本书以司马炎为基点，上溯其祖、父两代，下延其子、孙两代，以河内司马氏五代人的事迹为主轴，生动描述了曹魏、西晋时代的政治变迁与社会风貌。前半部分以司马懿、司马师、司马昭、司马炎三代四人的活动为中心，叙述了汉末群雄割据、三国鼎立、司马氏篡魏、西晋统一、司马攸出镇等主要政治事件及其意义。后半部分，以发生于晋惠帝、怀帝、愍帝时代的贾后专政、八王之乱、永嘉之乱等事件为线索，叙述了西晋王朝逐渐崩溃的过程。最后，本书考察了西晋王朝统一、灭亡过程中的内在动因，揭示了西晋王朝的特征及其在中国古代史中的位置。

他是一名会写诗的囚犯，企图将灵魂送出被禁锢的牢笼！
韩国百万级畅销书作家李正明最新作品，同名电影拍摄中！
知名作家张铁志、骆以军，电影导演戴立忍联袂推荐
二战时期，在日本占领下的朝鲜，许多宣扬独立自由的知识分子被关押在福冈市的监狱内，遭受到残酷虐待。尹东柱便是其中之一，编号645，一位会写诗的囚犯。他利用帮狱友代写家书的机会，在信件中传达秘密信息，逐步试探审查官的底线，尝试穿越思想的禁区。审查官杉山逐渐被645号的文字所吸引，为了能继续读到他的诗歌，不惜以身犯险。然而有一天，杉山在监狱内惨死，身上唯一的线索是上衣口袋里写着一首诗的纸片。新一轮的调查开启，揭开的将是最最令人不寒而栗的真相。

書評家譽為「韓國的卡夫卡」
韓國王牌製作人羅PD《懂也沒用的神祕雜學詞典》節目固定嘉賓
李箱文學獎、東仁文學獎、黃順元文學獎、萬海文學獎、現代文學獎、文學村作家獎得主
◎這是一個你不知道的金英夏（他不喜歡搭飛機、當兵時負責編輯犯人日記、大四去算命被預言靠講話和寫字為生、預測電影票房老是成為反指標……）
◎這是一本你可以窺見其小說幕後、一探作家腦迴路的散文集
「我們生活在信息、影片泛濫的世界，很多人相信他們「見」到的。但我們相信的東西卻像洪水沖來的櫃子門板，很快又會順水漂走，很多時候在我們的腦中沒有留下任何東西。為了看清什麼，我們需要拿出時間坐在書桌前思考。以我至今為止的經驗來看，思考最佳的工具就是把想法寫下來。」
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★他大學時打工推銷英語學習卡帶的經驗，讓他體會到《猜謎秀》裡被迫競爭的現實世界
★大四去算命時，算命師說：「命運是前方飛來的石頭」，這句話後來出現在《光之帝國》中
★28歲壯遊歐洲，萍水相逢的韓國女孩旅伴，彷彿是《我有破壞自己的權利》的角色原型
★短篇得獎名作〈哥哥回來了〉中對父親角色的探討，原來一直是他關心的主題
★關於故事該怎麼說才能顯得真實？他從《奧德賽》談到李安的《少年Pi的奇幻漂流》
★從伍迪．艾倫《愛上羅馬》電影裡的浴室歌手，他想到藝術美學的標準
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如果小說呈現的是作家的精神世界，那麼散文呈現的就是作家的日常生活。本書是金英夏思考日常生活中的所見所感，將之化為文字的26篇記錄。他發揮自己博雜的學識，旁涉電影、書籍、時事，從心理學、哲學談到社會學等等，第一部集中在時間、自由和貧富差異的主題上；第二部和第三部則是他在電影雜誌《Cine21》連載的關於電影和文學的內容；第四部描寫了韓國現今社會的面貌和存在的問題。
本書是他以敏銳的小說家之眼，分享他對社會和世界的所思所感和疑問，幽默而獨具洞見，可說是紙上版的「懂也沒用的神祕雜學辭典」。

对魏晋之际的诸种研究，大体是站在陈寅恪先生相关论述的延长线上加以发展、修正，运用政治集团学说所具有的利弊在这一时段的研究中也有充分的体现。自从1980年代以来，涌现了不少从个别历史事件的考证入手，通过细节的考证复原魏晋之际政治变局的佳作，本书之作亦得益于此。《魏晋之际的政治权力与家族网络》采取将政治史与家族史研究相结合的方式，一方面在政治史的脉络中探讨西晋权力结构从形成到崩溃的过程，另一方面考察魏晋大族之间的政治、婚姻、交往网络，探究这一网络在魏晋政治变局中发挥的作用。

