非虚构
二重奏 豆瓣
作者: 严耀中 中西书局 2019
本书稿为1990年吉林教育出版社的重印修订本,从行政、军事、经济、刑法等诸方面系统地介绍了北魏前期社会及政治制度的特点,对其政治制度全面地加以描述与总结。
2023年4月1日 已读
严耀中 1990 丨这本太好读了!本书从行政、军事、经济、刑法、宗教多方面系统地介绍了北魏前期社会经济政治制度的特点。 “二重奏”简单来说就是“胡汉分治”。北魏政治体制二重奏的开端是定都盛乐,结束于迁都洛阳。对汉人的管理采用以汉(汉人/汉制)治汉,地方上实行郡县制,中央采用发展中的三省制。管理拓跋为主体的鲜卑族采用的行政组织是分部制。 宗主督护制、三长制、屯田制分别放在不同的篇章进行介绍加深了印象,理解了统治者实施的背景条件和目的。对我来说,这本小书的可爱之处在于逻辑清晰,语言简洁。在我北魏前期史阅读过程中,有知识串联起来的打通感。
2019 中国史 中国大陆 历史 非虚构
活着回来的男人 豆瓣
生きて帰ってきた男―ある日本兵の戦争と戦後
9.2 (46 个评分) 作者: [日] 小熊英二 译者: 黄耀进 广西师范大学出版社 2017 - 1
《活着回来的男人》是第一部以普通人的视角记述二战前后日本生活史的著作。
书中主人公小熊谦二(作者的父亲),出生于1925年,十九岁被征兵送往中国东北,后遭苏联拘留于战俘营,在严酷的西伯利亚劳动了三年。活着返回日本后,谦二在不断更换工作时,染上当时视为绝症的肺结核。从二十五岁到三十岁,人生最失落的光景在疗养所中孤独地度过。失去半边肺叶的谦二,以三十岁“高龄”重归社会,幸而赶上日本经济高速增长的浪潮,得以从“下层的下层”爬到“下层的中层”。升为银发族后,他甚至与身在中国延边的“原朝鲜日本兵”吴雄根共同成为原告,向日本政府发起战后诉讼赔偿。作者以平实的叙事和开阔的视角记录了自己的父亲作为一个普通日本兵的生命轨迹,同时融入同时期的经济、政策、法制等状况,形成了一部“活生生的二十世纪史”。
2023年4月1日 已读
小熊英二 2015 丨既是个人史,也是日本历史发展的一个切面。不管是入伍前还是战争结束后,可以看到普通老百姓都还在温饱线上挣扎,攒着养老的钱在战后的通货膨胀让中消失。谦二在新兵经历,一方面可以看到日本等级分明,上级对下级,老兵对新兵;另一方面刊出在谦二入伍的战争后期,日本兵力和武器装备都很缺乏,新兵得不到什么训练;被俘去西伯利亚当苦力,更是被国家欺骗的结果,不过这种欺骗和战时各种假新闻、战后片面剥夺一些人日本国籍的骚操作比起来,也不算什么。战后随着经济的腾飞,努力搭上这班车的人生活水平提高了,甚至靠信息不对称可以申请一些社会福利,但也有对没活着回来的人的罪恶感。国家对于战后的补偿,冠冕堂皇的说辞是“战争是国民必须艰苦忍受之事”。谦二的观察力、判断力和艰苦条件下的忍耐力,当然还有很多幸运的成分,成就了书里这个“活
2017 历史 日本 日本史 非虚构
北魏平城时代 豆瓣
8.5 (17 个评分) 作者: 李凭 上海古籍出版社 2014
本书将北魏前期政治史的研究,以首都平城为中心逐步展开,依时间顺序分四章作纵向探索,准确清晰地勾勒出它的变迁轨迹。作者的考察自始至终围绕着拓跋部落本身的社会文化特征和汉族文化对其产生的曲折作用这两个影响平城政权发展的重要方面,因此,被考察的虽然是北魏平城政权封建化的历程,但其意义却已超越了论题本身,成为探索中华民族形成过程中汉族与游牧民族相互影响与融合规律的重要一例。在考证中,作者既不回避种种重大矛盾现象,又以一丝不苟的态度对细微之处详加辨察,因而所得结论新颖而令人信服。
2023年4月1日 已读
李凭 2000 丨接《拓跋史探》,本书在此基础上更详细得补充了道武帝的早年经历的考察(包括其尴尬身份)、子贵母死制度矫枉过正引起的皇权危机清河王政变;子贵母死制度是为了防止母后干政,是拓跋部落从脱离母系氏族社会不久向父系家长制迈出的一大步。而离散部落将大部分游牧部落组织分解,将其他部民一起“收编”,是向封建统治巩固皇权迈出的另一步。之后的太子监国政策则是明元帝为了彻底改变拓跋部传统兄终弟及习俗迈出的再一步。文明太后在北魏的背景下可以取得巨大的政治成就,除了其个人的能力,还有北魏门第观念薄弱的原因,使得出身微贱的人也有上升的机会。而历史书中所谓的“孝文帝改革”原来都是文明太后的手笔,太和年间推行的一系列改革,主要是民族融合上的成就,是中国古代历史的丰碑。后两章明显水平不是一个level……
2014 中国史 中国大陆 历史 非虚构
开场:女性学者访谈 豆瓣 Goodreads
8.4 (22 个评分) 作者: 新京报书评周刊 新星出版社 2022 - 11
聚焦性别身份困境,看见女性,看见女性学者
史无前例的豪华阵容,推心置腹的深度对谈
性别很重要,但不是全部
拨开时代激变的迷雾,进入思想的另一半天空
上野千鹤子、戴锦华、毛尖、梁鸿、张莉、包慧怡……
她们是业界翘楚,是历史亲历者,也是时代风向标
她们的生命经验,不满与困惑,野心与梦想,我们一起倾听、辨认、诉说、书写。
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★内容介绍
“女生不适合做学术”?
“女博士是第三种人类”?
“女同学只会死读书?”
“不够理性、不够严谨、不够创新,不够……”
“学得好不如嫁得好?”
一句话,身为女性,意味什么?为什么她们大都拒绝性别标签,甚至排斥在前面加上“女性”二字?
