广州火车站站前派出所，一个万象生的地方，在这里你能看到社会的各个折射面。

北京，中国的坐标，一个急剧现代化的城市。夜色掩映，欲望生长。
出租车，在这个城市里洪流里川流不息，似乎永不停息。
出租汽车司机，北京人，三十几岁，结婚七年，在这个城市最有激情的时候，他的人生已没有激情。
乘客：教师、医生、学生、生意人、嫖客、妓女、教徒，各色人等。
春天，司机跟每个乘客说：“明天要有沙尘暴。”夏天，司机不停跟乘客抱怨：“结婚七年，妻子已不爱他。”乘客们的人生也各有幸福与苦衷，有人刚刚失恋，痛楚万分；有人不远千里来北京的夜总会看望一个老情人；还有人告诉司机，不幸的婚姻不必勉强。秋天，司机想寻求逃遁之地，是归隐佛门还是弃世而去，乘客们给他不同的反应与回答……
寒暑易节，夜色未变，梦想、欲望、人性、世态都在这城市中交织。
资料来自：

导演周浩认识了两位“朋友”，其中一位人称“龙哥”，周浩与他们之间的交往构成了这部片子。刚开始相处的时候，周浩只是随手拍摄一些素材，但随着时间的推移，周浩开始有目的和他们交“朋友”，同时，这几位“朋友”们奇迹般地允许周浩进入他们的生活——他们吸毒也贩毒的生活。主人公“阿龙”知道周浩“需要”他，他一次次跟周浩借钱，影片总是在借钱、信誓旦旦戒毒、复吸中周而复始.

1993年独立制作纪录片《彼岸》（1995年完成，此片参加1995年法国真实电影节；1995年香港国际电影节；1995年日本山形国际纪录片电影节；1995年德国奥格斯堡电影节；1996年葡萄牙电影节等）。
它叙述一群未考上大学的外地孩子的明星梦碎的故事。他们来到北京电影学院学习，在实验剧《关于〈彼岸〉的语法讨论》中饰演角色。他们连演七场，很多著名艺术家都前往观看，就他们的真实而富于激情的表演给予高度评价。蒋樾为此跟拍了四个月，但在戏演完的同时，他也因经费短缺而被迫停机。三个月后他再次见到这群孩子时，他们已被命运无情地抛回了残酷的现实，无望地在北京漂流。有的女孩成了歌厅门口招徕顾客的小姐，有的男孩则成了骑车给人送方便面的学徒。又过了四个月后，他们实在撑不住了，只能满含绝望地离去。蒋樾追踪其中三个孩子踏上返乡之途。他们回到农村之后，竟然自己排了一出戏叫《一只飞过了天堂的小鸟》，在村子里上给几十个老人演了一场。戏的一开始就在修理一台拖拉机，到剧终也没修好，最后一群人在荒野里推着拖拉机行走，他们的美梦就此化为乌有。

这部《罗杰和我》是Moore在89年拍的，那时候他老家密执安州的FLINT镇，因为通用汽车公司大幅裁员而全面衰败，他拍这个片子不是为了拯救他们镇，而是拿来质问大企业，用事实撕开他们的正人君子的假象。罗杰是Roger Smith，当时通用汽车的大头头。
一部非常成功的记录片，非常流畅，不像别的片子，你可以随时按下“暂停”去接个电话或者把烧开水的灶关了。这种一气呵成的节奏，让人觉得片子一点儿也不烦闷，看得很有情绪。
Moore一直在找罗杰，但是罗杰根本就不给他机会见着、其实也根本不在乎他，于是全片就一直在Moore的“追访罗杰”的情节下被贯穿起来。虽然他最后终于在某次活动里终于让罗杰曝了光，对方还是没有说出来啥，但是这已经足够了。
另外两个连贯全片的人物，一个是负责EVICTION的政府代理人，另一个是普通的养家畜为生的下岗女工。EVICTION这份工作，以前在一部荷兰电影《CHARACTER》里面见过，像我们在红旗下长大的都难以想象的职业，就是把拖欠房租的家庭，从房子里“逐出”。听起来像两三百年前工业革命那年头的事儿吧？其实这活儿一直都存在着。那老兄一贯穿着风衣但是没法儿像发哥那么酷，是个有点儿臃肿的中年黑人，他不说什么狠话，只是事务性地安排下岗缴不出房租的人搬走。有的家人大吵大闹，他也是很低调地等人消气了再说一句，“你碰上了我算你的福气，起码还有个人和你讲理”。
在家里养家畜的那位女士，看起来还是非常成熟自立有爱心的，下岗以后除了一点儿有限的福利补贴，她就靠着这个生意过活。她养的兔子，既可以当宠物也可以作食用，完全由客人自己决定。Moore刚开始去的时候她还有戒心，怕是来检查卫生的。后来几次就越来越乐意接受采访和拍摄。直到有一次，她表演了亲手杀死一只兔子，而且很利索地剥了皮，而一分钟之前，她还在把这只兔子抱在怀里嬉戏。
记录片不一定是客观的，就像这一部。Moore对通用肯定有个人恩怨，他用不着掩饰这个。他要做的事儿是，战术性地压抑自己的愤怒，用专业精神制作一部人们愿意看的悲剧性现实影片。我觉得他挺成功的。

