《唐老师》《Mr.Tang》
2012/64min/彩色/纪录片/普通话、中英字幕
2012/64min/color /Documentary/ Mandarin with English subtitles
【首映】
2012年6月15日 20: 00
古粤东山青年会 （广州市越秀区恤孤院路22号）
【预告片】


【成片】

【影片简介】
本片记录的是生活在广东珠海的一位九十岁退休英语教师唐先生，分为教书，故事，感情，渐老四部分，通过纪录片作者对唐先生认识的不断深入，一位老人暮年生活跃然于光影之上。
【作者阐述】
2006年，我与唐老师偶遇。2007年，第一个镜头的拍摄。2012年6月，完成剪辑。唐老师依然在用业余时间教孩子们英语，我从一名在校大学生变成了一位待业青年。
【关于作者】
张新伟，山东莱芜人，2009年毕业于北京师范大学珠海分校影视编导专业。曾参与拍摄广州亚运会开闭幕式官方纪录片。
【参展经历】
2014年7月 入围 第八届青海 first青年电影展
2013年12月 入围 第三届中国纪录片学院奖
2013年11月 第二届壹基金公益映像节最具潜力奖
2013年11月 第二届凤凰视频纪录片大赛人文关怀奖
2013年6月 广州 “少年拾年”青年艺术家群展
2013年4月 南昌 独立文化艺术节-中国优秀独立影像展映
2012年11月 大连 纪录片《唐老师》第三届大连独立影像展主展映单元
2012年10月 哈尔滨 纪录片《唐老师》 新月首届哈尔滨独立影像展主展映单元
2012年8月 北京 纪录片《唐老师》 第九届北京独立影像展纪录片展映单元
2012年5月 北京 纪录片《唐老师》(初剪版)北京 草场地工作站瑞士导演工作坊

为了音乐梦想，民谣歌手老潘离开家乡，来到广州。
两年前，他发行第一张专辑《嘿，老潘》。
一切，仿佛离老潘的理想生活越来越近。
然而，随着时间的推移，老潘的想法却渐渐地产生了变化。
音乐，不仅仅是音乐而已。
此片已入围
第三届凤凰视频纪录片大赛最佳长片单元
第三届新月哈尔滨独立影像展
第六届大连艺术影像展
首届山东公益影像展
For the dream of music ,Pan,the folk singer,left home for Guangzhou.
Two years ago, he released his first album, 《Hi,Pan》.
The ideal life seems to be closer and closer for Pan.
However, as time goes by, his thoughts have changed gradually .
Music is not just as simple as music.

湖北武汉一家全托制寄宿幼儿园，一群天真无邪的可爱孩子在镜头前展现他们最真实的一面。他们会为了对父母的依恋而大声哭闹、会为了和小朋友偶然的争执大打出手、会为了穿不上衣服以及摆不好椅子而脾气大发、也会为了星期四和星期五的先后顺序讨论不休。孩子的心中没有对错，就如同一张等待书写的白纸却又不可避免地被强加了许多来自大人的既定价值观。孩子无所顾忌的言语，似乎也折射出一些不难捉摸的意味……
本片2001年5月开始筹拍，经过3、4个月观察和准备于当年9月正式拍摄，历时14个月前期拍摄工作结束，于2004年3月正式完成后期制作，影片荣获第十届上海国际电视节最佳人文纪录片创意奖、2004年广州国际纪录片大会纪录片大奖。

家住湖北武汉的舟舟是一个患有先天愚型症的男孩，他不识字、不会做10以内的加减法，无法分清纸币面额。其智商只有30，相当于三四岁孩童。这个极度热爱肉食的男孩每天的工作就是到乐团大院闲驻，抑或是伴随着街店内震耳欲聋的音乐表演激情四射的时装秀。他的父亲是武汉交响乐团一名乐手，特殊的环境赐予了舟舟了令人难以置信的天赋。每当音乐响起，舟舟便随着节奏指挥起来，此刻他的脸上看不到弱智儿童那份愚钝，而是充满了庄严与虔诚。
本片荣获第十届中国电视金鹰奖电视纪录片特别奖、1998年中国电视纪录片学术奖大奖以及最佳编导奖、全国“奋发文明进步”奖电视类大奖。