上野千鹤子、戴锦华、贺桂梅、梁鸿、张莉、包慧怡……她们虽然国别不同、领域各异、代际也参差不齐,但全是业界翘楚,是相应领域绕不过去的名字。对她们而言,女性主义意味着什么?性别身份带给她们的,是束缚、壁垒,还是成就、自由?她们又如何在男性为主导的规范中涉水而行?《开场:女性学者访谈》试图打破性别刻板印象,破除学术圈性别壁垒。全书以一问一答的形式,与11位学者展开了深度访谈,围绕学思历程、性别身份与学术研究关键词,回溯了各自的思想脉络,盘点了她们的不满与困惑,野心与梦想;同样,这些生命经验也是大部分现代女性所共同拥有的痛与快乐。
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★编辑推荐
————性别很重要,但不是全部。————
今天,女性主义一路高歌,女性整体的生存境况是在恶化,还是在改善?
为什么年轻人都在拒绝内卷、开始躺平?
疫情后,世界将去向何方?
*聚焦性别身份困境,献给同样遭遇不公、有过困惑的读者的动人之作
*是思想脉络的回溯与梳理,更是“大转折时代”的阐释与前瞻
*史无前例的豪华阵容,忠实记录的真实心声
风靡东亚的社会学者、“日本最可怕的女人”、日本女性主义理论第一人上野千鹤子,国内最早从事女性主义研究的大佬戴锦华,火力十足、写辛辣影评的毛尖,开大陆非虚构写作之风的梁鸿,青年新锐包慧怡……她们始终站在思想前沿、身处转折之中。
●关于女性与女性主义。
性别议题频上热搜的今天,我们真的实现平等了吗?从何种层面,女性可以作为一种方法?女性主义意味着什么?进一步说,女性,只关注女性问题吗?
●关于时代。
疫情后,世界将去向何方?时代激变、躺平声势渐高的今天,年轻人该何去何从?
●关于个体。
身处前所未有之大变局,如何看待时代与个体、与自我的连接?我们要怎么理解这个世界?
……
这些是她们的困惑、愤怒与失望,回顾、阐释与前瞻,也是我们每个人的。从这点来看,学术只是她们阐释世界、理解世界的入口,是她们与我们的桥梁,所以我们说,《开场:女性学者访谈》也是一部关于女性与女性主义,关于时代,关于个人还能做些什么的警世与醒世之作。
2023年3月7日 已读
新京报书评周刊 2022 丨霍克斯尔德和上野千鹤子,后者比较熟悉,在我看来他们的共同点是研究方向多个,在某一细分的研究领域有了一定的建树后,可以跳出来去重新开始其他值得研究的方向,即使没有很好的基础。我愿称之为大佬的魄力。 国内的学者也分前辈和后辈,前辈面临的问题可能是入行的时候需要自己打拼本单位一个从无到有的研究领域,而后辈面临的可能是当前高校考核制度下的生存问题,同样很难,但又是完全不一样的困难。 邓小南和黄盈盈两篇,前者认识不到“个人的即政治的”,表现在她对女性为家庭的付出和事业的冲突上认为是个人的选择,而出路是女性自己去争取自己的生存空间;后者在她一个成功的女性研究者的立场上,认为法律介入性侵举证是下策;认为外人容易搞混暧昧和性侵,令人失望;所以专业能力、学历经验都不是性别观超前的充分条件。包慧怡的作息
2022 中国大陆 访谈合辑 非虚构 鱼空共读
菊与刀 豆瓣 Goodreads
8.1 (37 个评分) 作者: [美国] 鲁思·本尼迪克特 译者: 吕万河 / 熊达云 商务印书馆 2012 - 1
恬淡静美的“菊”是日本皇室家徽,凶狠决绝的“刀”是武士道文化的象征。 美国学者鲁思•本尼迪克特运用文化人类学的方法,用“菊”与“刀”来揭示日本人的矛盾性格,即日本文化的双重性(如爱美而黩武、尚礼而好斗、喜新而顽固、服从而不驯等)……由此入手,进而分析日本社会的等级制及有关习俗,并指出日本幼儿教养和成人教养的不连续性是形成双重性格的重要因素。 文本从日本人生活方式和典型事件入手,于生动的叙述中进行有力论析,语言富有智慧和幽默感。
2023年3月7日 已读
Ruth Benedict 1946 丨上世纪40年代美国(女性)人类学家写的关于“日本何以成为日本民族”的书。书名用两个意向来象征日本人性格的矛盾之处,菊是皇家家徽,刀是武家文化象征。从“等级制、恩、义理、名誉、人情、道德、修养、儿童教育”论述日本文化的特点,其中日本人对等级制的理解部分成为其发动侵略战争的原因。而“恩”“义理”部分则能较好地解释日本民族好自杀行为,简单来说荣誉大于生命,自杀复仇都是为捍卫名誉。作为一个没有去过日本而在研究日本的学者,只能通过在美日本人或者旅居过日本的美国人间接了解,哪怕是有资料研究,也让人不太信服。而且明显很多材料得出的结论过于片面,现象居多,何以如此的解释较少。总体感觉“恩”“义理”部分最好。1和12章也较清晰,特别是对美国人接管的接受度,也是文化使然。过誉之作。
2012 文化研究 日本文化 美国 非虚构
从诗善开始 豆瓣
시선으로부터,
7.6 (7 个评分) 作者: [韩国] 郑世朗 2022 - 11
这是一本韩国女性题材文学作品。本书讲述了曾经旅居美国的韩国女艺术家沈诗善一生的故事。沈诗善开放独立的世界观和两次婚姻,让她的家族拥有了独特的母系结构。在她去世后,女儿和外孙女们创造性地采用每个人寻找一份与沈诗善有关的记忆或物品,以聚在夏威夷共同分享的方式,完成了这场独一无二的祭祀仪式。后人们通过寻找物品,一步步复原了大步走在时代前列的美术家、作家沈诗善女士的人生。
小说采用祭祀这一韩国社会传统的父权强化仪式作为装置,暗示对父权制的解构;同时小说创造性地对祭祀这一仪式重新定义,让流散的人们以移动的方式团聚,既是对20世纪新女性的致敬,又是其后代的母系家族中女性成员对自我身份的找寻和构建。自我认同、身份价值、性别解构对于当下社会各领域性别身份重新构建的女性们有借鉴意义。
2023年3月7日 已读
郑世朗 2020 丨正如作者在《作者的话》中写下的“是 21 世纪的女性献给生活在 20 世纪女性的爱”,主题是女性题材,诗善通过自己的文字贯穿本书始末,她也出现在很多人的回忆中。小说从诗善去世写起,从夏威夷祭祀事件串联起家族成员,分别介绍“沈诗善家谱”成员,不管是子辈的女性,是否有血缘关系还是法律上的亲属,但孙辈,很多人身上继承了诗善生活独立、对事业坚持等等特点。小说除了女性这一题材,其他没有太大的亮点,但是她对两性间暴力、PTSD、自然生态、文化霸权、职场困境捎带提及,也算是拓宽了小说所涉及话题的广度。翻译有待提高,比如“当场而死”表达没问题吗?