中国重工业基地沈阳一家大型工厂，工人在破败的休息室休息过后，摄影机随他们来到同样破败的浴室，安静地听完他们对生活的各类调侃（下流玩笑话、喝酒赌钱、某家工厂倒闭之后工人的出路等），又随他们来到车间，听到小组长宣布大伙明天全部下岗的消息。数月过去，有工人返回工厂找寻还可以卖钱的玩意。
摄影机来到某家简陋的疗养院，这里躺着在工作时被污染了的该间工厂的工人，他们一个个百无聊赖，对着唯一的一台电视机或自己唱歌或看电视台放的歌舞晚会或看毛片，但无论何种“娱乐”，都无法令他们激动，他们基本上不再对生活有要求，关心的只是“公家”可以给多少抚恤金。

人生的悲哀不是历经坎坷，而是在奋力拼搏之后却发现命运早已注定。
印度加尔各答市某个红灯区，这里贫穷和疾病蔓延，人们的生活没有任何希望。然而最令人不忍的是那些妓女的孩子，他们不仅要承受他人歧视的目光，还要过早去面对自己那早已被注定的黑暗命运。
美国导演兼摄影师泽娜•布里斯基（Zana Briski）罗斯•考夫曼（Ross Kauffman）在这里找到8个妓女的孩子，教授他们使用照相机。这一台台小巧精密的机器点燃了孩子们的艺术天分，在阴霾的街区呈现出一片纯洁无邪的天地……

本片讲述了四川会理一个拳击教练和他的两个年轻徒弟的故事。齐漠祥是中国最早的职业拳击手，退役后一直在会理挑选适合拳击运动的孩子。拳击是他的信仰，为了拳击，他并不在意艰苦的条件和独身的生活。在他的精心调教下，门生何宗礼和缪云飞获得了一系列成绩，被选入省队，准备国家级比赛。齐漠祥虽然离开职业拳坛很久了，但他依然怀揣梦想，希望重新参加职业比赛，夺取金腰带称号。年近四十，齐漠祥开始努力恢复训练，准备参加在会理举办的WBC拳王争霸赛……

　　他在《水窗中的颤动婴儿》（Window Water Baby Moving，1959）中，以倒叙和一连串的主题元素画面，描绘珍•布莱凯吉（Jane Brakhage）怀孕和生产的情景。

1956年导演阿伦•雷乃用摄影机带领观众重回奥斯维辛。当年纳粹集中营的旧址上已是一片祥和美丽的野外风光。然而时间倒回到1933年纳粹党掌权之时，整个城市被阴霾笼罩——大片修建起来的集中营房排列整齐，大量犹太人被抓进集中营开始接受非人的折磨和侮辱。这里对人种进行分级，在皮肤上纹上编号，在衣服上缝制等级的徽章。疾病，饥饿，劳役使集中营尸体遍地。1942年希莱姆到访，奉行“破坏”政策，集中营难民进入更加悲惨的境遇，被药品公司买下用作实验。1945年，集中营人数倍增后已不堪负荷，成堆的尸体被推土机推入大坑掩埋......

