我的文字，我的歌，就是我的盲人影院，是我的手和脚，她们甚至比我的身体和房屋更具体，更实在。感谢她们承载着我在人群中漫游，给我带来面包、牛奶、爱情和酒。
我把我黑暗的日子拧啊拧，拧出窗台上的一张专辑和一本书，为那些虚度的光阴命名，还有一些流逝的、不可命名的日子和人，为她们曾默默地微笑过存在过做见证。

《野叟曝言(套装共20册)》作者以小说炫耀才学，释儒说道、数典论经、天文地理、方术医学、灵怪神异等等，无不湩集笔端，正如鲁迅先生在穴中国小说史略锣中所说：“以小说为庋学问文章之具，与寓惩劝同意而异用者，在清盖莫先于穴野叟曝言移。”作为清代以小说见才学的始作俩者，穴野叟曝言移在小说史上有它独特的地位。

《尔乔留给世界的》是由韦尔乔和王玉北共同编著，江苏文艺出版社出版发行的。《尔乔留给世界的》收录了其诗歌、漫画作品。

任何人对自己所出生勾连、常有履迹的故乡，都有一种先天的热爱和依恋的情怀——当然或许应该剔除那种在故乡遭遇很大排斥，留下不快记忆的人士——这是毋容置疑的。但故乡并非十全十美，更非毫无瑕疵的安乐窝，尤其在目下“每个人的故乡都在沦陷”的大环境下，就更是有许多令人愤懑的事情发生。巴蜀大地上——巴蜀可以身受行政区划的宰割，但文化和精神上何尝可以分离。所以，在我的心目中，分离巴蜀这完全是一种文化扼杀——和中国任何一寸土地一样，正经受着目光短浅的逐利之徒的空前破坏，山川大地，满目疮痍；民俗风物，浇薄乖戾；老屋旧宅，夷荡不存；日常饮食，变味不实。诸种情形，覼述出来，可为骇目惊心。
作为一个用文字行走世界的人，当然我希望用自己的文字记载下巴蜀大地与中国大地上，几千年未有之大破坏。不能阻止头脑发热、利令智昏、贪赎好利的各级官员们带领下，以破坏为荣的“大开发”，但是我们可以用文字来哀惋这一切，使后来者还知道这个世界也曾经有过这样美好的物事，而罪魁祸首，其为谁也？愚人兄新著的《川菜：祖国山河一片红》，与其是在记述川菜的历史与辉煌，不如说更是在叹惋正宗有味的川菜的逐一变味，乃至消亡。川菜在全国乃至世界上，这么大的名声，一直未有与其名声相匹配的研究著作，我认为愚人兄这书是一个可贵尝试。因为他学理而深通文史的人——顺便说一句，愚人兄虽已移居海外，但对家乡的关注，以及对巴蜀过往历史的钩沉，可以让许多专吃历史饭的人汗颜——绝不为文字的华丽而损害其求真务实的科学精神，这在此前的川菜的书籍都是少有的。不特如此，他也不为对川菜的科学探索，而弄得木质无文，让读者如看论文，味同嚼蜡，而是将有趣的文字与科学实证精神充分融合在一起。

湖北武汉一家全托制寄宿幼儿园，一群天真无邪的可爱孩子在镜头前展现他们最真实的一面。他们会为了对父母的依恋而大声哭闹、会为了和小朋友偶然的争执大打出手、会为了穿不上衣服以及摆不好椅子而脾气大发、也会为了星期四和星期五的先后顺序讨论不休。孩子的心中没有对错，就如同一张等待书写的白纸却又不可避免地被强加了许多来自大人的既定价值观。孩子无所顾忌的言语，似乎也折射出一些不难捉摸的意味……
本片2001年5月开始筹拍，经过3、4个月观察和准备于当年9月正式拍摄，历时14个月前期拍摄工作结束，于2004年3月正式完成后期制作，影片荣获第十届上海国际电视节最佳人文纪录片创意奖、2004年广州国际纪录片大会纪录片大奖。

魏国与北方蛮族柔然连年交战，老单于心存退意，但是其子冒顿（胡军 饰）生性暴戾，意图吞并中原。为御外敌，魏国征召壮丁入伍，为国效忠。考虑到父亲花弧年迈病重，其女花木兰（赵薇 饰）毅然决定女扮男装、替父从军。在军中，木兰因有昔日玩伴小虎（房祖名 饰）做掩护，尚未露出破绽。一次偶然的机会，副营长文泰（陈坤 饰）发现了木兰的秘密，但见她为人正直功夫了得，所以替她隐瞒身份。后来，文泰与木兰并肩作战，屡破柔然大军，立下战功，均获封将军。不过，文泰发现木兰在战场上感情用事极为冲动，遂借故诈死，逼其独当一面。此时，屡战屡败的柔然部落已萌生退意，但冒顿一意孤行，不但剿杀异己，甚至手刃其父，自立为单于，发誓要扫平中原。门独面对的最大对手就是木兰领衔的魏国守军，一场惊心动魄的生死大战由此展开……
本片有俄罗斯歌手维塔斯、韩国歌手李玖哲加盟，片尾曲分由孙燕姿与张靓颖演唱。