“你不生的话,还有谁生孩子呢?”
“没有受过伤的人。觉得这世界没那么痛苦的人。能坦然看新闻的人。”
2022 非虚构 韩国 韩国文学 鱼空共读
失落的卫星 豆瓣
8.2 (189 个评分) 作者: 刘子超 文汇出版社 2020 - 7
刘子超出发之作《午夜降临前抵达》重版出来👇
https://book.douban.com/subject/35522033/
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☆ 豆瓣年度榜单·中国文学非小说类 第一名
☆ 方所文化 年度选书
☆ 新浪读书 年度推荐图书
☆ 搜狐文化 年度十大好书
☆ 《南方都市报》南都十大好书
☆ 《新周刊》·硬核读书会 十大非虚构好书
☆ 《中华读书报》不容错过的25种文学好书
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我们生而自由,却往往身 不由己。
在隔绝和封闭的时代,聆听游荡世界的回声。
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☆ 深入中亚大陆,探访神秘的邻人之国,作家刘子超寻觅九年之作
☆ 探索未知之地,见证时间之旅,记 录个体之声,寻找被遗忘的失落之心
☆ 历史学家罗新、作家许知远高度赞许,“为今后的旅行写作树立起标杆”
☆ 因深入书写世界一隅,获“全球真实故事奖”(True Story Award)特别关注作品
☆ 《纽约客》记者Jon Lee Anderson推荐:饱含幽默感、好奇心和冒险精神之作
☆ 入选单向街水手计划,开启“新游牧”生活方式,在封闭与隔绝的时代逆向而行
☆ 随书附手绘地图及40张摄影彩插,作者首次分享中亚文艺清单,纸上遨游中亚
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有了刘子超这本书,我们可以骄傲地说,在近代以来琳琅满目的中亚旅行文学中,终于有了第一部高质量的原创中文作品。——罗新,北京大学历史系教授
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九年间,作家刘子超数次深入亚洲腹地,前往神秘的邻人之国——乌兹别克斯坦、哈萨克斯坦 、吉尔吉斯斯坦、塔吉克斯坦及土库曼斯坦——在这片处于全球化边缘和大国夹缝间的土地,展开一场过去和未来之间的寻觅之旅。
沿着国境线飞驰,绕过散落的飞地,驰骋于帕米尔无人区,在苏联的核爆试验场抛锚,他以探险者的精神见证隔绝之地;踏上撒马尔罕的金色之路,徜徉于血腥战场和帝国宫殿,凝视最古老的圣书,抚摸玄奘笔下的佛塔,他试图寻回古人的目光;结识将未来寄托于汉语的塔吉克青年,遇见困守咸海七年的中国人,在乌兹别克的酒吧里,听见把酒言欢的商人指着撒向空中的钞票大喊:“你之前看到的全是假象,这才是现实!”一路上,他遇见形形色色的人,徘徊在希冀与失意、自由与迷失之间。
一切如同离轨的卫星,暧昧而失落,充满活力、孤独和挣扎,我们就在隔壁,却浑然不觉——直到旅行开始,直到翻开这本书。
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有了刘子超这本书,我们可以骄傲地说,在近代以来琳琅满目的中亚旅行文学中,终于有了第一部高质量的原创中文作品。宽广的接触面,鲜活的时代感,颇有时间深度的历史思考,加上淡定得有点舞台感的冷静叙述,几乎各个方面都为今后的旅行写作树立起标杆。
——罗新,北京大学历史系教授
子超是这一代人中最杰出的游记作家,他的叙述与感受常让我想起保罗·索鲁。偶尔,我希望他更狂野与热情一些。
——许知远,作家、单向空间创始人
刘子超的作品有简洁的散文风格,以及独特的幽默感、好奇心和冒险精神,读起来令人愉悦。在这本书中,他带着我们来到中亚的心脏地带,那里既神秘,又出乎意料地和我们紧密相连。刘子超是一位敏锐的人性观察者,也是一位极具天赋的作家。
——乔·李·安德森(Jon Lee Anderson),《纽约客》资深记者
《失落的卫星》可远远不只是一个关于旅行的故事。它是一部少见、非凡的文学作品,以一种非常缓慢的步伐在中亚漫游,如同一名佛教僧侣——顺带一提,这种缓慢的步伐亦体现在本书从容不迫的语言中。与大多数旅行作家不同,刘子超没有尝试去和那些“重要人物”对话,也没有假装了解这片土地的一切。相反,他与路上遇到的男男女女交谈,询问一些看似简单的问题,却能得到不同寻常的答案。以上种种,都给他的作品一种难以超越的真诚。读完这本书后,你就像真的和子超去了一趟中亚,你对这片土地的了解比读一百篇政治类文章还要多。
——玛格丽特·斯普雷彻(Margrit Sprecher),“全球真实故事奖”2019年评委会主席
2023年3月7日 已读
刘子超 2020 丨作者通过旅行所见结合资料书写中亚地理、历史、文化。与当地人的交谈来观察不同国家人们的生活方式、对国家和个人发展的规划、对历史变革的态度等等。在雕像倒下的地方,也直接道明了苏联解体给中亚五个斯坦国带来的巨变,很多人生在此国,信仰却在彼国。男人们多去俄罗斯外出打工,然后在那边组建新的家庭,留下很多妇女带着孩子过着“丧夫”生活。总体读感是感觉前两部比较生动有趣,可能和创作时间和写作技法提升有一点关系。也能看到在6 年后再次进入乌兹别克斯坦的记录中,少了第一次游完的未知和惊喜,在比较中也能看到城市 6 年的变化。很多延伸点不错,但是在资料整合衔接上有待提高。可延伸的阅读:苏联解体、成吉思汗、核试验遗毒。
