神」及「人人必读书」两篇为殿。

本书是普通高等教育“十五”国家级规则教材之一，紧扣“古文献学是关于古文献的阅读、研究、整理和利用的学问”这一学科实质，针对为古籍整理和古代文史学习研究（乃至全部中国古代学科学习研究）服务的宗旨，介绍古文献学的理论和方法；并将理论与历史的经验成果相结合，理论与现今的经验成果相结合，理论与编写者本人的经验成果相结合。三者合一，避免孤陋拘守；据实切要，避免了纸上谈兵。 学习、研究、发展古文献学，不断提高古文献整理的水平，对于保存和利用我国丰富的文献典籍，弘扬优秀的民族传统文化，为人类文明做出贡献，意义重大而深远。