故事发生在一个名为“别於谷”（意为“离别的山谷”）的江原道旌善郡的小火车站。这里住着两名站务员男子和两名女性居民，还有其他人。在急剧变化的现实生活中充满了被边缘而淘汰的事物，这就是这个消逝的简易火车站和它的隐喻。在这个小站里并不只有沉重与痛苦。因伤感幽深而美丽、因美感深远而哀伤的故事，如质感深邃的黑白照般展现在眼前。别於谷车站年龄最小的站务员——郑东秀被称为“诗人”。有一天，“首尔茶座”的出台小姐在深夜醉酒后给他打电话诉苦后寻了短见。她为什么突然自杀，为何曾经总是给自己打骚扰电话？郑东秀陷入了困惑（“秋——别於谷的诗人”）。第二个故事的主人公是老站务员。老申在战争中逃难时失去了父亲和妹妹，跟母亲相依为命。他勤奋读书，考中公务员，当上了火车站站务员。他在执勤时未能及时发现蹲在身后的人就发出了信号。火车开动了，一个年轻人命丧黄泉。这场事故，害得老申一辈子不能晋升，并使他走向堕落的深渊。在巧遇那位青年的遗孀和他的女儿后，老申迎来了幸福的新生。但好景不长，当妻子得知“老申就是引发前夫失事的元凶”这一真相后，溺水自杀，女儿则因恨他而离家出走。（“夏——离别的山谷”）。“冬——归路”，是第三个故事，讲述的是全纯礼老太太一生凄惨的经历。她每天都拉着一个箱包、以蜗牛般的缓慢步伐走到别於谷车站，要买没有终点的火车票。她曾经被日军拉到中国的牡丹江当“慰安妇”。她想找到回家的路，但永远不可能了。在最后一个故事，“春——手指”中，在车站站前开面包店的女子在孩提时遇上了一个逃兵，随口告发了他而使对方引爆手榴弹自杀。从此，她因沉重的负罪感，一直厄运缠身。原来，那位逃兵就是郑东秀的父亲。当然，直到小说结尾，郑东秀却还依然蒙在鼓里！

如果青春需要一部圣经，那它只能是《麦田里的守望者》。《麦田里的守望者》是传奇作家塞林格成名作和代表作，让青少年的质问、怀疑和逃避得到应有的承认和发泄，一经问世即在青少年中引起强烈共鸣，至今影响不衰，被评为20世纪百本英文小说，《时代》杂志推荐的百部文学经典之一。《麦田里的守望者》主题也深受学者重视，每一个人都能在“麦田”里找到自己青春的痕迹，在美国，阅读《麦田里的守望者》就像毕业要获得导师的首肯一样重要。无数中学和高等院校指定《麦田里的守望者》为课外读物。塞林格是美国当代文学史上绕不过去的名字，也影响了国内国外一大批作家，菲利普•罗斯、约翰•厄普代克、纳博科夫、苏童、马原、苗炜都对塞林格赞誉有加，诺贝尔文学奖热门人选、日本著名作家村上春树也是塞林格的拥趸，并且翻译了日语版的《麦田里的守望者》和《弗兰妮与祖伊》。此中文版《麦田里的守望者》为著名翻译家孙仲旭呕心译作，校订重版。
《麦田里的守望者》主人公是十六岁的中学生霍尔顿，他出身于纽约一个中产阶级家庭。父母、老师要他好好读书以便将来出人头地，而学校里一天到晚干的，就是谈论酒精和女人。他看不惯周围的一切，无心学习，老是挨罚。第四次被开除时，霍尔顿没有回家，只身在纽约游荡了一天两夜，终于彻底崩溃，躺倒在精神病院里。