2020 中国大陆 游记 非虚构
何以中国 豆瓣 Goodreads
7.9 (15 个评分) 作者: 许宏 生活·读书·新知三联书店 2016 - 5
公元前2000 年,在以传世文献为本位的夏王朝始年的推定上,是个便于记忆的数字。
公元前2000 年,在所谓的夏王朝前夕,考古发现中看不到与传世文献相对应的“王朝气象”。
公元前2000 年,在中原地带发生了一系列事件,为随后以二里头为先导的中原广域王权国家的飞跃奠定了基础。
公元前2000 年——中国文明史上一个重要转折点。
从考古发现入手,站在考古学家的角度,解读从神话到历史的进程,讲述早期中国的故事。
2023年2月20日 已读
许宏 2014 丨还真是博客文集,内容不枯燥,保持专业的基础上尽量做到了好读 考古只能勾画轮廓,长于对历史文化发展进程的宏观考察,短于对精确年代的把握。考古是经历发现—推想,再发现—再推想的过程。考古工作是猜谜破案,永远不可能获取当时的真相,但仍怀着最大限度迫近真相的执著。 意在勾勒早期中国,所以围绕中原地区的文明。郑州-洛阳是中原王朝文明的发祥地。作者称陶寺为古国,陶寺社会已经存在金字塔形等级结构,而礼乐制度形成于龙山时代,龙山时代晚期出现很多聚落群,经过冲突交流融合后最终形成二里头广域王权国家,二里头文明不是外部侵入,是在一个新的高度上接续和整合了龙山时代的多个文化遗产。早期国家是有多个诸侯国构成的国家联盟,夏商周都是以礼乐为纽带的邑制国家群组成的共同体。
2016 中国史 中国大陆 先秦史 历史
从神话到历史:神话时代、夏王朝 豆瓣
7.2 (25 个评分) 作者: [日] 宫本一夫 译者: 吴菲 广西师范大学出版社 2014 - 2
本书为讲谈社《中国的历史》中的“神话时代、夏王朝”一卷。
《中国的历史》为日本讲谈社百周年献礼之作,是日本历史学家写给大众的中国通史读本。丛书自上古到近代,内容涵盖量大,撰述者均为日本该领域的代表性学者,作品大多构思巧妙,写法轻松,观点新颖,富于洞见,但同时又吸取了近些年来的诸多学术成果,利用了最新出土的史料,是一套可读性与严肃性兼备的重磅历史佳作。
本卷作者从一二百万年前的旧石器时代东亚最早的人类、不同的石器工业传统谈起,娓娓道来。由自然环境到文化分区与谱系,再到大的时段划分,则颇有指点江山、纵横捭阖的大将风度。这些叙述是解读远古中国必不可少的轮廓性勾画。日后一幕幕感天动地的悲喜剧,都是在这个大的自然和文化背景下上演的,它们奠定了后世中国发展的基础。
作者的许多总括性认识如他山之石,发人深省:“我们不能用以中原为中心的单一的发展规律和战国时代以后正式成形的中华的概念或者说是中国的概念来看待其后的中国史”。“以中华文明为主干的中国史观不过是着眼于一方的区域历史”,“中国的历史并不只是农业社会的历史”。“商周文化是南方的文化轴,北方青铜器文化是北方的文化轴”,(两条文化轴的)“接触地带才是生成新的社会体系的源泉所在”。种种表述,都颇富启发意义。
2023年2月20日 已读
宫本一夫 2005 丨主要是考古成果的介绍,讲谈社这本最大的特点是把中国放到东亚视角来研究,主要是“非农业地带与农业的扩散”和“畜牧型农业社会的出现”两章不仅仅局限于中国范围内的变化。但也有读来感觉隔靴搔痒的,因为很多援引其他学者的结论,部分原因是考古资料不是一手的,虽然中日也有联合考古的历史。总体比较通俗,翻翻即可。(考古学的知识点好细碎
2014 中国史 先秦史 历史 日本
拓跋史探 豆瓣
9.0 (12 个评分) 作者: 田余庆 生活·读书·新知三联书店 2019 - 1
结束十六国纷乱局面的拓跋鲜卑,是怎样从落后状态乘时崛起,担当了开启北朝,从而孕育隋唐的历史任务?
本书作者对这个问题作了回答。但他不是在传统北魏史的框架内,而是以北魏建国之前的代北时期为焦点、包括北魏时期的框架内,去探求拓跋部所体现的历史意义。他以敏锐深邃的史学眼光,论证了拓跋在与代北乌桓共生的百余年中发育成长,并从此积累了经验和力量。拓跋珪用野蛮手段建立残酷悖伦的子贵母死制度,暴力离散母族、妻族部落组织,巩固了拓跋君权和北魏政权,把拓跋部落联盟带进文明社会,完成这一历史任务。
拓跋珪的野蛮手段使拓跋部承受了巨大的精神痛苦,也留下了后遗症,以致后人不知道把拓跋史诗中充满野性的历史素材如何裁剪成皇帝认可的体面的国史。北魏国史大狱之兴以及北魏史学不振,根源盖出于此。
书中发表“猗卢之碑”残石版资料,亦将引起研究者的关注。
作者执着于历史新知的获取需要学界长远积累的愿望,修订本对原书有较多改动,订正了一些使用和认知史料的不足,也有若干见解上的变动。仍然意在提供一种研究的思路,奉献给同好读者,共做进一步的考索。
2023年2月20日 已读
田余庆 2003 丨北魏史研究成果集结,主要内容为北魏后宫子贵母死制度、贺兰和独孤部落离散问题、拓跋和乌桓共生关系以及北魏史料考察。 子贵母死制度:背景是拓跋部无序继承的传统、强大外戚部族强力干预拓跋事务、拓跋从联盟共主整上升为专制国家,出于这些需要,道武帝需要扫除障碍而摸索出了子贵母死这种运作方式,并逐渐制度化。。 离散部落:用以杜绝外家为乱,从巩固帝业的角度来审视,和子贵母死制度的目的是一致的,子贵母死制度是离散部落的延续。因为两者内蕴想通,所以不同篇目交错提及。 共生关系:拓跋和乌桓的共生关系是趋同的表现,正是因为拓跋包容了乌桓和其他族变成了更有生命力的新拓跋部,才能完成结束十六国纷争的时代任务。 代歌:前有邓渊崔浩国史冤案,后才有百余年史风污染。P231 后之视今又何尝不是如此呢?
