本书呈献给读者的是各方面的人物在1976年的经历。他们之中，有居庙堂之高的官员，有领袖身旁的护士、卫士，有贬谪于江湖之远的作家、画家，有闻名于世的记者、播音员，有处于社会底层但热情未泯的知识青年，也有普普通通的农民子弟以及士兵。在他们的经历中，有生死悲情、辛酸往事，有激情进发、义愤填膺，也有惶惑不安、惊魂未定，当然更有大起大落、大悲大喜。这些形形色色的故事交织在一起，形成了一幅多姿多彩的1976年中国社会的全景图。

张乐平连环漫画全集，ISBN：9787506106030，作者：张乐平著

本书将再造从地球上消失和绝迹的动物！恐龙－洪荒年代的神话；麋鹿－漂泊的中国精灵；始祖鸟－美化了的爬行动物；欧洲野马－欧罗巴的疯狂牛仔；塞舌尔象龟－迷失在坍塌的伊甸园…… 只有我们看得见它，自由的动物，身后是死亡，身前是上帝，当它行走时，它走入了永恒。

《欧叶妮·葛朗台》的故事情节简单：天真美丽的葛朗台是悭吝精明的百万富翁的独生女儿，她爱上了破产的表哥，为了他不惜激怒爱财如命的父亲，倾尽全部私蓄资助他闯天下。至此，父女关系破裂，胆小贤淑的母亲吓得一病不起。在苦苦的期待中丧失了父亲、损耗了青春的姑娘，最终等到的却是发财归来的负心汉。巴尔扎克为整个故事情节提供了一个真实的行动背景，并在这一背景中塑造了一个个有血有肉的人物形象，这些人物形象不仅是典型化了的个人，而更是个性化了的典型。这种套路的故事，不但没有使巴尔扎克的作品落入俗套，反而更展现出了大师的风格与魅力，尽显整部作品的光彩。

我们的丑陋，来自我们不知道自己丑陋。
台湾著名作家柏杨以“恨铁不成钢”的态度，强烈批判中国人的“脏、乱、吵”、“窝里斗”、“不能团结”、“死不认错”等，指出中国传统文化有一种滤过性疾病使我们的子子孙孙受感染，到今天也不能痊愈。

吴敬梓的《儒林外史》是中国小说史上少有的几部出类拔萃的巨制之一，是唯一一部真正意义上的讽刺小说。
吴敬梓在创作此书时，以对待功名富贵和文行出处的态度为中心，眨抑批判士人中的假儒士和假名士，褒扬推崇真儒士和真名士，热烈赞美具有完整健康人格的、德才兼备的知识分子。
《儒林外史》创造了富有民族特色又极具个性的讽刺艺术。塑造人物时，能秉持公心，不虚美，不隐恶，借喜剧性的情节，揭示悲剧性的内涵，令人笑中带泪，具有振聋发聩的艺术效果。
小说词义婉曲，叙述含蓄，冷静蕴籍，常常是用白描的笔触，“不尚夸张，一味写实”，让生活的真实来显现讽刺的力量。
鲁迅先生说：“迨吴敬梓《儒林外史》出，乃秉持公心，指摘时弊，机锋所向，尤在士林。其文又戚而能谐，婉而多讽，于是说部中乃始有足称讽刺之书。”

《1421中国发现世界》：明成祖永乐十九年正月三十日．在总兵太监郑和的带领下，历史上最宏伟壮观的船队从中国出发，其中不乏150米长的巨舰。中国船队如同海上仙山，阵容最浩大时各种舰船达100余艘，各类人员28000余名。其出航的目的为“宣德化而柔远人”，这次旅行历经两年．并环游地球一周。当他们回航时，盛极一时的明成祖朱棣早已体衰势微，中国也走上锁国道路。巨船任其腐朽，远航的记载也遭到毁弃。从此再也没人知道那段历史的真相。《1421中国发现世界》作者的研究结论是：早于哥伦布70年．中国人发现了美洲大陆，并且在麦哲伦的100年前便已环游地球。除此之外．中国人更是在库克船长的350年前就发现了澳洲与南极洲．并且领先欧洲人，300年解决了经度测量的问题。作者加文·孟席斯(GavlrI Merlzles)花了14年时间研究这段中国船队惊人的传奇之旅。他应用得天独厚的天文导航绘图以及航海专业知识并广泛搜集古地图、东西方断简残篇的证据．来支持自己的论点，成功地解释了近年所发现的中国船队沿路留下的遗物与碑文，以及中途的沉船，还有水手在各地祭拜妈祖的遗址。