“人的一生不知要遇到多少人与事，到了我这个岁数，经历过军阀混战、抗日战争、解放战争，以及新中国成立之后发生的种种，我虽是个平凡的人，却也有许许多多的人可念，许许多多的事想说。”
本书是五四运动同龄人、西南联大进步学子、翻译名家、百岁老人杨苡的唯一口述自传。从1919年走向今天，杨苡的人生百年，正是中国栉风沐雨、沧桑巨变的百年。时代与人生的淬炼，凝结为一代知识女性的天真与浪漫之歌。
世纪回眸中，相比于传奇与成就，杨苡更看重她的“日子”，及其承载的亲情、友情、爱情和世情：童年深宅里，祖辈的煊赫、北洋政商两界的风云变幻她不大闹得清，念念不忘者，是一个个普通人的境遇；同窗情谊、少女心事、诗歌与话剧，“中西”十年乘着歌声的翅膀，最是无忧无虑；民族危亡之际，自天津、上海、香港到昆明，西迁途中高唱《松花江上》，文明之火光焰不熄；从西南联大到中央大学，记忆里依旧是年轻的身影——初见“文学偶像”巴金，大轰炸后满头灰土的闻一多，手杖点在石板路上嘀嘀笃笃的吴宓，“夸我们是勇敢少女”的恩师沈从文，还有滇水之边的月下谈心，嘉陵江畔的重逢与告别……
学者余斌历时十年，用倾听抵抗遗忘，以细节通向历史的真实。家族旧事、翡翠年华、求学之路、山河故人，一个世纪的人与事在叙述中缓缓展开。“我有意无意间充当了杨先生和读者的中间人，它应该是一部可以面向一般读者的口述史。”
【编辑推荐】
1.五四运动同龄人、西南联大进步学子、首创“呼啸山庄”译名的翻译名家、百岁老人杨苡，唯一口述自传。
从《红楼梦》《儒林外史》到《红与黑》《呼啸山庄》，杨苡先生与兄长杨宪益、爱人赵瑞蕻共同推动中文与世界对话，使文学经典如种子般在不同文明的土壤里生根开花，成就了中国文学翻译事业一个又一个高峰。
2.一个世纪的家国史：时代不是她的人生背景，她的人生就是时代本身。
军阀混战、抗日战争、解放战争、新中国成立……1919年至今，百年中国经历沧桑巨变，家与国、个人与社会载沉载浮，她为历史提供的是一份特殊的见证，传递出“普遍的人生回声”。
3.一代知识女性的浪漫人生：岁月呼啸，美无倦意。
“我出生在五四，成长的时候，正是我们这个国家最困难的时期。但就是在那么艰苦的条件下，年青一代的朝气、热情和责任感一点都没有丢。”爱国、进步、对真理和正义的追求，血液般融入杨苡先生的人生选择，明亮的人格让世人看见：被文学生活、文学事业、文学追求所浸润的人生是如何饱满与光洁，优雅而坚韧，乐观而从容。
4.观人观世的乐观豁达：人生值得一过，活着就是胜利。
因为长寿，她几乎看到了所有人的结局，荣辱浮沉，生老病死，都已成为有头有尾的故事。然而在波澜不惊的叙述后面，我们仍能不期然而然地感受到“命运”二字的分量。她常挂在嘴边的一个词是“好玩”，“好玩”影响到她的记忆和对记忆的筛选，后面未尝没有一种观人观世的态度。
5.一部面向普通读者的口述史：学者余斌历时十年，用倾听抵抗遗忘，以细节通向历史的温度与真实。附万字《书成漫记》。
家族记忆的吉光片羽、念念不忘的故人陈迹、私藏心底的少女心事、亲身经历的时代洪流……在十来平方米的小客厅里，一场以倾听抵抗遗忘的谈话持续了十余年，终于成书。“我想达到的，第一是真实，第二是真实，第三还是真实，而通向这真实的，第一是细节，第二是细节，第三还是细节。”有温度的历史是无数个体“命运”的汇集与交响，见证个体命运，也是在“见证历史”。
6.收录珍贵历史照片150张，全书彩印；锁线裸脊，尽显岁月沉淀之美；精美拉页，定格10个10年。
由于出身世家的缘故，杨先生留存自二十世纪初以来大量照片，本书收录珍贵历史照片150余张，全书彩印，辅以详实图注作为口述的延伸和补充。由“中国最美的书”奖得主周伟伟担纲设计统筹，苍青配色寓意生命常青。正文采用纯木浆纸印刷，藏读两宜；图片采用古典艺术纸印刷，还原真挚本色。锁线裸脊，装帧典雅，尽显岁月沉淀之美。附精美拉页，10个10年，眉眼间定格百年历史。
【评论&声音】
毕飞宇 | 张立宪 | 鲁豫 | 徐蓓 倾情推荐
杨苡先生是五四运动的同龄人，是自西南联大迈向广阔生活的进步学子，是首创“呼啸山庄”这一译名并使该译本成为经典的重要翻译家，是兼及诗歌、散文、儿童文学创作的勤勉写作者。山河沦落时，杨苡先生不甘安守于家庭的庇护，怀着青春热血投身时代洪流与祖国同命运；家国康宁时，杨苡先生古稀之年以生花妙笔完成《天真与经验之歌》《我赤裸裸地来：罗丹传》等著作的翻译，依然满怀蓬勃意气。
——中国作协主席、中国文联主席铁凝，中国作协党组书记、副主席 张宏森
每次去看望杨苡先生，都能感受到她的安静，同时也能感受到她的冲击。她能够安安静静地激励别人、鼓舞别人。她是批判的，更是令人尊敬的，在她的家里，我无数次体会到那种来自杨苡的幸福。我相信，体会到这种幸福的绝不可能只有我一个。
——中国作协副主席、江苏省作协主席 毕飞宇
本文属口述实录体，传主是已经百岁高龄的翻译家杨苡，文章的价值并不在于年龄、身份这些外在的东西，而是其精神内核：这是一篇“祛魅”的好文，它破除了我们对所谓“最后贵族”“簪缨之家”司空见惯的膜拜和讴歌。
——《读库》主编 张立宪
杨苡先生不是一般的百岁老人。她的家族和师友中，不乏中国近现代史上星光闪耀的人物；她在西南联大和中央大学的同学们——那些不同信仰、不同家世、不同性情的青春生命，各自有着令人唏嘘的命运——这注定了杨苡先生的口述自传，同时也是过去一百年间的家国史。时代不是她的人生背景，她的人生就是时代本身。
——《西南联大》《九零后》导演 徐蓓