2019 中国史 中国大陆 历史 非虚构
创造日本 豆瓣 谷歌图书
Inventing Japan: 1853-1964
7.7 (36 个评分) 作者: [荷兰] 伊恩·布鲁玛 译者: 倪韬 四川人民出版社 2018 - 2
从为黑船震动惊恐的江户幕府,到主办东京奥运迎向全球的现代化国家,
伊恩•布鲁玛深入浅出地重新解读“日本成为现在的日本”的过程,
发掘日本真实而复杂的面貌,探索日本模式蕴含的黑暗力量,提供借镜历史、思索未来的独到视角。
从1853年马修•佩里的黑船驶入江户湾,结束长达二百多年的锁国,到在美国的监管下成为一个经济高度发展,并于1964年成功举办东京奥运的现代国家,日本不过用了一百多年的时间。在这本睿智、优美而精简的书中,伊恩•布鲁玛通过对这一历史时期的细腻考察,清晰地呈现日本历经的种种重大事件及相继而来的转变,从倒幕运动、明治维新、日俄战争、侵华战争、东京审判,一直到美国接管及东京奥运。布鲁玛深刻地探讨日本社会思想、政治秩序和经济生活等各个面向,并以独到和客观的视角解释日本如何经历这些戏剧性的巨变及伴随的战争与变革,最后从一个小小封闭的传统岛国一跃成为牵动东亚乃至世界的现代国家。
2023年2月20日 已读
Ian Buruma 2003 丨本书书写历史开始于“黑船事件”(1853)日本“被迫”打开国门与美贸易。在第一章中介绍了幕府统治的现状,以及佩里到来引起的变化——“倒幕”和坂本龙马提出的政治蓝图,还政治权利于天皇。明治维新(1868起)期间,出台的宪法(1889.2.11)规定了将国家主权置于天皇手中,法条的模糊性指向天皇可以不受任何限制地行使大权而不用承担最终责任(东京审判也确实如此)。日俄战争是明治军国主义发展到鼎盛时期的产物,日方战败后,靠着一战发上了战争财。1964年政府贪腐倒台,裕仁天皇去世,日本完成兴衰交替,平成时代开启,同年举办东京奥运会。1853-1964由来。 简明日本近代史,不觉得枯燥的主要原因一方面是切入的角度,另一方面是细节(素材)选取,再者是作者对于日本历史、文化、政治宏观的把握。
2018 历史 日本史 荷兰 非虚构
自己的园地 豆瓣
作者: 周作人 译者: 锺叔河 编订 岳麓书社 2019 - 1
《自己的园地》于一九二三年九月由北京“晨报社出版部”初版印行,为《晨报社丛书》第十一种。有自序一篇,代跋一篇。收文计《自己的园地》十八篇,《绿洲》十五篇,杂文二十篇,共五十三篇。
一九二七年二月,作者将书重加编订,抽出杂文二十篇及自序、代跋(先后入另集),加入《茶话》二十三篇(另有附录三篇),新写了小引一篇,改由上海北新书局出版。
“自己的园地”和“绿洲”,原是作者一九二二和二三年在《晨报副镌》上发表随笔的专栏名,“茶话”则是一九二六年在《语丝》上的专栏名。但入集的次序与报刊发表的次序并不全同,篇目也有变动。
本社一九八七年七月据北新本校订印行,并于小引之后补入晨报本旧序,此次仍据该本加校重版。
原本的插图,因复制为难,没有收入。
2023年2月20日 已读
周作人 1923 丨书名来自伏尔泰的《老实人》,是三本册子的集结。主要是文艺评论、国外文学作品的绍介、译本的比较和点评、还有一些篇幅较短的随笔。很多意见比较中肯,明显感觉没啥攻击性(对比周大),比如写宽容和忍受、如何对待神话、如何看待作小诗、鉴别情诗、为“不道德文学”归类等等。令我惊讶的是《堂吉诃德》(本书作《吉诃德先生》)备受周作人喜爱,可以说是常常翻阅的书。《心中》一篇令我联想到了《胭脂扣》,“心中”一词本指表示心迹的行为,进一步指以一死表明相爱之忱,心中成了情死的代名词。文中写中国人不懂情死,是因为大陆的唯物主义之故,不解。“虽说是死了不会开花结实,反正活着也不能配合,还有什么可惜这两条的性命”,原来是这种心态。“中国人的生活里充满着迷信、利己、麻木……”
2019 中国大陆 中国文学 周作人 非虚构
欧洲文学史 豆瓣
作者: 周作人 译者: 锺叔河 编订 岳麓书社 2019 - 1
《欧洲文学史》,一九一八年十月商务印书馆初版,为《北京大学丛书》之三,分作“希腊”“罗马”“中古与文艺复兴及十七十八世纪”三卷,共三十五章。
一九一七年九月,周作人受聘为北京大学文科教授,教授欧洲文学史,为预备讲义,“在白天里把草稿起好,到晚上等鲁迅修正字句之后,第二天再来誊正……交到学校里油印备用”(《知堂回想录》)。一年后,上海商务印书馆要出一套大学的教本,周作人遂将讲义整理成书,交其出版。
据周作人后来所说,他原来“也把编好了的十九世纪文学史整理好,预备加进去,可是拿到他们专家审订的意见来一看,我就只好敬谢不敏了。因为他说书中年月有误,那可能是由于我所根据的和他不合,但是主张著作名称悉应改用英文,这种英语正统的看法在那些绅士学者的社会虽是当然,但与原书的主旨正是相反,所以在绅士丛书中间只得少陪了”(同上)。
本社一九八九年六月据商务本校订印行,此次即据该本加校重版。
2023年1月6日 已读 周作人 1918 丨只能算翻完不能算看完。以为前两天看了《西方文学之旅》好歹有些印象,结果我高估了自己。面对陌生的外语单词,不知道是什么人或是什么书,一个个查也不现实。熟悉的文言讲义,还是言简意赅。如果是听课,很多人名念出来可能还能猜到是谁。周作人集这个开头可真难。
2019 中国大陆 周作人 文学评论 非虚构
尖叫的经典 豆瓣
6.8 (5 个评分) 作者: 张长晓 / (冰)古尼 春潮 | 中信出版集团 2020
【编辑推荐】
为什么林忆莲、孙燕姿、田馥甄、王菀之、尚雯婕等华语歌手纷纷前往冰岛拍摄MV?
为什么村上春树对冰岛赞不绝口?为什么全球的文艺青年都向往定居冰岛?
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1877年,一名丹麦医生曾写信给报纸说“论音乐,冰岛人的水平不值一提。”
今天,整个世界的音乐行业都视冰岛音乐为高级、领先、创新的代名词。
作为冰岛人最引以为豪的文化输出,冰岛音乐经历了什么?