什么是摇滚乐，而摇滚乐的魅力又在哪呢？
本集中，乐坛的摇滚老将布鲁斯史宾斯汀、戴维鲍伊纷纷对摇滚乐下定义，尽管他们的解释有所不同，但是我们透过他们的言语了解到摇滚乐是何等的重要。其它摇滚乐坛熠熠红星包括小理察、米克杰格及U2的波诺谈改变他们一生的歌曲，并且收录首批摇滚巨星全盛时期的风采：马帝华特斯、查克贝瑞等，以及蒂娜透纳回忆当年在棉花田里作牛作马及梦想成为歌手的情景。另收录麦可杰克森电力十足的《比莉珍》演唱实况。

尸体解剖过程纪实。

这是一种真人逐格动画，与粘土动画不同，只用真人拍逐格动画。
两个男人（Grant Munro、Jean Paul Ladouceur）成了邻居，起初，他们相处得很好，一起抽烟、读报、聊天。一朵美丽的小花在他们两家正中间的位置长出来，两人看这朵花都是越看越欢喜，都想占为己有。划 界看归属不成，两人又为得到这朵花开始大打出手，终酿成悲剧。

这是一个喧嚣的繁华都市。华灯初上，霓虹闪烁。故事的主人公毫无惭愧地走在路上，这时他看见了民工老张，带着两个残疾的同伴四处和人打听，“请问哪有为人民办事的地方？”他操着外地口音，辛辛苦苦干了一年却讨不到工钱。他找到相关执法部门，谁曾想执法人员如豺狼虎豹，凶狠非常，不由分说将其赶了出来。老张又找到工地，仗势欺人的包工头更如蛇蝎般恶毒，找来一群地痞流氓将其揍了一顿。老张挨不住揍，只得告饶答应不要工钱。失望伤心的老张彷徨无助，摇摇晃晃走在回家的路上。
黑暗中他点燃主人公递来的香烟，想起了他的儿子，心中满是苦涩……

1999年《天安门上太阳升》一片因其在动画片和纪录片的结合上的原创性获得奥斯卡奖最佳纪录短片奖提名，并获得了相当于加拿大奥斯卡奖的国家电影电视学院颁发的双子座奖最佳历史和传记片，以及包括多伦多国际纪录片电影节和休斯顿国际电影节的最佳短片奖以及全美传媒界的金苹果奖在内的多项国际奖。该片先后在世界上几十个国家播放。
该片讲述了作者及其同代人从“红色梦”到“美国梦”的成长历程。

剧情简介：
中国是全世界城市化速度最快的国家，中国已经有两亿多农民工，每年仍有更多农民涌入城市。陈军是居住在北京北五环外的一个农民工。15年前，他和他的家人从 河北农村老家来到北京，作为菜农，在北京承包了一片菜地。同時，陈军在自己家里建立了一个儿童乐园，和妻子小凤一起为周围农民工家庭的孩子免费提供书籍和 玩具。
2010 年，由于北京的城市扩张，陈军承包的菜地被村委会卖掉，陈军一家失去经济来源，他们苦心经营的家园也要面临限期拆除。陈军认为补偿太低，而且他也无法回到 农村老家——家乡的土地已卖掉，陋室已荒芜，因此他拒绝在拆迁协议上签字。此后，他和家人遭遇了村委会对他的家园断水断电和不断的暴力威胁。陈军则用拍摄 DV、发微博等方式开始艰苦的抗争。
除了运用网络的力量，陈军还找律師学习法律知识，并找到国土局要求公开征地资讯——他准备用法律来保护自己的家园。他想要的绝不仅仅是更多的赔偿款，而是要 在城市里被公正地对待，并为妻子、孩子、父母寻求一个可以安顿的家。随着时间的推移，陈军年幼的孩子慢慢在这里长大，这片荒芜的土地成了她的乐园。 2013年，陈军夫妇有了第二个孩子，他们只能回老家生孩子。回到北京后，陈军面临新的选择——是继续坚守在旧家园，还是为他们的下一代找一个安全宁静的 新家园。
导演阐述：
中国农民工有2.4亿人，他们从农村來到城市打工，为城市发展做出巨大贡献，但由于中国的户籍制度，大部分农民工无法在城市长期定居，而他們又不愿回农村，因为中国农村大多贫穷落后。
中国农民对于土地的感情非常深厚。土地是他们的衣食之源，是他们的家园，是他们的命根子。可是当代中国农民却常常遭遇土地的双重剥夺：在家乡农村的土地被所 谓的村集体剥夺，搞开发或租赁，仅给农民微薄补偿；到了城市，继续为城市人种地，再次对土地投入深厚情感，并在这里结婚生子安家，结果到头来土地又被剥 夺，补偿仍然极其微薄，完全不足以在城市里安身立命。所以像陈军这样的农民无论在城市还是在农村都不真正拥有土地，很多时候他们只是一厢情愿地想要拥有那 片土地。
《吾土》展现的不仅仅是一个在中国司空见惯的野蛮拆迁故事，也不是一个在法律意义上探讨主人公是否应该得到更多补偿的故事，而是进城农民在双重剥夺的背景下在城市里如何安身立命的故事，也是关于农民工家庭的勇气与温暖、农民工自身权利意识觉醒的故事。
新一届中国政府继续加快城镇化的速度，并以此作为刺激经济增长的重要手段，而这意味着更多的农民涌入城市。他们能在城市安家吗？能在城市过上有尊严的生活吗？透过《吾土》我们必须思考这些问题。