皇帝的颜值真的会影响国运吗？
帝王肖像与王朝政治有着怎样的关联？
帝王的“角色扮演”如何深刻地影响皇权运作？
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* 编辑推荐 *
凝视帝王肖像，寻找背后的故事与意义
剖析御容故事，再现两宋的政治与外交
王瑞来、包伟民 倾情作序
虞云国、仲伟民、段玉明、王东杰、鲁明军 联袂推荐
#独辟蹊径：一部别致的宋代历史
通过帝王肖像，绘制出一幅有趣的宋代政治生活画卷。
原来，“看脸”竟如此密切地关系到一个时代的兴亡。
#看图说话：艺术史与政治史的互动
艺术史中的帝王肖像画，被重新放回到波澜壮阔的宋代政治史中。
为政治赋予了艺术的表现力，给艺术提供了政治的现场感。
#肖像故事：仪式背后的权力博弈
帝王肖像具有无可替代的政治意义与社会影响。御容肖像的绘制与安放、御容殿的创建与迁转，无不透射出皇权运作对于稳定政治秩序的重要意义。
#角色扮演：宋代皇帝的Cosplay
处于权力之巅的帝王，也有诸多困扰无奈，尤其是两宋的帝王。他们渴望位列仙班、渴望成为先贤圣人。若现实不允许，那就在宫廷画师的笔下“过把瘾”。
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* 内容简介 *
本书是一部有关宋代政治史和艺术史的通识读物。作者黄博围绕宋代帝王肖像的史实与逸事，看图说话，分析考辨，绘制出一幅别致的宋代政治生活画卷。全书以轻快的文笔驾驭严谨的学术主题，拥有象征意义的宋代帝王肖像，在两宋的外交往还、军事对峙中发挥了“如朕亲临”的神奇效果，更在北宋的败亡离散中，催生出一幕幕“誓死保卫御容”的动人故事，体现出帝王肖像的视觉展示对于皇权运作的重要性；同时，透过御容殿的迁转与重建，以及皇帝肖像对神仙与先贤圣人的“角色扮演”，揭示了仪式背后皇权与士大夫、中央与地方的权力博弈，为宋代政治史研究提供了新的视角。全书图文并茂，彩色印刷，兼具学术严谨性与阅读趣味性。
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* 名家推荐 *
这是一部别致的著作，一部用帝王的肖像记载串联起来的宋代政治生活史。构思新奇，出人意表。大量围绕着宋代帝王肖像的史实、逸事乃至传说，都被黄博融为一炉，打破历时与共时，不限地域与疆界，叙事时空交错，如同一个个蒙太奇画面纷至沓来，让人目不暇接。学术话语可以写得这样秀色鲜活，直让人亲近。
——王瑞来（日本学习院大学东洋文化研究所研究员）
黄博的这本《如朕亲临》，我喜欢。本书挖掘了一个相当重要的历史生活侧面，条析宋人关于“御容”的各种制度，梳理两宋帝王的“御容”绘制，从试图装扮神仙，到努力出演先贤圣人“哲人王”的角色转变，黄博用轻快的笔调，在横与纵两个维度上绘制出了一幅前人不太关注的历史场景，讲述了许多有趣的历史故事，丰富了我们对它的理解。
——包伟民（中国人民大学历史学院教授）
在帝制时代，君主肖像画具有无可替代的政治意义、文化内涵与社会影响。著者开拓性地融汇政治史、美术史与社会史的视野与方法，以貌似庄严的帝王像为绾结的线索，以生动有趣的故实为镶缀的璎珞，独运机杼地编织出天水朝别具一格的政治生活图卷。叙事于史有征，章法错落有致，文笔飞扬流宕，洵为兼具学术性与普及性的史学佳构。令人披阅之下，不禁击节而赞：帝王像也有如此出彩的对照记！
——虞云国（上海师范大学人文学院教授）
对历史进行抽象或粗线条的论述容易，对历史细节的描述和研究最难，还原历史的真实更难。历史去我们愈远，我们对历史真实细节的了解愈少。正是因为历代史学家对历史真实细节的不懈追求，才使古老的历史学常写常新。本书以宋代皇帝的御容画像为切入点，讲述宋代历史及宋辽金之复杂关系。选题之巧妙，文笔之细腻，对历史人物解剖之准确，对历史细节还原之真实，实远胜于一般的通论性著作，也比专深的研究论著更具吸引力，可谓慧眼独具。
——仲伟民（清华大学历史系教授）
帝王肖像与王朝政治既是一个很新的学术课题，也是一个有相当难度的课题。如何在扎实的学术基础上将史学著述写得并不面目可憎，且又不至落入戏说，则是史学书写方式长期的难题。该书以丰富的材料占有为基础，以坚实的学术研究为依托，并以富有趣味的书写方式娓娓道来，极富阅读快感，在学术与书写两方面都是一次成功的尝试，为史学著述的另类书写带来了一种新的范式。
——段玉明（四川大学道教与宗教文化研究所教授）
除了专业的艺术史学者，中国传统文化中的视觉因素似乎很少激起足够的关注。黄博此书从人们忽焉未察的历史细节入手，雄辩地证明了视觉展示之于皇权运作的重要性，令读者惊讶地意识到，“看脸”竟如此密切地关系到一个时代的兴亡。全书学术价值极高，而文笔晓畅，事例鲜活，读来妙趣横生，而又启人深省。法国史家保罗·韦纳曾以艳羡地口吻提到有一种社会喜欢“把学问弄得人人都爱看”，我想，黄博这本书就可以当之无愧地成为通向这种社会的桥梁。
——王东杰（清华大学历史系教授）
半个多世纪前，法国作家马尔罗（André Malraux）在《无墙的博物馆》一书中已敏锐地指出，博物馆体制及与之相应的艺术史论述是如何抽离了历史上肖像的功能，将其变成“绘画”的。黄博这本书与一般的艺术史研究和艺术史叙事的区别正在于，他将原本存在于博物馆和艺术史著述中的帝王肖像画重新放回了波澜壮阔的宋代政治文化史当中，从而以更加立体和能动的方式展现了这些肖像画的生成、风格及历史角色等。在我看来，这不仅是一次“图像证史”的写作实验，同时也不忘提醒我们，到底什么是肖像，什么是肖像画。
——鲁明军（复旦大学哲学学院青年研究员、策展人）

