厚街又名后街，是珠江口的一个小镇，距离省会广州 45公里，香港80公里。20世纪80年代初至今，来自台湾、香港的资本和中国内地的大量廉价劳动力使它从农业小镇迅速发展为一个劳动密集型的工业城镇。工厂里的工人是进城打工的农民，他们从中国内地最贫困地区来到广东的厚街镇。工厂附近的出租屋是农民们进入城市的第一个落脚点，也是他们远离故乡后在千里之处建起的另一个家。本片真实记录了这些在厚街打工农民鲜为人知的生活状况，它们成为中国城市化进程中不可忽视的重要组成部分。

导演周浩认识了两位“朋友”，其中一位人称“龙哥”，周浩与他们之间的交往构成了这部片子。刚开始相处的时候，周浩只是随手拍摄一些素材，但随着时间的推移，周浩开始有目的和他们交“朋友”，同时，这几位“朋友”们奇迹般地允许周浩进入他们的生活——他们吸毒也贩毒的生活。主人公“阿龙”知道周浩“需要”他，他一次次跟周浩借钱，影片总是在借钱、信誓旦旦戒毒、复吸中周而复始.

《书记》（英语：The Transition Period），是中国大陆导演周浩的一部纪录片，记述了中国河南省固始县委书记郭永昌在离任前3个月内发生的故事[1]。该片于2009年获得华语纪录片节最佳纪录片奖

本片记录了宁夏中卫市宣和镇敬农村一户普通农民家庭一年四季的生活。少年丧父的主人公李宗宏和妻子周艳依靠家里的苹果园和十几亩农地，承担起供养弟弟李宗伟上学和照顾全家人生活的重任。时光平静的流淌在黄土之上苹果树下，生活质朴艰辛却有着诗意浪漫梦想的主人公李宗宏用乐观践行着自己善良仁和的人生准则。一家人日复一日的劳作，春夏秋冬的轮回，用双手完成着对命运悲悯的祭奠，苹果树下不着一字，却满目人生。

镜头跟随着住在三峡库区的农妇张秉爱，真实的记录了她的生活，还原了一个普通人的喜怒哀乐。张秉爱的丈夫身患顽疾，因此，全家的重担便都落到了她的肩上，虽然生活十分辛苦，但张秉爱的心中依旧怀有希望，因为她那有出息的儿子是全村唯一一个考上了重点高中的孩子。
除了普通农妇外，张秉爱还有另外一个身份——钉子户。作为第一期移民中唯一留下来的那一户，张秉爱默默决心，在得到应得的土地之前绝不动摇，这是她为自己划下的底线。大坝截流近在眼前，如今，第二期移民都已经全部迁走了，在一片废墟之中，张秉爱赖以生存的家显得那样渺小，飘摇。

片子主要以五位曾经是红卫兵的人物访问构成，他们是：刘龙江(现在身份为北京一饭店经理)；胡晓光(现在身份为北京某公司干部)；徐友渔(现在身份为北京某研究所哲学研究员)；黄玲(现在身份为北京某研究所工程师)；田壮壮(现在身份为电影厂导演)。片子分为五段：1、长在红旗下；2、加入红卫兵；3、拿笔做刀枪；4、见到毛主席；5、砸烂旧世界；6、建立新世界；7、回到九二年。

