在这渐远的音乐中，我们曾经找到过家园般的抚慰。在音乐中找寻乡土那种既深厚大又脆弱易断的美。本专辑13首值得收藏的最柔美妙韵，民族乐韵色彩闪烁，精彩诠释透过江南水乡重新编排演绎，热情与幽雅并置，古典与通俗共存的动人音乐，以鲜活典雅的风貌展现，诚为音乐最佳的珍藏首选。

“乐坛奇才”范李彬不僅以其低沉又高亢的歌声与精湛的古琴弹奏，神韵俱佳的传达出超越生命悲喜、是非、得失的放旷与道情；更在一曲《炉香赞》中，跳脱人、琴的局限，将自身化为琴弦的清唱，人琴合一地唱出一首充满宗教圣洁之美的“无弦琴歌”，令人叹为观止。

在加州百年老教堂的最佳音场中，国际录音大师Kavichandran Alexander以最接近原来形式的“二轨类比”录音与真空管电子学，成功的捕捉了这场难得的琴歌盛宴，你——岂可错过。

详细内容: 1 五方狮子报太平(选自龟兹古韵HRP7154-2)2 小放牛(选自喜报HRP7148-2)3 在那遥远的地方·马头琴（选自半梦KG1099-2）4 赛马（选自北京有个金太阳HRP7103-2）5 欢彦回（古筝断弦效果全曲版）6 捣衣（选自广陵琴韵三HRP7141-2）7 阳关三叠（选自琴韵缤纷三HRP7138-2）8 卜（选段）（选自天幻箫音KG1010A）9 天长地久梭罗河（选自飘雪KG1011A）10 苏佩《轻骑兵》序曲（选自轻骑兵序曲HRP7156-2）11 天鹅圣桑《动物狂欢节》（选自彼得与狼HRP7112G）12 贝多芬第一钢琴协奏曲第三乐章（选自贝多芬第一及第四钢琴协奏曲HRP7109-2）13 霍拉舞曲（24录音）（选自薛伟名琴名曲HRP7157G）14 霍拉舞曲（16录音）15 赋格曲 布列顿《青少年管弦乐入门》（选自彼德与狼HRP7112G）

专辑介绍：
央金拉姆，藏文的意思是「妙音天女」，更如同是一位代表智慧和艺术的女神。四年前，当央金得到西藏高僧的指示，下嫁同为藏传佛教修行者的陈宇廷后，也从而开展一段两人既修行也谈佛法的特殊婚姻 。
很多人认识央金拉姆，都是透过2002年媒体大幅报导的一场汉藏联姻，就是她与陈履安长子陈宇廷的婚事，当时人们关注的是这位西藏新娘的传奇，却没注意到她的音乐创作才华，她除了持续致力於汉藏融合事业外，其实已悄悄在心中许下用歌声抚慰世人的愿望。
音乐，是央金最喜欢的沟通表达方式，爱唱歌的她一直在寻找有别於主流市场价值、有别於一般职业歌手的道路，当她在台湾遇见一群名不见经传，自许为「波希米亚乐队」玩摇滚乐出身的年轻人，自由的思想、即兴的创作方式，让双方一拍即合，展开费时多年的合作。
央金拉姆说：「我们并不使用传统乐器，反而是用吉他、斑鳩、曼陀林、Dijeridoo…等西方民谣乐器，与东方藏文咒语进行结合，这是一个透过声音的追求，来解释心灵答案的过程。」
原先大家对这样的创作组合有些疑问，但当她与乐队一同到台湾南部的垦丁，参加以地下摇滚乐团为主流的「春呐」演唱会时，却万万未料到原本寥寥可数的观眾，逐渐磁吸人群加入，大家反应是「听妳们演唱，是种很安静的感觉；从歌声中，听见温暖慈悲的生命力。」
对於这样一位来自西藏牧民人家的女孩，从小在西藏这片「歌舞的海洋」，孕育下成长，使她与音乐结下不解之缘，小时候帮家里放牛放羊，她总是一面唱歌一面赶羊，远山的牧童听到了也会跟著唱和，2001年，央金拉姆与姐姐拉姆措、妹妹岱藏卓玛组成「央金玛」三姐妹演唱团体，参与数十场中央电视台与西藏和平晚会等大型演出。
央金拉姆指出，传统藏族民谣的演唱，或许并不是自己心中所想要的吟唱表达方式，有时她仍会与姐妹们一同为宣扬藏族文化而努力，但更多的时候她都是经过静心、祈请，自然流泻出心中的歌曲，这次在风潮唱片发行的创作专辑中，无论是开头的〈遥远的呼唤〉 (遥呼莲师)、〈贝玛咕嚕〉 (莲师真言)，以至於最后的〈第一句话〉，所呼唤的都是藏人自一出生所要唸的「六字真言」--唵嘛呢吧弥吽。

昆曲贯穿几个世纪，是最能体现中国文人闲情雅致的一种艺术形式。昆曲的案头之美是那些填满了衬词的长短句，和辞章背后的典故与意趣，而今天我们可以读懂的人已寥寥无几。缺乏了对文字本身的理解，那些依宇行腔的曲谱也变成雾里看花，我们的演唱正在失去中国古代曲辞的底蕴和情怀，于是我们宁愿选择一只曲笛和它幽咽的旋律。

年轻的舞曲制作人孟奇在2006年秋天发表了这张全新的专辑《山水颤》。在2005年，孟奇发表了他的第一张个人专辑《山水恋》，弘扬中国旋律的Drum and Bass舞曲风格着实让人耳目一新，而这次，孟奇的这张《山水颤》从Breaks的舞曲法则来诠释了中国旋律的可能性。