《我有破坏自己的权利》几乎是韩国著名作家金英夏的成名之作。自写成之后，被美国、法国、日本、德国、荷兰、波兰、土耳其等国不断翻译着。本小说围绕着“自杀”主题，对韩国当代的忧郁存在进行深刻而冷静的对视。它描写了一位虚拟职业者“自杀引导代理”如何在社会上寻找合适的“委托人”从而帮助其自杀的故事，情节看来荒诞，但内容却存在着本质上的真实，揭发了被遮闭的内心恐惧与生存的绝望感。小说穿越的场景人物很宽泛，有首尔也有维也纳，有韩国人也有香港人，叙事上可作先锋文本典范，故事上可作通行小说理解，严肃，但好读。

本书以丰富的史料和周密的考证分析，对中国中古历史中的门阀政治问题作了再探索，认为中外学者习称的魏晋南北朝门阀政治，实际上只存在于东晋一朝；门阀政治是皇权政治在特定历史条件下出现的变态，具有暂时性和过渡性，其存在形式是门阀士族与皇权的共治。本书不落以婚宦论门阀士族的窠臼，对中国中古政治史中的这一重要问题提供了精辟的见解，具有很高的学术价值。

《光之帝国》讲述一个“南遣间谍”潜伏二十年后突然接到命令，必须在二十四小时内返回述职的故事。主人公名叫金基荣，1984年在他二十二岁时成为被派往韩国的间谍。由于人事更迭、时光变迁，他似乎被入彻底遗忘，从此过起平凡小市民的生活。可是在二十年后的2005年的某个早晨，正在苏公室上班的金基荣突然接到一封可疑邮件，要求他在一天之内清理全部工作，回归平壤。二十余年苦心经营的全部生活和事业，他必须抛弃，独自离开……作家通过这个人物象征性地展？了韩国社会和个体生活在过往二十年间的深刻变化。

这是一本韩国女性题材文学作品。本书讲述了曾经旅居美国的韩国女艺术家沈诗善一生的故事。沈诗善开放独立的世界观和两次婚姻，让她的家族拥有了独特的母系结构。在她去世后，女儿和外孙女们创造性地采用每个人寻找一份与沈诗善有关的记忆或物品，以聚在夏威夷共同分享的方式，完成了这场独一无二的祭祀仪式。后人们通过寻找物品，一步步复原了大步走在时代前列的美术家、作家沈诗善女士的人生。
小说采用祭祀这一韩国社会传统的父权强化仪式作为装置，暗示对父权制的解构；同时小说创造性地对祭祀这一仪式重新定义，让流散的人们以移动的方式团聚，既是对20世纪新女性的致敬，又是其后代的母系家族中女性成员对自我身份的找寻和构建。自我认同、身份价值、性别解构对于当下社会各领域性别身份重新构建的女性们有借鉴意义。

本书稿为1990年吉林教育出版社的重印修订本，从行政、军事、经济、刑法等诸方面系统地介绍了北魏前期社会及政治制度的特点，对其政治制度全面地加以描述与总结。

《哥哥回来了》收录金英夏的八个短篇小说，包括发表于《现代文学》上、获得2004年怡山文学奖的短篇小说《哥哥回来了》。他对当代韩国人日常生活的描写，显示出了他解构传统命题的杰出才华，既开拓了其本人的写作领域，又赢得了批评界的好评。

◎榮獲2004年東仁文學獎
吹著笛子的太監、賤民孤兒、叛教的神父、能降神的巫師、
見風使舵的小偷、身上泛著鹿血氣味的少女、認不清現實的王族、
夢想建設新大韓的退伍軍人……