主要是跟随一个艺名为“王诛天”的群众演员（真名凌宗南）四处向人推荐根据自己亲身经历写成的剧本；同时并列的线索，包括数次以“招考表演小姐/妓女角色”的演员面试，和跟踪冬日里贩卖盗版DVD的小吴（亦或是“小武”？？）行走于城市的角落鬼鬼祟祟的运送艺术片的碟片。
主角王诛天的剧本根据他当群演的经验完成，共计6万字，手写稿（生活窘迫的他甚至不能负担打印稿件的费用）。吴文光在99年的时候已经被业内人士敏锐地认出并被尊敬地叫做“吴老师”，在他的镜头逼视下，来自山东的王诛天一次次来到影视工作室甚或是CCTV6电影频道毛遂自荐，希望有人赏识他的剧本并给与投资。与此同时，以作职业演员糊口的他因为久未开工而甚至买不起一顿饭，夜晚在北师大的楼顶露宿；白天在北京城内焦灼地和吴文光的镜头一起飘荡。
你清楚地晓得王诛天的个人经历以及以此为基础的电影不会打动那些专业人员中的绝大多数（包括你自己），他自己口中的“好本子”很有可能是一个教育不完全但是一心对电影抱有热诚的业余电影爱好者一厢情愿的文化创作。但是他对自己的充沛信心或者是其他一些什么貌似神奇的力量支持着他的寻觅和等待，尽管时间看似所剩不多，尽管这些寻找一次比一次绝望……你通过吴的执拗的镜头观察着他的失败，一开始你对这种过程充满好奇，后来你迅速失去热情，你希望不如让他的失败来得彻头彻尾，“这一切不如迅速结束”，你对自己说，因为你开始感受到煎熬，你对王诛天的同情被莫名地转化为一种恨，你痛恨他的自信和小聪明，同时你鄙视他的不自量力，所以你会希望看到他的彻底崩溃。
整个情形开始发生微妙的转变，因为你变得残忍。你说，“操你妈电影”。你不清楚王诛天是不是会这样痛快地或者痛苦地诅咒。你这个时候希望王是一个小贩或者其它什么人，但千万不要是一个对电影抱有如此热诚却又没有相匹配的才华与机遇的人。
很多情况下，尤其是在对方认出摄像机背后的人是传说中的吴文光的情况下，观众已经不清楚王诛天在镜头前一次次介绍那蹩脚的剧情、接受批评是否是某种意义上的自虐表演，因为接受剧本的那一方碍于“吴老师”面子的缘故大概不会直接开口拒绝。你必须忍受这全部的过程，看一个身无分文、衣着拙朴（虽不至褴褛）、热爱电影（各种意义上的）的理想主义者或者机会主义者如何被业内的所谓决定者们撕开他的自尊和梦想，然后被抛弃在北京夏日一场莫名的拍摄计划中和哪怕这部片子的存在都无法阻止的大众遗忘中。
在吴文光的安排下，王诛天去酒店见张元。在出租车上，王对吴文光说，你知道吗，如果选择，我宁愿地球上只有狼而没有人，因为“狼可以培养，但是人无可救药”。
彼时的张元很狡猾，但是镜头前的他倒也真实而可爱。他直接问王，“你是不是有一种感觉，就是被人操纵着到处乱跑”（意指吴文光在利用王诛天做自己的拍摄计划）。王诛天说，自己需要一份临时演员的工作糊口，张元说，你不已经是了吗？？然后一脸坏笑看着镜头后面的吴。
据说02年的FUCK CINEMA里面没有王诛天的声音，而在这个版本中，挫败后失意的王在路边对吴说，别人对我怎么样，我也可以很敏感；（拍摄的过程中）你玩得开心，我玩得痛苦。而在接近片末的部分中，王念了自己对吴的一段评价，（原谅那段未来得及手录），记得他大概是说，你和你的摄像机都在如此残忍地观察我的挫败，恨不能看到我挖心挖肺，血溅四处。
吴文光拍摄演员面试的部分我不细说，个人很喜欢那个贩卖盗版DVD的、对艺术片很有见地的小吴。除了那些北京雪日中的奔走，记得有一个镜头，是他在房间独自看着马其顿的“BEFORE THE RAINS”（暴雨将至）。他还反复对老吴说，不要看“天浴”（陈冲那部），没有什么意思。路过卖A片的大婶时，吴文光对小吴说，哎她们是你同行呢！小吴对此不置可否，“她们怎么会是我的同行”；老吴说，我觉得有相似；小吴沉默。
影片的最后，是雪夜中老吴抬着摄像机跟在骑单车的小吴身后跟丢了，他喊着，小吴，小吴，小吴……喘气声，和失焦的镜头。