梁遇春(1906～1932)，福建闽侯人，1924年进入北京大学英文系学习。1928年秋毕业后曾到上海暨南大学任教。翌年返回北京大学图书馆工作。后因染急性猩红热，猝然去世。文学活动始于大学学习期间，主要是翻译西方文学作品和写作散文。1926年开始陆续在《语丝》、《奔流》、《骆驼草》、《现代文学》、《新月》等刊物上发表散文，后大部分收入《春醪集》和《泪与笑》。
著作书目：《春醒集》(散文集)1930，北新；《泪与笑》(散文集)；1934，开明；《梁遇春散文选集》1983，百花；
翻译书目：《近代论坛》(论文)英国狄更生著，1929，上海春潮书局；《英国诗歌选》1931，北新；《草原上》(小说)苏联高尔基著，1931，北新；《荡妇自传》(小说)英国笛福著，1931，北新再版改名《摩尔.弗兰德斯》，1982，人文；《红花》(小说)俄国伽尔逊著，1931，北新；《吉姆爷》(小说)波兰康拉德著。

本书是作者关于中国晚期绘画史写作计划的第一种，探讨元代绘画。元代是蒙古人统治中国的时代，却也是中国文人画发展最具活力与原创性的时代。在蒙古人废科举制度的情形下，读书人面临着变节或失业的两难窘境，很多文人政途不通，转而以为人占卜、代书或绘画为业。本书即讲述了在这个异族统治、志不得伸的年代里，画家如何以绘画来表达自己的看法与心声的故事。

《大梦》主要讲述了：最潇洒随性的笔墨辞藻。最具辨识度的文字戏法。独特的视角，犀利的语言，流畅的节奏，编织成这场黑色大梦。它是一卷笑泪舒畅的书生气，它是一段清澈而绵长的情怀。

故事的发生地是湖北产茶大镇——谷城五山镇。每年阳春三月，这里花红茶绿，人声鼎沸，茶叶的丰收让茶农们忙得喘不过气来。他们就跑到城里的劳动力市场找人来当采茶工，以质论价，按量付钱。每年都吸引了很多城里人来做季节工。
富大龙在片中饰演一个在生意上比较精明但在女孩面前拘谨木讷的茶场主。他演的回乡青年宋大雄，带头承包茶园种植有机茶。由于种植面积扩大，他独辟蹊径到城里请来十几个求职的大学生，清一色的漂亮女孩。这些女孩要求挺多，朴实的他一一满足了姑娘们的要求，教她们采茶、炒茶。后来他得到其中一个女孩章丽蕾的爱慕，最终把她留了下来。
制作公司：
* 北京电影制片厂 Beijing Film Studio [中国]

八年未回家的游子二喜（赵毅 饰）因惦念中学时暗恋的艳秋（肖辉 饰），终于重返家乡。回家后他没感受到久别重逢的天伦之乐，等待他的是父亲（彭乙 饰）的叹息和兄长的责骂，母亲己经去世一年了，他没尽到半点孝心。家里的气氛实在让二喜待不下去，在和全家人照了一张合影后，他开车推销他的“南洋香草”去了。令二喜想不到的是“南洋香草”让他日进斗金，老板洪哥（柴鸿顺 饰）也早抛到了脑后，满脑子都是艳秋的影子。在文化馆涌动的舞池中看到艳秋时，她早忘了二喜是谁，待二喜表明身份后，艳秋从他身上看到了发达的迹象。此时的艳秋已被丈夫抛弃，独自带孩子度日，没办法当了男人们的有偿舞伴。二喜能接受她的过往吗......