《纸飞机》记录了一群年轻人在北京的故事。他们为了理想和自由离开家乡去面对社会价值观的动荡与遽变。他们选择摇滚音乐，带着些许质疑与失落，持续对抗着。他们有的开始药物上瘾，有的寻找畸形的情爱，生活也因此变得摇摆不定。 这部引人深思的影片，锁定的是怪异的朋克音乐人作为主角。导演的摄影机随着他们的日常生活一路跟拍——来到北京的街头、跟着他们回家、去到不同的官方拘留所。这是一群带着暧昧的生活价值观、不清楚自己究竟为何而活、为何而战的彷徨年轻人，药物才是他们生活里唯一永恒的确据。 全片并未出现纸飞机的形象，仅在影片结尾，躺在病榻上垂死的青年对作者说：“这部片子就叫《纸飞机的故事》吧。它想飞，但是还是飞不起来，因为它是纸做的。“
作者用冷静、平等的态度记录了这群年轻人的生活经历，其中既无道德谴责的意味，也并非在猎奇一种特殊的边缘生活方式。他只是直面了对象的存在，不动声色地展示给观众：这是他们的选择，以及为此选择所付出的代价。

在中国北方一个小镇的派出所里，象中国的任何角落一样，警察每天都在代表政府行使着管理人民、维持社会安定的责任。
一个没有带营业许可证的收废品的老头在派出所内面对警察经受着尊严的考验。
一个经常报假警的精神病人，又一次报警说家里有一个死人。
一个不会说话的盗窃嫌疑人，经受了皮肉之苦，始终没有承认偷窃，由于交流障碍和证据不足，只好被警察无罪释放。
在调查一起持枪杀人案过程中，警察们偶然抓到三个偷木头的农民，在连夜的刑讯下，农民们供认不讳。因为春节快到了，做父亲的没有钱给孩子买礼物，便挺而走险做了小偷。
一年一度的老兵又要退役了。一个既无钱又无关系的老兵没有签上士官，在临行的前夜喝了很多酒，他向一名干部发泄着自己对军队的失望和对社会的不满！
人去床空，新兵还会再来，社会还是照常荒诞的继续。
法国南特三大洲电影节(The Festival of the 3 Continents)大奖

2009年，导演顾长卫向社会公众发布了寻人启示，邀请HIV染者参与电影《魔术外传》的演出及幕后工作，套拍记录片《在一起》则记录了从寻访到电影拍摄的整个过程。工作人员从开拍一年前便开始通过网络寻访感染者，然而由于害怕身份曝光受到歧视，绝大部分的HIV感染者不愿意接受采访。本片主要通过网络寻访，记录网络聊天内容以及口述和实地采访方式，并对不愿曝露身份的感染者进行后期遮挡处理。在多从采访者之中，有少不更事的儿童，有涉世未深的青年，有深喑世事的成人，通过对他们的采访，了解感染者的感染途径、生存现状以及之后的打算。记录片记录了寻访过程以及三位愿意在电影中以真面示人的感染者老夏、刘老师、涛涛在剧组的生活。
　　本片由资深记录片导演赵亮执导，入围第61届柏林电影节全景展映单元。

主人公A，热爱音乐从工厂辞职，学习创作，他目前已有一百多首原创歌曲，他曾在北京地道卖唱，后因食不裹腹回到家乡徐州，靠路边演出谋生。
主人公B，生于台湾，15岁随父家徐州，不久，父亲死去，孤独中，他自学了钢琴，音乐创作，MIDI音乐制作，他门徒众多，其中已有偶像明星。可他 依然住在廉租房中，依然靠倒卖电子垃圾为生，依然免费教育着热爱音乐的人。
他们命运多舛，平凡，伟大，穿着破旧的衣服，唱着最动听的歌！