这部纪录片记录的是一个名为"远大歌舞团"的大棚演出团。这个大棚来自河南农村，大棚老板老刘带着他的两个儿子、两个儿子的女朋友和一群家乡村子附近的爱唱歌跳舞的青年男女在路上巡回演出。他们"上路"的目的只是一个：离开没有什么机会的老家，出门挣钱。他们所到之处都要在当地政府各种部门办好关系；演出节目是唱目前最走红的流行歌和通俗舞蹈；演出地点多半选择在大城市的郊区和附近的小镇。
老刘和大儿子小刘有了矛盾，在老刘回家后，大儿子接他的班管理这个团，但生意仍不见好转，一些人因为拿不到钱想要离开。小刘的一个好朋友从别的大棚跑来，说要帮助小刘，但他欺骗了小刘，带走了大棚的一个女孩。大风把帐篷吹塌，演出停止了，以后生意一直不好，两个月的工资发不出来，有的离开了。大棚的几个主要演员密谋向小刘要钱，不给钱就走人。小刘发了部分工资给他们，稳住了他的大棚。他们继续巡回下去，但挣钱的前景依然黯淡。

中国的农民，自古“面朝黄土背朝天”，也许什么样的信仰并不重要，而是这信仰能否让他们劳累之余感到由衷的充实和幸福。在这个偏僻的小村庄，西洋的神不那么“协调”地降临于此，护佑世人，普度众生……
导演魏星，2002年独立拍摄纪录片《耶稣保佑你》，担任导演、摄影。该片获得第十届北京大学生电影节学生单元专业组记录片优秀奖（最佳空缺）、2003年获第二届北京国际大学生电影节银奖、2003入围香港独立影片及录像大赛、2003年《耶稣保佑你》被圣地亚哥大学图书馆收藏。

在云南大理白族自治州云龙县名叫天登的地方，存在着一个特殊的村落。村民的年龄在6~14岁之间，约有200多人。他们全部隶属于天登中心完全小学，而这群孩子们所聚集的村落也被人们称作学生村。
因地理和经济等条件限制，当地方圆168平方公里内只有天登中心完全小学一所学校，十里八村的孩子们聚集于此，因山势陡峭、路途遥远，渴望学习的孩子们唯有选择住校，而盖房子的钱则由他们的父母支出。孩子们除了日常的学业外，还要自己解决生火、做饭、洗衣服等活计。
但贫困的经济条件，仍是不少孩子失去这来之不易的学习机会……
本片荣获云之南人类学影像展评委会特别奖。

1991年，法国芭蕾舞剧作家罗朗·佩蒂灵光乍现，由此创作了芭蕾舞剧《舞吧，卓别林》，喜剧之王卓别林一部部经典电影桥段以芭蕾舞的形式得到再现。在此后的岁月里，这出精彩剧目经久不衰，备受欢迎，也成为了男主角路易吉·波尼诺的代表作。2009年，曾执导《谈谈情，跳跳舞》、《变态家族》等作品而备受瞩目的作者导演周防正行决定将《舞吧，卓别林》搬上银幕。凭借这项计划，芭蕾舞女演员草刈民代（《谈谈情，跳跳舞》女主角，周防正行之妻）回归舞台，和老朋友路易吉再次携手，上演了一出全新的卓别林芭蕾舞剧。
公演前紧张10日排练，全部被收入摄像机之中……

三十年前，甘肃黄河岸边的十万农民离乡迁居，陆续进入城镇，随人一起消失在黄土高原的还有世代传唱的黄河歌谣。出生于白银乡间的牧羊少年张尕怂从小患有口吃，却受到父辈熏陶，自幼喜欢民歌。
2012年，尕怂来到城市闯荡，阴差阳错走上演艺道路，四处在酒吧演出，寄希望于以此成名。他醉心于西北民歌，四处寻访学艺，也因“泥土味”的特色而受邀参加一档火热的电视选秀节目，成为广受欢迎的“民谣歌手”。正在此时，爷爷的意外离世让尕怂发现自己身上正在失去“农村味儿”，而远方的故土和家园也渐告崩裂。
未来迟迟还没来，等待成名的尕怂逐渐感到失落，能够慰籍心灵的只有麦穗泥土的深沉味道。而过去的已经过去， 唯有聆听家园故土的遥远回音。