◆ 中文世界第一部冰岛音乐简史
破解爱乐人迷思:为什么人口稀少的冰岛有那么多好音乐
◆ 冰岛总统古德尼·约翰内松 亲自撰文推荐
◆ 献给中冰建交50周年的礼物
世界小语种音乐研究的重要代表人物张长晓、冰岛知名音乐人古尼筹备数年,呕心力作
冰岛共和国驻华大使馆/QQ音乐 / 世界小语种流行音乐研究中心 鼎力支持
◆ 前往现代流行音乐灵感的富矿,求索鲜活多样的音乐之源
冰川、极光、瀑布 、孤独、冷淡 互联网上的冰岛标签
冒险、大胆、前卫、空灵、包容、与众不同……声音艺术里的冰岛风貌
◆ 近200年冰岛音乐史+400余张珍贵照片+百余位冰岛音乐人
一支乐队脱颖而出,会迅速催生出很多唱着相似歌曲的相似乐队。
但在冰岛,这种事绝不可能发生。
在这里,每个人都尽全力创作自己的音乐,独一无二的音乐。
◆ 拥抱即兴的快乐,创造火热的生活
无论是大型演唱会,还是小型音乐工作坊,冰岛音乐能让各个年龄层的人放下身段跟着乐器的敲击
声完全投入其中。
冰岛音乐启发生活:不需要循规蹈矩、不需要担心做错什么,只要你感觉有意思,那就去做吧。
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【内容提要】
本书从1836年雷克雅未克进口了一架手风琴和25首歌曲讲起,讲述了近200年间冰岛音乐如何掀起全球乐迷的追逐和尖叫。系统地梳理了冰岛音乐的发展历程,摇滚、朋克、民谣、嘻哈、雷鬼、重金属、电音等音乐流派在冰岛的出现、发展和更迭流变,也详细地介绍了代表性的冰岛音乐人和音乐作品。
对乐迷而言,这是一份难得的冰岛音乐档案。对于大众来说,这是一趟冰岛文化之旅。我们能够看到历史事件、自然环境、经济动荡等宏观因素对冰岛音乐进程的影响,也能看到富有生命力的不同个体在追求音乐的过程中对自我的认知、调整和完善。
2023年1月2日 已读
张长晓 2020 丨体来说是资料汇编,读之前其实有两点诉求,一个是了解冰岛音乐史发展过程中改变历史的重要时间节点或者是事件,那比如比约克为冰岛乐队打开了通往国际音乐圈的大门,“比约克征服世界”这节标题很合适,1981 年是冰岛摇滚史大年;另外一点看到重点乐队重点专辑的地位和评价,这一点是没有的,或者说作者是没有侧重地全部罗列一番,那么在书写简史过程中不会遗漏,但是也没什么看点,应该都是一些维基百科可以查到的内容。冰岛音乐的发展过程中,早期还介绍了一些唱歌的音乐人,后来记录的音乐发展无一不都是乐队创造的,乐队要发展,唱片公司要赚钱,就要走出去,因为冰岛“人口少、机会有限”。Sigur Rós原来翻译成中文叫胜利的玫瑰乐队……人名乐队名专辑名歌曲名的翻译,向来是介绍外国音乐书籍的坎。(当当特价竟还是签名本
2020 中国大陆 非虚构 音乐
他从凤凰来 豆瓣
作者: [美]金介甫 译者: 符家钦 雅众文化 / 新星出版社 2018 - 6
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一部人生“大书”,也是一部民国史
一个美国人写的沈从文评传让人叹服
西方世界最重要沈从文研究著作
费正清弟子著名汉学家精心之作
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【内容简介】
20世纪70年代,金介甫在哈佛求学期间接触到了沈从文作品,最后以论文《沈从文笔下的中国》获得博士学位。论文写作期间,他专程来中国多次拜访沈从文先生。之后,又写成The Odyssey of Shen Congwen一书。金介甫先生由此也成为在西方世界介绍沈从文、研究沈从 文的重要学者之一。
金介甫先生写作此书时,掌握了大量的一手材料,包括一些来自西方的独特资料,完整呈现了传主当时的生活环境和时代氛围,传递出作者清晰的历史观念和厚重的生命意识;在评论传主的文学成就时,又能放诸世界文学的发展和传播的大环境里,彰显出沈从文的文学价值和地位。
本书英文版传到中国以后,经过萧乾、荒芜先生等人引荐,资深翻译家符家钦先生翻译了此书。其译文精准、流畅,又得沈从文先生笔墨趣味;所引材料详实,尽显原著面貌。
20世纪80年代以来,该书的中译本曾以《沈从文传》为名出版。本次更名出版,对之前的版本做了重新校订,是近二十年来作者首次授权出版的中文版。
【名人评论】
金介甫先生是一位治学严谨的年轻学者(他岁数不算太小,但是长得很年轻,单纯天真处像一个大孩子——我希望金先生不致因为我这些话而生气),他花了很多时间,搜集了大量资料,多次到过中国,到过湘西,多次访问了沈先生,坚持不懈,写出了这本长达几十万字的传记。他在沈从文身上所倾注的热情是美丽的,令人感动的。
从我和符家钦先生的通信中,我觉得他是一个心细如发,一丝不苟的翻译家,我相信这本书的译笔不但会是忠实的,并且一定具有很强的可读性。
——汪曾祺
2023年1月2日 已读
Kinkley 1987 丨今年十佳,真的没想到这么好,从开始写沈从文的来历,研究他出身的地方的历史,苗族的民族特点,就能看出来作者是在做非常扎实的研究(其实看一遍不够,但是对于理解沈从文非常有帮助)。金介甫对沈从文的研究开始得早,又花了 10 年才写就本书,过程中与沈本人交谈多次,很多资料来自交谈内容,但作者也会写一些怀疑并指出可能沈本人不愿承认,这些有理有据的推断都很让人信服。甚至觉得后半本对沈从文不同时期作品,比如讽刺小说、含有方言的乡土小说,后期能引起读者广泛兴趣的乡土文学、笑剧、诗歌等的解读过于深入,看解析都看不太懂。无怪乎读沈从文的时候经常觉得不知所云,甚至不理解他的作品为什么一度被封禁好多年,本书都给了我解答,特别是一些隐晦表达的内容。内容上大部分对标《沈从文的前半生》,比《前半生》好。
2018 传记 美国 非虚构
中国远古时代 豆瓣
作者: 苏秉琦 / 张忠培 上海人民出版社 2017 - 8
《中国远古时代》概括了近代以来中国考古学的研究成果,从考古学文化入手,对中国史前社会作了细致而具体的梳理。本书以考古论及中国史前历史,具有较高的学术价值和典范意义。全书主要分为“序言”、“我们的远古祖先”、“新石器时代”、“铜石并用时代”、“周边地区的远古文化”等五个部分,以考古发现为依据,在充分利用考古学已有成就和新成果的同时,恰当吸收并应用了民族学、社会学的资料和方法,科学且较为完整地展现了远古时代的面貌特征,是目前关于远古时代史前社会的较为详实、全面、资深的著作。
2023年1月2日 已读