他們是離鄉背井，偶然在歷史的塵埃中開花之人，
就算活得事與願違，仍要在這片黑色大地上，植下夢想與生命。
「我總是被那些遠赴他鄉，然後消失無蹤的人所牽動，這次也不例外。那些在一九○五年離開濟物浦，到達地球彼端的馬雅遺址後，在叢林中於焉蒸發的人，他們始終吸引著我，於是我開始翻閲資料。」（金英夏）
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1905年，日俄戰爭正激烈，英國輪船「依爾福特號」載著1033名朝鮮人駛離濟物浦港，朝着他們心目中的世外桃源墨西哥駛去。這些朝鮮人中有王室貴胄、巫師、神父、職業軍人，出身各異。他們離開即將滅亡的國家，期待著更好的生活和更美好的未來。
事實上，他們是「大陸殖民公司」為了提供墨西哥農場短缺的人力需求，而被賣掉的債務奴隸。下船之後，等待他們的是陌生的環境，以及農場裡殘酷的強制勞動。
四年過去了，他們與農場主的合約期滿，大部分的朝鮮人都在墨西哥紮下了根基。然而得到「解放」之後，他們的國家卻已然滅亡，沒有地方可以回去。此時墨西哥的革命之火卻正開始燃燒，有些人因此捲入當時的內戰漩渦、甚至被利誘到瓜地馬拉，參與一場根本與己無關的戰爭……
「金英夏巧妙地將墨西哥的歷史和社會結構，與韓國人的故事編織在一起，這部小說談論剝削與貪婪，也帶出幾位韓國主人翁用盡氣力適應嚴酷生存條件，展現出的韌性和尊嚴……金英夏取材之廣、探索之深，他的創作才情在這部令人屏息的故事獲得充分證明……這部小說用一種卡夫卡的風格，召喚、告知，並打破了我們內在的凍結之海。」──List Magazine
「《黑色花》是一曲西西弗斯式的輓歌，卻有著普羅米修斯那樣的雄壯氣魄。金英夏講述的儘管是韓國移民心懷理想，卻最終潰敗於歷史和命運的悲劇，但是我們能夠發現他們是儘管理想落空，最終仍落實到太陽之下、大地之上的人。他講的是一個普遍的故事。」──薛舟（翻譯家）
「金英夏以自然界並不存在的「黑色花」來作比喻，正如同「活死人」這個詞一樣，只是意味著想像性組合，實際上並無存在的可能。「黑色花」在象徵的意味上雖然存在，實際上卻是無法存在的形象，亦即幽靈的另一名字。」──徐希遠（文學評論家）
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《黑色花》是金英夏完成自我蛻變的全新力作，他結合現實與虛構，擷取20世紀初韓國移民前往墨西哥的那一小段真實歷史，在日俄戰爭、大韓帝國滅亡、日本殖民，以及墨西哥革命等時代背景下，寫下一個個小人物的命運流轉。階級的重組、身分的追尋、安身立命的渴望、宗教的衝撞，他描述這些消失在時間洪流中微不足道的存在，在章節中譜出一首首令人低迴的生命悲歌。
【封面設計概念】
本書封面以版畫家楊忠銘老師的美柔汀版畫作品「有花豹的風景」為主視覺。
幽暗的黑色背景彷彿是叢林一隅，行走的掠食者花豹代表著危險，可以視為無情剝削的農場主，或者那片陌生的中南美洲土地。
整體氛圍感覺暗示著那些飄洋過海到大洋彼岸的朝鮮移民，即將面對的未知與殘酷命運。