按照资本主义的理想化定义，在该社会体制下生活的人民可以自由自在的选择工作，并获得相应的报酬。但现实究竟如何？2008年金融风暴席卷全球之际，美国的土地上无数人因为丧失赎回权而被银行赶出家园；有的商人则与司法系统勾结兴建感化院，通过监禁犯错的少年大殓其财；还有的企业偷偷为员工投保，并待其死后赚其巨额赔偿金；而当成千上万的工人失业之际，华尔街的银行则向政府请求高达7000亿美元的救济金，这笔钱的最终走向却无人得知。纪录片导演迈克·摩尔（Michael Moore）再次拿起摄像机，试图揭穿政客和商人剥削民众、暴敛钱财的真实嘴脸……
本片荣获2009年威尼斯电影节小金狮奖。

本部纪录片直击“艾滋病”这个敏感而恐怖的话题，以跟踪拍摄被感染的马深义一家为整条线索，赤裸裸的向我们诉说着，这个家庭面对生死的生活原态和他们的心路。上世纪90年代，在河南省南部的一些乡村中，很多村民在卖血脱贫的鼓惑中，因为卖血感染了艾滋病。马深义一家就住在文楼村。一家五口，除了大女儿马宁宁以外，整个家庭都是艾滋病的受害者。纪录片从2001年的春末夏初开始，历经盛夏、深秋、严冬，一直到春节，讲述艾滋病带给整个家庭的这场灾难。
本片荣获2003年圣丹斯电影节世界纪录片提名、2003年阿姆斯特丹纪录片电影节最高竞赛单元提名、2004年美国广播电视文化成就奖和2004年英国国家最佳纪录片奖。

本片获得《青年电影手册》2011年年度纪录片大奖。
本片获得阿姆斯特丹国际纪录片电影节的VPRO IDFA奖。
1990年，家住四川广安区回龙村的张昌华（张昌华 饰）和陈素琴（陈素琴 饰）两夫妻为了能让家里过上更好的日子，也为了让张琴（张琴 饰）和张阳（张阳 饰）姐弟能 接受良好的教育，有朝一日可以摆脱像他们一样在农村的艰苦生活，毅然离开一对幼年的双子女去广州打工。他们辛苦的赚钱往家里寄钱，几年才能回去和家人团聚一次过一个年。平时只能姥姥生活的姐弟对他们早已产生了生疏感和冷漠。但女儿张琴像很多这个年纪的叛逆少年一样，不听劝告毅然退学，重蹈了父母的覆辙，从村里离家去广东打工……

这部纪录片的镜头对准了北京城里一群见天扎堆聊天的老头，他们在居民楼前的空地上每天见面，用聊天排解退休后的单调。老头们大多为工厂奉献终生，而今只有嘲弄岁月的残酷，从中得到一些宽慰。这些老头中有单身生活的老人，在出院后对医院的条件破口大骂，但又会为方便其他老人活动而拾掇出一片空地；也有相濡以沫的老两口，一个为另一个遭受的不平待遇而愤懑，但最终在沉下来的日子中平静了。冬天过后，终于有老人真的离开了人世，老头们念叨着失去的朋友，继续他们的聊天……
本片获1999年日本山形纪录片电影节亚洲新浪潮优秀奖，2000年巴黎真实电影节评委会奖。