老唐头，1930年出生在黑龙江省，父亲唐士荣在伪满洲国期间，曾经搭救过东北抗日联军赵尚志的性命，因此在屯子里很有威望。老唐头家里兄弟五个，按家谱上说的“仁、义、礼、智、信”的长幼顺序，他行五，本名唐希信。
他有着惊人的记忆力。脑袋里装着近八十年过目不忘的故事。导演用一个冬天拍摄老唐头井喷式叙述着的自己的传奇一生。这是部鲜活的小人物传记，它把正在进行的生活和老唐头的回忆交织在一起，时间跨度近八十年。它描述了中国社会里的小人物在宏大的历史变迁中既传奇又卑微的个人命运，同时也是上个世纪中国历史的折射。

历百程孤独半生，40多岁的时候碰到石珍珠——她因为残障，在老家倍受虐待，两人从此开始一起生活；
他们住在北方某个城乡结合地带，历百程以替人算命维生。来找他算命的主顾常常是妓女，她们都各怀心事；
因为冬天太冷，又碰上扫黄打非，老两口回到老家青龙。在那里，他们去过石珍珠的娘家，又回到历百程的老宅。
春天的时候，他们重新上路，赶赴庙会，等待时来运转……
以长卷的篇幅，中国传统小说章回体的形式，《算命》的场景随人物转徙，在不同的地域空间提供的社会背景中，让人看到小人物微不足道，颠沛流离的人生以及其中的人情世故。
在这个过程中，它试图洞彻人性。《算命》对残障和社会边缘人物的呈现，从不同角度，但象《麦收》一样，充满了道德挑战的味道。
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影片概述 . . . . . .
第一回　厉百程算定孤单命　 唐小雁棒打无赖汉
第二回　厉百程且说结婚事　 小神仙画符财运红
第三回　小神仙进货大悲院　 尤小云问事行宫村
第四回　放生养生兄弟俩各有说道　 改名改命唐小雁泪流无成
第五回　避严冬厉百程返青龙县　 看哥嫂老两口奔白虎沟
第六回　回娘家石珍珠记忆尤在　 扒祖坟石大哥是为后人
第七回　找残联碰钉子冷脸官腔　 住旅店嫖暗娼吐露私情
第八回　四兄弟大难压身是凶宅　 一把牌江湖游戏只为财
第九回　三春归燕郊自有操练　 五更赶辛集直待运来
尾　声　混江湖厉百程善恶掺半　 度红尘石珍珠无益无害
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徐童1965年生于北京，毕业于北京广播学院摄影系。这是他《麦收》之后的第二部纪录长片。之前有摄影作品，也写过小说。

赵大勇继《南京路》之后的2008新作《废城》，片名英文译为Ghost City——“鬼城“，其实依然是活生生的人的故事；这是一座废城现在这里住了一些农民。生活在这里的人不但享受着城里人的房屋和街道，还有他们头顶上的湛蓝的天空与暖洋洋的太阳。
本片用“上帝的声音”（Voices）“记忆”(Recollections)“少年”（Innocence）三段独立的部分来表现这座废城里人生活状态。
一.上帝的声音:两代传教士的平淡无味的家庭生活和传教工作。但看似平淡的背后似乎隐藏着父子之间多年的苦涩与矛盾。
二.记忆:一段热恋中的情侣、一段分裂的家庭和被拐卖的妇女讲述埋在心里多年的苦闷。三个不同遭遇故事却有着共同的结局那就是最终离开废城。他们过往的生活都变成了记忆。
三.少年:十二岁的阿龙独自一人生活。他每天与伙伴们一起去干活赚钱一起抓鸟游玩 ，有时去信鬼有时信基督。无拘无束的活着。
导演阐述：
在我生存的环境里，当人们在革文化的命的同时也就是在蔑视生命存在的价值。
贪婪人们为了满足自己不尽欲望，不顾一切的摧残着仅存的文明。
面对已经面目全非的过去我们只能把历史变成传说。
城已经面目全非了但是活在这里人们的人性，我们还能看的清吗？

独立制作《邝丹的秘密》，导演是2004年记录片《姐妹》的女主人公章桦，这部朴实感人的记录片曾活动2004年中国国际广播影视博览会“DV2004我们的影像故事”评委会大奖。