Whether Regarded as a science, an art, or a skill--and it can properly be regarded as all three--logic is the basis of our ability to think, analyze, argue, and communicate. Indeed, logic goes to the very core of what we mean by human intelligence. In this concise, crisply readable book, Professor D. Q. McInerny offers an indispensable guide to using logic to advantage in everyday life. Written explicitly for the layperson, McInerny's Being Logical promises to take its place beside Strunk and White's The Elements of Style as a classic of lucid, invaluable advice.
As McInerny notes, logic is a field with a profound bearing on our lives. A mastery of logic begins with an understanding of right reasoning--and encompasses a grasp of the kinship between logical thought and logical expression, a know ledge of the basic terms of argument, and a familiarity with the pitfalss of illogical thinking. Accordingly, McInerny structures his book as a series of brief chapters that build on one another to form a coherent introduction to clear and effective reasoning.
At the heart of the book is a consideration of argument--how an argument is founded and elaborated, how it differs from other forms of intellectual discourse, and how it embodies the elements of logic. McInerny teases out the subtleties and complexities of premises and conclusions, differentiates statements of fact from statements of value, and discusses the principles and uses of every major type of argument, from the syllogistic to the conditional. In addition, he provides an incisive look at illogical thinking and explains how to recognize and avoid the most common errors of logic.
In Being Logical, D. Q. McInerny breaks logic down to its essentials through clear analysis, accessible examples, and focused insights. Whether you are a student or a teacher, a professional honing your career skills or a generalist devoted to the fine points of thought and expression, you are sure to find Being Logical an invaluable guide to reasoning.

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赫胥黎在《美丽新世界》中描述的那个国家是不需要有国民教育的，因为那里的国民在出生之前就已经培育好了。那些是一种基因教育。美国作家Lois Lowry的《记忆传授人》描绘了另一种离线更多国民教育，每一个儿童自出生的那一天开始，每个家庭都是按国家计划的模式组成的。于是 ，每个人都在适合他的位置上成为安分守己的国民。
教育是一个美好的字眼，教育是人类 的一种像饮食一样自然的需要，《诗》曰：饮之食之，教之诲之。教育是为了让人明白道理，不是为了让统治者能更方便、更随心所欲地统治他们。
现代的国民教育，当它是民主的公民教育时，可以帮助人民变得更加智慧，更有自我治理能力。然而，当它是专制通知的臣民教育时，它却使人民变得愚昧、顺从。我们关注关注国民教育，期待第一种，警惕第二种。