《惊蛰》以家乡的渔民作为此次实验性影片的创作题材，探索人与自然的微妙关系。海面被冻冰封住，影像通过一艘等待冰海融化出海捕鱼的渔船来探讨渔民生存现状的议题。全片无任何对白，观看相对单一、冷峻。客观与主观镜头交错，现场空灵的作业声音直接刺激观者的视听；影像中的每个瞬间都可能将作者要表达的人与物放大。渔民、他的船、封冻到融化的大海，作者在创作中多用动态视角和隐藏的视角。

很少有人会放弃名声和财富，只为默默地辛苦为别人工作。但在扮演了斯坦利·库布里克的电影《巴里·林登》中的布林登一角之后，利昂·维塔利就是这样做的。当时他收到了很多非常好的工作邀请，请他去出演电影、电视、舞台剧等，但是这位年轻的演员拒绝了所有邀请，放弃演员生涯，心甘情愿去做库布里克忠实的副手，昔日演员的风光也一去不复返。就这样，他过上了辛苦又没什么美好前景的生活。他就像中世纪的学徒一般，从点点滴滴中学到了究竟该如何创造出永恒的艺术作品。这对于利昂来说是一段非凡的、充实的、又很辛苦的经历，让他不断地挑战极限，超越自己。

《海报师》是关于香港艺术家阮大勇先生的真实纪录电影，涵盖阮氏生平事迹、作品、艺术成就及其对华语电影文化的影响和贡献。阮大勇1941年出生于浙江省，1950年代随父移居香港，1976年凭手绘《半斤八两》电影海报成名，其后创作海报超过200套。代表作包括：李小龙、许氏兄弟、麦嘉、周星驰、成龙、洪金宝的功夫喜剧电影系列。

本片内容为2008年出现在电视里和网络上的各种各样人和事的各种各样的表现、表演，以及就此而来各种各样的报道、 评论、描述、专题等等。其实这些事情就发生在每个人的身边，所以每个人也会有自己的看法、观点和评判。
2008年已经过去了，可那些曾经发生过的事情依然在上演，所以似乎每个新的一天都是昨天，从这一点来说“2008年”似乎总也过不完。
This film is a collection of various activities and performances of all kinds of people, as well as all sorts of reports, comments, descriptions, and topics following. These are happened right beside us, thus everybody will hold their own attitudes, viewpoints and judgments.
The year of 2008 has already gone, but the issues above are still repeating. Therefore, it appears that every new day is just yesterday. From this point of view, it seems that the year 2008 will never come to an end.

外面充满着许多看似寻常但超出我们想像的东西。
这些每日视而不见、听而不闻的东西是些什么呢？当这一切在我们眼前出现时我们会停下来看看吗？看完之后会想些什么吗？透过镜头重新再看一遍会怎样呢？会再想一想吗？
外面的一切，总在不断地开始和结束，所有这些并不会因你我的注视而改变，我们的注视除了能够触动一下我们的内心外，剩下的也只能是再将它记住而已。
本片素材拍摄于2001到2005年，片段长短不一，长则数分钟，短则数秒钟，都是发生在街头和窗外的凡事。透过这些日常的琐碎，或许可以看到些许生活的真实——平凡、平常、无奈、无聊、偶然、自然、情绪、情意、乐观、乐趣、生活、生命等等。
这是一部独特的纪录作品，而它的意义则是需要观众的一再沉思。当你对一个日常事件视而不见的时候，你可以将它拍摄下来看上一百遍，也许你会获得了完全不一样的观念。《外面》的勇敢尝试给许多独立纪录片创作人带来了新的灵感和启发。同时，作者的对当前社会如此丰富的纪录也是惊人的。影片从细微处展现了作者对社会和他人饱满的感情。
★第47届意大利波波里国际纪录片电影节竞赛单元
★第11届里昂亚洲文化电影节/最佳影片新闻奖/新亚洲电影单元公众奖

有上面，就有下面；有上去，就有下来。