《群众演员》则正如片名，纪录了在北京一群群众演员的生活。《群众演员》极其深入地拍摄了包荷花、帮主、王群等人，常年以当群众演员为“职业”和梦想成为真正的演员，所经历的一段人生。

『媽祖』或是『女海神』，四百年來在我的家鄉，一直是一般百姓最重要的宗教信仰。沿著中國沿岸甚至是南洋地區，至少有一座供奉媽祖的廟宇在各個海邊城市中——這個地理及歷史的分佈正好與中國社會的當代經濟或是工業區域吻合。
令人沮喪的是，經濟急速的發展導致全球的暖化，從世界各地落腳於中國南方沿海的工廠最終將導致洪水的氾濫並淹沒這些供奉媽祖的廟宇。
這對於我們的文明來說確實是一個非常諷刺的發現，“我們“，不僅是中國人或是所有人類，現在或過去，我們華人該如何避免這即將發生的悲劇？
This is a time when business, trade and wealth prosper. In the early spring of 2007, the Chinese stock market plunged, leading to a global panic in the world stock market. This has shown that the Chinese economy has already been integrated into the process of globalization. The issues related to people's well-being and the enlarging gap between the rich and the poor became the focus of discussion; in the government work report presented Wen Jiabao, great attention has been given to environmental protection, issues concerning with agriculture, countryside and farmers, education, health care and other public services. Therefore, after more than 20 years of development, the Chinese people have accumulated a considerable amount of money, yet they are also confronted with issues such as the distribution of wealth and the position of social values.
获奖情况：
2008年 入圍第1屆溫哥華亞洲電影節
2008年 入圍第3屆北京獨立電影論壇

一个纪录片摄制组到大雾弥漫的山里拍片。期间因为需要一头牛，片子围绕借牛展开了一个迷离的故事。一个十岁的小孩被一个十六岁小孩夺走了生意，十岁小孩又想法夺回生意，山里人拼命要钱，一改往日热情好客之容。他们意识到山里的每样东西都应该付钱。当然，城里人也开始觉得山里人的民风民情开始改变了。片中人在雾谷深处，演绎着今天中国社会的变化以及他们所呈现出的不同心态。

早些时候，云南的泸沽湖边，有一个与世隔绝的摩梭部落，他们有着男不娶、女不嫁，情人之间夜合晨离（即“合法一夜情”），其子女靠母亲和舅舅抚养，而子女不知道父亲是谁的氏族婚姻形式。晚些时候，这个部落被外界称为：人类仅存的母系氏族部落。
近20年来，由于外来文化的进入，特别是发展经济的影响，这个沿袭久远的习俗，开始分崩离析。政治高压未曾动摇的传统，而在经济的渗入下，开始走向大同。

一对在理发店相依为命的兄妹，一个像流浪汉却能讲流利英语的老人，一个每天忙碌的水果摊年轻人，他们生活在中国上海一个叫董家渡的地方。他们彼此不认识，却常常擦肩而过，然后为自己的生活奔波。
这里是一个渡口附近的生活区，这里有旧的工厂、最老的教堂、地下的戏院，有长长的街道和古老的房子，这里是上海的一个部分。
纪录片《董家渡》向我们展示了在变化中的现代中国，人们日常生活中精神上的快乐和痛苦。

作品叙述了近来在上海这样一个大城市下的几个社会底层小人物的求生经历。他们由于不同的原因走在了一起，靠在街头卖艺卖唱来维持生活，他们用歌声寻找自己的尊严，表述着历史和现实，宣泄着快乐和忧愁，祈祷着心中的明天。

这不仅仅是一部纪录片。电影从2012年9月起跟踪拍摄浙江大学电气学院一个大四男生寝室一直到2013年7月毕业为止，讲述了四名普通男生在这人生十字路口面临的迷茫、努力、决择和留恋。电影中四个男生都共有一个身份：工科男，但是每个人所的性格和命运却又如此不同。对他们每一个人而言，大四这一年的特殊性在于他们终于有机会真正面对属于自己的选择；而对于观众来说，这可能会是我们反思教育的一个起点。

广州火车站站前派出所，一个万象生的地方，在这里你能看到社会的各个折射面。