本书将北魏前期政治史的研究，以首都平城为中心逐步展开，依时间顺序分四章作纵向探索，准确清晰地勾勒出它的变迁轨迹。作者的考察自始至终围绕着拓跋部落本身的社会文化特征和汉族文化对其产生的曲折作用这两个影响平城政权发展的重要方面，因此，被考察的虽然是北魏平城政权封建化的历程，但其意义却已超越了论题本身，成为探索中华民族形成过程中汉族与游牧民族相互影响与融合规律的重要一例。在考证中，作者既不回避种种重大矛盾现象，又以一丝不苟的态度对细微之处详加辨察，因而所得结论新颖而令人信服。

聚焦性别身份困境，看见女性，看见女性学者
史无前例的豪华阵容，推心置腹的深度对谈
性别很重要，但不是全部
拨开时代激变的迷雾，进入思想的另一半天空
上野千鹤子、戴锦华、毛尖、梁鸿、张莉、包慧怡……
她们是业界翘楚，是历史亲历者，也是时代风向标
她们的生命经验，不满与困惑，野心与梦想，我们一起倾听、辨认、诉说、书写。
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★内容介绍
“女生不适合做学术”？
“女博士是第三种人类”？
“女同学只会死读书？”
“不够理性、不够严谨、不够创新，不够……”
“学得好不如嫁得好？”
一句话，身为女性，意味什么？为什么她们大都拒绝性别标签，甚至排斥在前面加上“女性”二字？
上野千鹤子、戴锦华、贺桂梅、梁鸿、张莉、包慧怡……她们虽然国别不同、领域各异、代际也参差不齐，但全是业界翘楚，是相应领域绕不过去的名字。对她们而言，女性主义意味着什么？性别身份带给她们的，是束缚、壁垒，还是成就、自由？她们又如何在男性为主导的规范中涉水而行？《开场：女性学者访谈》试图打破性别刻板印象，破除学术圈性别壁垒。全书以一问一答的形式，与11位学者展开了深度访谈，围绕学思历程、性别身份与学术研究关键词，回溯了各自的思想脉络，盘点了她们的不满与困惑，野心与梦想；同样，这些生命经验也是大部分现代女性所共同拥有的痛与快乐。
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★编辑推荐
————性别很重要，但不是全部。————
今天，女性主义一路高歌，女性整体的生存境况是在恶化，还是在改善？
为什么年轻人都在拒绝内卷、开始躺平？
疫情后，世界将去向何方？
*聚焦性别身份困境，献给同样遭遇不公、有过困惑的读者的动人之作
*是思想脉络的回溯与梳理，更是“大转折时代”的阐释与前瞻
*史无前例的豪华阵容，忠实记录的真实心声
风靡东亚的社会学者、“日本最可怕的女人”、日本女性主义理论第一人上野千鹤子，国内最早从事女性主义研究的大佬戴锦华，火力十足、写辛辣影评的毛尖，开大陆非虚构写作之风的梁鸿，青年新锐包慧怡……她们始终站在思想前沿、身处转折之中。
●关于女性与女性主义。
性别议题频上热搜的今天，我们真的实现平等了吗？从何种层面，女性可以作为一种方法？女性主义意味着什么？进一步说，女性，只关注女性问题吗？
●关于时代。
疫情后，世界将去向何方？时代激变、躺平声势渐高的今天，年轻人该何去何从？
●关于个体。
身处前所未有之大变局，如何看待时代与个体、与自我的连接？我们要怎么理解这个世界？
……
这些是她们的困惑、愤怒与失望，回顾、阐释与前瞻，也是我们每个人的。从这点来看，学术只是她们阐释世界、理解世界的入口，是她们与我们的桥梁，所以我们说，《开场：女性学者访谈》也是一部关于女性与女性主义，关于时代，关于个人还能做些什么的警世与醒世之作。