张忠培&严文明 1994 丨本书是白寿彝主编的《中国通史》第二卷《远古时代》,被这一版《断代史》收录,但貌似未被新黑皮版收录,可以从取舍上看到内容的优劣。委婉:非常扎实的考古学著作,新版最后还加了4篇附录,算是更新一下成果实效性。有非常多细节,诸如物的大小/尺寸/种类/材质,人的性别比例/年龄统计/位置示意等等,如果查资料应该很有用。但是作为《断代史》普及进入,就感觉是论文合集,发掘报告堆砌。大概意思是:以前我们考古学刚起步没成就,比不上西方,但现在(1990年)成绩斐然,然后甩一堆原始材料。可能主要是我预期不一样,想看结论总结,而不是考古细节。成书年代早,书里面的插图几乎都是工笔画,主要是出土陶器/石器的形状和纹路。印象较深的是齐家文化是父权/夫权达到史前时代的极限,有女性捆绑下葬挣扎的痕迹。
2017 中国大陆 历史 非虚构
在绝望之巅 豆瓣
Sur les cimes du désespoir
7.5 (59 个评分) 作者: [法]E. M. 齐奥朗 译者: 唐江 2022 - 6
◎“二十世纪的尼采”、现代欧洲最伟大的哲学家之一
◎E.M.齐奥朗初试啼声之作 中文简体版首次译介

在绝望之巅挣扎,燃起超脱生死的激情
将眼泪变成思想,发出反叛的野蛮呐喊
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【编辑推荐】
※E.M.齐奥朗是现代欧洲最伟大的哲学家之一,被誉为“二十世纪的 尼采”。其作品以断章体的形式和对痛苦磨难、虚无主义等问题的思考而著称,在国际上享有盛誉,被翻译成十几种语言。苏珊·桑塔格、伊塔洛·卡尔维诺、米兰·昆德拉、保罗·策兰、萨缪尔·贝克特等诸多当代名家一致推崇。
※《在绝望之巅》是E.M.齐奥朗初试啼声之作,也是他最重要的代表作之一,其中存在主义式的绝望令人震惊而又振奋,展现了一种新奇的、抒情的、反体系化的哲学风格,奠定了他的创作基调,成为他之后作品的思想源泉,是了解齐奥朗思想脉络的必读之作。
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【内容简介】
《在绝望之巅》是二十世纪著名哲学家E.M.齐奥朗的首部作品,写于作者饱受抑郁症和失眠症困扰时期。齐奥朗在其中对种种形而上学问题提出了自己的独特见解,主题涉及荒谬、异化、抑郁、失眠、爱情、狂喜、苦难、贫穷、善恶等。本书以一种新奇的、抒情的、反体系化的哲学风格,奠定了齐奥朗的创作基调,作为这位现代哲学家的思想源泉,意义重大。
《在绝望之巅》既是齐奥朗最重要的代表作之一,也是他最受欢迎的作品之一,精致的散文语言、断章体的创作形式和悲观的哲学思想有机结合,表现出荒诞主义和后现代主义态度,对西方知识界产生了极大影响。
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【名人推荐】
“齐奥朗是当今思想最精细,写作最具力量的人之一。”——苏珊·桑塔格
“他是一位杰出的反叛者,也是一位独具怀疑精神的厌世者,一而再、再而三地让我们在人类存在的虚无当中惊醒过来。”——诺曼·马内阿
2023年1月2日 已读 Cioran 1934 丨原来这就是 22 岁的齐奥朗,也是敏感细腻并且显而易见想很多的男青年,荒谬、疲惫、痛苦、绝望、孤独、苦难,他写的往往是一种平时被忽略的、难以描绘的或者未及深思的状态或感受,虽然很多表述让人看到思想的火花,但也有不少陈述和笃定让人发笑。“人创造的任何东西都不会长久”“我对未来而过去都没有什么感觉,而现在在我看来有毒”“少量的知识令人愉快,大量的知识令人作呕”。不算喜欢,暂归入不难读的哲学家。
2022 哲学 法国 非虚构
看不见的女性 Goodreads 豆瓣
Invisible Women
9.2 (102 个评分) 作者: [英] 卡罗琳·克利亚多·佩雷斯 译者: 詹涓 新星出版社 2022 - 8
这本书没有咆哮,只有事实和数字。在告诉我父权制是我想象出来的之前,请你先读读这本书。《看不见的女性》充满启示,令人恐惧,又充满希望。堪称一部现世的《圣经》。
——珍妮特·温特森,英国知名作家
卡罗琳·克里亚多·佩雷斯简直是掌握数据的西蒙娜·德·波伏瓦。
——莱昂内尔·巴伯,《金融时报》前主编
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🚺 关于全世界一半人口被无视、被消声的故事,全方位揭露无处不在的隐形歧视
🚺 一本书彻底更新你的性别思维:我们的世界以男性为样本、由男性设计,为男性设计
🚺 从校园到职场,从孕育到患病,“掌握数据的波伏瓦”展现她被忽视、压榨和威胁的一生
🚺 一本改变游戏规则的书,获《金融时报》&麦肯锡商业图书奖
🚺 当代女性生存指南:在专为男性设计的世界该如何生存和改变?
🚺 横扫欧美市场,已译成30多种语言,简中版首次引进!
🚺 英国书店最受读者欢迎好书,皇家学会科学图书奖作品,牛津大学院长大力推荐:每一页都充满事实和数据
🚺 曼切斯特大学、墨尔本大学、阿斯顿大学等名校教授推荐,《自然》《经济学人》等知名媒体联名推荐,入选《新政治家》《观察者报》《周日泰晤士报》年度选书
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世界对女性的忽视或威胁,存在于每一次凝视,每一趟公交,每一间厕所,每一个普通的工作日,存在于你我生活的每一处隐秘角落。
女性承担了75%的无偿照护工作,每年为全球GDP贡献10万亿美元
——却休息得更少,得不到报酬,缺少社会支持;
女厕经常排长队,男厕却基本畅通无阻
——因为女性生理构造不同,所需的如厕时间是男性的2.3倍,而男女厕普遍被设计成相同大小,且男厕因有小便池而能容纳更多人;
女性遭遇车祸受轻伤的可能性比男性高71%,重伤可能性高47%,死亡率高17%
——因为汽车根据男性身材设计,碰撞测试假人几十年来都以男性为基准,即使近年采用女性假人测试,也未考虑女性的肌肉质量分布与骨密度等生理差异;
同样的药物,女性服用后效果远不如男性
——因为相当多的药物实验未将女性纳入研究,90%的药理学论文只描述雄性动物的研究,男性身体被用来代表全人类。
从公共交通到政府决策,从工作场所到医院手术,在大量“性别中立”的规则背后,男性往往被视为默认选项,女性则被视而不见。
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《看不见的女性》是一本改变游戏规则的书。这本书应该出现在每一个政策制定者、政治家和管理者的书架上。很少有书能真正改变你看待世界的方式。《看不见的女性》正是这么一本罕见的作品。卡罗琳·克里亚多·佩雷斯提出了一个有力的例子,表明世界是为男人而设计的。
——《泰晤士报》
在《看不见的女性》一书的表面下,有一种即将喷涌而出的愤怒在文本间不时浮现。但这本书的力量并不来自修辞——而来自它平稳且连续不断的证据堆积,以及纯粹的观点的分量。阅读《看不见的女性》,读者可能会像我一样有眩晕的感觉,因为其中许多都是我自己的故事或我朋友的故事。
——《新政治家》杂志
用这本书武装你自己,再把它塞到你认识的每个人手中。这是一本不折不扣的绝妙之作!