=本書榮獲2013年愛倫坡獎（Edgar Award）非小說類提名=
諸多懸疑．刺激．有趣．超乎想像．想問又說不出口的疑問全都在這一本裡！
讓人不知所以的犯罪情節，許多你半信半疑卻無法解答、稀奇古怪又似假似真的疑問，都交由參與《CSI犯罪現場》、《怪醫豪斯》等知名影集編劇工作的萊爾醫師來解答吧。
◎一個人腦袋瓜中槍後，真有可能不受重創迅速復原嗎？
◎護士有沒有辦法靠施打空氣殺人？
◎吞下剃刀一定會死嗎？
◎器官移植後，受贈者的DNA會不會改變？
◎從自體燃燒的吸血鬼採得的DNA能不能看出他們的年齡？
◎施打酒精能不能殺死已經喝醉的人？
◎一個人被活埋能撐多久？
不管是應劇情轉折需要，還是老掉牙的安排，為什麼好看的書，好看的戲，常常有人受傷、有人死？
這次就以他們為主題好好研究，增進一些醫學常識吧！
道格拉斯．萊爾是位專業醫師，也是小說家、編劇家。書中除了分析案例外，作者也將他與知名影集（如《CSI犯罪現場：邁阿密》、《怪醫豪斯》、《神經妙探》等片）編劇一同工作的經驗納入其中，分享創作時如何讓不具醫學背景的讀者或觀眾，能快速融入劇情中。萊爾醫師由衷希望這是本令人覺得有趣的書，並解答讀者長久以來的疑問，增進醫學常識。最後他溫馨地提醒大家，這只是本休閒讀物，切勿用於犯罪用途喔。
本書特色
讓人腎上腺素飆升的深度提問，滿足你強烈好奇心，以及渴求正解的高度欲望。
全書由教授法醫科學課程的執業醫師D.P.萊爾，回答喜好推理小說以及犯罪影集的讀者的諸多疑問。
內容共分為五個部分，依照常見的元素畫分，如犯罪現場、鑑識人員、外傷、屍體、死亡原因等，總計有216道問題。

这是一本介绍美国大学的人文教育的书，以作者对人文教育理念的认识、日常授课的教学经历与体会、个人学术兴趣和问题意识为出发点，可谓经验之谈。全书分为三部分：第一部分是一些教学实例，通过基于教师和学生自由精神与独立思考的经典阅读—索福克勒斯、欧里庇得斯、亚里士多德、修昔底德、欧几里得、蒙田、洛克等大师的著作—培养学生思考、提问、讨论、表述的能力；第二部分是作者对人文教育重要的提倡者和实践者列奥·施特劳斯的一些思考，集中在他对人文教育的理解。可谓方法论的指导；第三部分是西方古典的当代启示，经典阅读是学术和理论性的，但思考的背景和问题意识却是现实的。在大力推行通识教育的今天，这本关于人文教育的著作很有启发意义。

日本直木賞作家 乃南亞沙 首部中文版作品
繼司馬遼太郎《台灣紀行》之後
又一日本直木賞作家的台灣寶島見聞錄
台灣是什麼樣的地方？台灣人又具有什麼樣的特質？
乃南亞沙以純粹日本人的觀點，直言周遊台灣各地的經驗，
情感豐沛、條理分明，真誠記錄台灣的過去與現在。
字裡行間洋溢著對台日歷史羈絆的深刻感懷。
「台灣究竟是個什麼樣的地方？為了找到答案，日本直木賞得主、知名作家乃南亞沙不斷深入探索台灣各地。
翻開這本書，宛如猛然掀開滾燙的蒸籠蓋，乃南亞沙對台灣滿溢的愛立刻像蒸騰熱氣般迎面撲來。」
── 第153屆日本直木賞得獎作品《流》作者 東山彰良 好評推薦！
乃南亞沙在日本是家喻戶曉的寫實派小說家，不僅著作等身，作品更多次被改編為電視劇與電影，而原本對台灣一無所知的她，在三一一東日本大地震後徹底改變了。「台灣究竟是座什麼樣的島嶼？」「台灣人究竟是怎麼樣的民族？」為了尋求答案，她至今來台三十餘次，從北到南，足跡遍及基隆、台北、宜蘭、新竹、台中、台南、高雄與屏東，《美麗島紀行》即收錄她這兩年多來的旅台見聞，搭配親自拍攝的照片，鉅細靡遺記錄了她在台灣的點滴心得。
乃南亞沙對台灣歷史多所關注，就像要在短短的時間內把前此不曾好好認識的台灣樣貌、在日本被隱蔽的台灣歷史梳理清楚，她以感性細膩卻又條理分明的文筆真誠記錄下她的台灣考察，字裡行間可以讀到她對台日歷史羈絆的深刻感懷，彷彿有條看不見卻綿延不斷的繩索將兩者牢牢牽繫。她回顧台灣的歷史事件，前往前身是「新竹神社」的「內政部入出國及移民署新竹收容所（靖廬）」，看見殘破不堪、由鐵皮屋頂與梁柱保護的繪馬殿，以及北白川宮能久親王王妃當年親手種植的黑松，不禁感慨數十年來島嶼上的波濤洶湧不知淹沒了多少歷史遺跡，台灣人卻還是努力加以保存；她又造訪位在台南、主祀日本海軍飛行員杉浦茂峰的飛虎將軍廟，看著祭壇左側擺著日本國旗，右側則擺著中華民國國旗，想到這位日本青年竟成了披著亮麗衣衫的「飛虎將軍」，受到台南人永遠的愛戴，也深感台日之間溫厚的人情。
《美麗島紀行》並非只是一般日本作家的台灣遊記，從書名即可看出乃南亞沙師法司馬遼太郎《台灣紀行》的企圖，因此書中不只記述旅行見聞，更有意識地探究台灣歷史、人文發展與政治局勢，她一一爬梳在日本鮮為人知的台灣樣貌，讓日本人得以深入了解台灣，台灣人也能一探日本作家的見聞，時隔二十餘年，或許足以接續九○年代所寫就的《台灣紀行》，成為新世紀日本人台灣學的範本。