继《杂的文》后再次推出韩寒2008-2009最新博客文的精选。本书集合了以韩寒自己独特的思考方式为基础的杂文，评时事、人文、电影、艺术、赛车等，把最率性的品格，最出彩的观点，最犀利的言语，最有趣的内容，一一奉献给读者。

黑梅花国和红桃国两个首脑划分版图时为一座小岛的归属，在谈判桌上最终撕破脸皮，双方在海陆空三线发动全面战争。在一次空军的战斗中，黑梅花国的飞行员遭遇红桃国的飞行员，两人在万米高空展开你死我活的较量，两架飞机在激战过程中双双坠地，俩人意外的被绑在同一个降落伞上才得以逃生。等俩人发现流落到一个无人荒岛时，他们只能放下手中屠刀，化干戈为玉帛。在远离硝烟的荒岛上，他们忘掉了战争，忘掉了伤痛，只有和平和自由的生活。可是战争并没有远离他们，一天，两人目睹附近海面两国一次大规模海上交战，两个心里对这场战争的意义产生怀疑，当第三国黑桃国的救援队来到小岛上时，两人却选择了……

　　巫寧坤先生繼《一滴淚》之後，將他多年來所寫的散篇文章集結成《孤琴》一書。這兩部書恰好經緯相錯，交織成文。《一滴淚》是「經」，提供了一個連續不斷的完整敘事；《孤琴》是「緯」，將敘事中某些極重要但只能一掃而過的快速鏡頭加以放大，使我們可以觀賞其中的一切曲折。作者在《孤琴》中建造了許多通幽的曲徑，每一條都把讀者帶向《一滴淚》世界的深處。此書為什麼以「孤琴」命名？作者在〈前言〉中已作了明確的解說。但作為〈前言〉的〈孤琴〉原是作者1991年的一篇英文散文，現在收入本書的則是別人的譯文。
作者簡介
巫寧坤
　　一九二○年生於中國揚州。一九五七年「反右運動」 中在北京國際關系學院被劃為「極右分子」， 被開除公職，送北大荒勞改農?勞動教改，一九六一年六月病危 「保外就醫」。「文革」期間，關 「牛棚」，一九七○年全家流放農村「接受貧下中農再教育」。一九七九年「錯劃右派」改正，返國際關系學院任英文系教授，一九九一年退休後定居美國。
　　曾於一九八二~八三年任加州大學歐文分校英文系客座研究員、一九八六年劍橋大學英文系訪問學者、一九九○年曼徹斯特學院人文科學名譽博士、一九九一年曼徹斯特學院駐校學者、一九九二年蒙大拿大學曼斯菲爾德客座教授。
　　一九九三年年出版英文回憶錄A Single Tear，暢銷美國，也是余英時教授閱讀的第一部「右派分子」的自述。已有英、美、日、韓、瑞典多國版本。中、英文散文和詩散見美國、台灣、香港、中國北京、上海等地報刊。著有英文詩文小集Always Remembering、 Chimes of Solitude， 及中文著作《一滴淚》(允晨)，譯有《了不起的蓋茨比》、《大亨小傳》 等書。

《修道入门》由田诚阳所著。《修道入门》主要内容包括：中华道家修炼的名称与定义、中华道家修炼提倡修德、道家道教与中华修炼、中华道家早期修炼方术、中华道家修炼的主要法门等。

封面是直接用相机照的。难免有点…… >_<

周公真是越老气魄越大了。他的“小序”中，先说书名难起，很有讲究，“中国古往今来，文人学士所写的书不知多少，也就有了恒河沙数的集名，我看也没有什么特别了不起的”；又说写序也难，“古今中外替别人作序或自行写序的可谓多矣，但我看很少有写得好的”，连司马迁的《史记》自序也嫌太噜苏。如此横扫古今，端的是《古今》主编的派头。
——摘『闲闲书话』香港淘书记（一个纪念） 转载

武术是我少年时最喜欢的活动，我之习武，主要是技击实战，每天邀人手搏，打得个不亦乐乎。虽然荒唐浪荡，泛滥无归，却大体摸熟了中国武术之来龙去脉及各门各派的功法特点。我后来的许多作为，事实上都可说是练武生涯的延伸。如今年岁老大、江湖梦远，徒能于纸上谈侠说剑，不无感-慨。而频年混迹上庠，讲论诗书，好像也不适合再去聒絮好勇斗狠的武林旧事了。在学术界文化界，武术乃是支流甚或末流，文人学者，袖手雅谈而已，对于武术竟能关联于中国文学、医学、药学、儒道佛学、帮会史、社会史等，大抵并无概念，不如此乃欲了解中国社会与文化之秘钥。武术界的朋友，演武论技，固擅胜场，但文史非其所长，更常因门派、见闻所囿，其讲古论艺，时不免河汉其谈。因此我之稽古考文、说拳论剑，常也不知可持与谁看。可是少日一段情缘，竟尔割舍不禁，仍要耗费我许多笔墨。以此偶恣胸臆于谈锋，稍示武学之广涂，提要钩玄，愧乎未能，徒存少日之意气，志一时之芳菲而已。

1 (May 1. 2007). Pages 301 Zhonghua Book Company; 1 (5 2007 1 May). classical and vernacular (Zhang Zhongxing a): classical and vernacular. in-kind is the ancient. the name is popular only in recent decades. Interdependence of the two na