——海伦娜·肯尼迪,英国议员,牛津大学曼斯菲尔德学院前院长
这本书对“性别数据缺口”的探索,是目前每一场女权主义斗争的有力武器。
——海伦·刘易斯,《新政治家》前副总编辑
无懈可击的事实,强有力的故事,才是感动人心的东西。这本麦肯锡年度商业图书的获奖者巧妙结合着两者,为我们这个时代最重要的问题之一带来曙光。
——凯文·斯尼德,高盛公司亚太地区联席总裁
《看不见的女性》讲述了一个被忽视的话题——我们从未发现,更不知道为何如此。这本书对性别政治的认知与无知进行了有力、重要和令人大开眼界的分析。从技术到自然灾害,它新颖而及时地提醒我们,为什么在那些塑造我们生活方方面面的机构中,我们急需女性担任领导职务。
——科迪莉亚·法恩,墨尔本大学历史及科学哲学教授
《看不见的女性》是一部相当有趣的作品,充满无数引人深思的迷人事实。将男性视为默认选项,或将女性视为矮小的男性(当女性被考虑之内时),其后果将对每一个人、对万事万物都产生广泛的影响,从铲雪到安全带再到许多医疗学科都是如此。以后当我心脏病发作、发生车祸或去剧院上厕所时,我一定会想起这本书。
——吉娜·里彭,阿斯顿大学认知神经科学荣誉教授
2022年12月26日 已读
Perez 2019 丨这本书主要呈现的一个问题是关于女性数据的缺口。日常生活中从城市规划中忽略女性的照护责任;职场中,工作时间监管标准都是为男人的生活设计的,女性为家庭付出的无偿劳动看不到;医学方面,药物试验都是以男性我对象,得出的结论也适用于男性,女性需要为此买单,重者付出生命的代价;女性参政更是受到比男性更多的污名,这一点在《好不愤怒》中有更具体的展开。作者疯狂罗列世界上种种女性数据缺口的现象,都是扎实的论文结果或统计数据。好笑的是国外居然也会有“解决不了问题就解决提出问题的人”这种现象,美其名曰“女人为什么不能像男人一样”。而解决方法仅仅是简单的“听女人说话”(P222)或“向女性提问”(P310)。对比中国,欧美已经走得很超前,我们连高铁上要不要(非免费)提供卫生巾还要吵半天。
2022 女性主义 社会学 英国 非虚构
退想斋日记 豆瓣
作者: 刘大鹏 遗著 / 乔志强 标注 北京师范大学出版社 2020 - 1
《退想斋日记》为山西省太原县(现太原市晋源区)赤桥村举人刘大鹏所著,始于光绪十七年(1891),迄于民国三十一年(1942),时间跨度长达五十二年,最早为乔志强先生在田野调查中所发现。刘大鹏活动地区虽然多在山西太原,但由于其对下层社会生活有较多接触,深谙民间疾苦,当过私 塾先生、县立小学校长、县议会长,管过小煤窑,还督率子女参加田间劳动及经营,主持修葺过晋祠及附近道路,所以日记呈现了基层乡村社会应对重大历史事件的很多丰富细节,弥足珍贵。本书初版出版三十年来,受到中外史学界广泛的征引,已经成为研究中国社会史、乡村史乃至科举史的必读书。此次重印,对全文做了一定修订,期待能对推动历史研究有所裨益。
2022年12月19日 已读
刘大鹏 1890-1942/1990 出版丨原以为只是个清举人日记,一观清末至民国社会变革对普通百姓的影响。读下来确实发现对于农业生产、粮食价格、雇工成本、婚丧嫁娶的风俗、祭祀迎神的传统都有非常详细的记录。以前对于社会动荡期民不聊生的感知仅仅是今日不知明日生死。但读下来这本日记会发现“活着很难”由各方面的原因,清末的时候重税用于还清政府的赔款,各种莫名其妙的税种,后来日均入侵的时候用救国名义让商铺“借款”,让个人“捐款”,违者拘捕。这一家一直勤恳于农业种植,是从还算不错的条件渐渐到民国战争期间需要靠朋友送粮救济的程度,也看到一些如瘟疫猖獗、妇女放足、加入天主教等等不太重要但可能会在别的研究中出现的史料。来自个人的历史记录,把那些现在看来是重大的历史事件,记录很简单,所以常说“见证历史”真的会是改变历史的时刻。
2022 中国大陆 历史 非虚构
宋词群星闪耀时 豆瓣
作者: 周公子 2022 - 11
《宋词群星闪耀时》上篇选取闪耀于宋代诗坛天空的“十颗明星”:李煜、范仲淹、欧阳修、王安石、苏东坡、宋徽宗、李清照、岳飞、陆游、辛弃疾,讲述他们让人唏嘘的一生。每篇人物小传都结合了若干经典宋词,并将其置于写作背景之下,让人能更准确、更生动地理解这些词人与他们的作品。下篇是轻松的人物番外故事。读历史,品诗词,从浅斟低唱到金戈铁马,翻开本书,领略大宋词人风雅又激昂的百味人生。
2022年12月17日 已读
周公子 2022 丨灌水书:中学作文素材一览,不能更多了,真有感兴趣的诗词和词人个人经历,最好去查证一下再用,看上去不是很靠谱的样子。看个乐呵还行。作者在《素食:出世和入世》开头说自己写了很多古代先贤的人生小传,作者是低估了传记的完成度还是高估了自己的水平,这充其量就是个人生流水,加塞一些诗词鉴赏,并就鉴赏需要的情况下对创作背景加以补充。鉴赏的水平也就是蜻蜓点水吧,整体文风说一句,表达情感来一句,复述内容来两句,完事了。流水上没有突出每位词人的艺术成就,点评上也没有什么特别的见解,还是那些诗人不幸诗家幸的内容。把“《题临安邸》”写成“《题林安邸》”属于低级错误了,不识临安,所以整本书也就是东拼西凑的产物而已。
2022 中国大陆 文学评论 非虚构