「乳首殘像」
「觸手」
「斷面圖」
「啊嘿顏」
etc...
成人漫畫特有的表現方式是何時誕生、又是如何成為「共同語言」的呢？
本書將用大量資料與證詞揭開色情漫畫的神秘面紗與不為人知的歷史。
現在已難以入手的傳說同人誌「乳首殘像」（『エロマンのゲンバ』增刊）的訪談也重新收錄！

　　「霓虹黯色」是理工大學設計學院之信息設計研究室 (Information Design Lab) 的霓虹招牌研究專案之一，此項研究由 2015年8月開始，研究團隊從尖沙咀徒步走到太子，途經佐敦、油麻地、旺角，踏遍15條主要馬路和40多條街道，除此之外，研究團隊也走到灣仔、銅鑼灣、荃葵青、深水埗和西貢等地方，記錄了超過500多個霓虹招牌，團隊透過攝影實地記錄還未拆卸的霓虹招牌，這好讓讀者從霓虹招牌照片中，窺探各行各業的視覺文化和本土美學特色，從而了解招牌如何建構香港街道想像和消費文化。

　　總括來說，書中將集中分析現存霓虹招牌的視覺美學，並從中所催生的香港消費文化，也帶出每區的消費模式轉變，並探討霓虹招牌如何豐富我城的街道空間，並延伸我們的集體回憶。
 

傳說中的「三不管」地帶九龍城寨，是一個傳說，是一個謎……
有將近五十年，九龍城寨這個奇特社群是位於香港中心地帶的黑暗世界。城寨沒有法律、漠視基本服務、規劃條例或建築標準，但它不但繼續存在，而且蓬勃發展。但是，在英國、中國和香港政府「三不管」的情況下，這種地方怎麼能存在於一個現代城市之中？誰會在那裏生活？為什麼？
《黑暗之城：九龍城寨的日與夜》不但收錄具份量的歷史篇章，更有俯拾皆是的精彩照片、繪畫、地圖和城寨街坊的口述故事，詳細地探討1945至1990年間城寨的急遽發展，同時研究它過去的黑暗面。城寨總給人詭異和神秘之感，是源於許多關於它的謬見，此書也會道出這些謬見背後的真相。
九龍城寨，是一個逝去的地方，在巔峰時期，曾是三萬五千多人的家，而且至今仍是世人所知人口最稠密的社區，城寨清拆二十年多後，《黑暗之城：九龍城寨的日與夜》記錄了城寨的黃金歲月與消亡，與讀者一同重新思考和認識九龍城寨這個空間和生活其中的不平凡社群，為他們留下獨特的城寨印記，撿拾城寨的凋零與茂盛。