《猜谜秀》完成于2007年，这是一部描写韩国社会最孤独的“80”后群体既沉重又轻松的成长小说。对生于80年代的青年而言，网络不仅仅是交流的工具更是他们成长的背景和精神的寄托。小说描写了非婚生子李民洙在失去家庭与工作之后参加了网络上举办的有奖猜谜活动，遇到恋人，因为阶层悬殊又躲避恋人，之后他为谋生经历了一段奇特的生活。

◎韓國最大網路書店「Yes24」、教保文庫網路書店、 阿拉丁網路書店暢銷榜
◎韓國《中央日報》、《東亞日報》、《韓民族日報》、《京鄉新聞》推薦選書
繼《82年生的金智英》享譽國際之後，
趙南柱再度為弱勢發聲！
就算真相只帶來絕望，
我也想和你們一起活到最後……
這裡是失敗者的放逐之地，
也是我們最後能隸屬的共同體。
我們在此迎向人生的終點，
也在此萌生蛻變的勇氣。
․․․
在南邊某一處，有一座由企業收購、宣布獨立的小小城鎮。
由七人制的總理團經營，對世上築起堅固的高牆。
外人難以進入，住在裡面的人則不願出去。
※
城鎮有L和L2兩種人。L有居住權，具備資本、技術或專業知識。
L2只有兩年居留權，從事低新勞動工作，要接受審查才能保留身分。
另外，還有一群沒有居留權也沒有居住權、什麼都不是的人，
住在一棟日漸破敗的老舊公寓，被稱為「薩哈」。
․․․
這群受主流社會排擠、走投無路的邊緣人，都是階級、貧窮和暴力的犧牲者，40年來，彼此卻在薩哈公寓找到安身立命的方式，相濡以沫，團結互助。
然而，長久平靜的生活卻因一樁命案掀起波瀾。有城鎮居民身分的小兒科醫師「秀」，被人發現陳屍在公園裡的一輛車上，身上有性侵痕跡，警察認為嫌犯正是自稱為「秀」男友的道暻……。
隨著城鎮居民對「薩哈公寓」的存在越來越不滿，公寓面臨拆除危機，此時住戶代表友美又突然失蹤……。
․․․
與《82年生的金智英》相比，本書所關注的問題更加廣泛，趙南柱這次將目光移到那些被主流社會排擠的人，書寫那些不被看見的故事。從2012年3月就開始動筆的《薩哈公寓》，在反烏托邦的世界觀架構下，刻畫在國家系統之外被邊緣化的共同體，是如何生活的。讀者可以看到難民、墮胎、育兒、邊緣化、殘障就業、人體實驗等問題，那些無法融入社會、遭受差別待遇的人們，有如居住在薩哈公寓的另一個「金智英」。
她希望可以藉由這本小說表示，即使人生沒有改善，薩哈公寓的居民也沒有癱坐在被壓榨的缺乏中，而是團結起來，一點一點地在改變自己的位置。

" 《库勒巴尔男爵的城堡》由七篇短篇小说和一篇代替后记的微型小说组成，汇集了崔宰勋的早期作品，也是他最具实验性的、类型丰富的一系列作品。
同名短篇《库勒巴尔男爵的城堡》追踪了库勒巴尔男爵这个人物和有关他的传闻在不同的时空间中被传达给人们时被扭曲变形的过程。小说聚焦于故事在通过民间传说、小说、电影的方式流传到法国、美国、日本和韩国的过程中，是怎样被传达者根据自身的需要进行重新诠释的，通过这篇小说，作者对于“故事的本质到底是什么”这个问题，提出了疑问，进行了思索，也给出了解答。
《夏洛克福尔摩斯的隐秘案件》打造了一个由诞生于作者笔下的小说人物来侦破作者的死亡案件的莫大讽刺。《怪物的辩白》则将玛丽雪莱的小说《弗兰肯斯坦》进行了改写重组。在这篇小说中，作者立足于被扭曲误解的弗兰肯斯坦和作家按照自己的创想所诠释的《弗兰肯斯坦》，追踪着这部小说的结局和真相，既打破了现实/非现实之间的界限，同时也让人有机会直面内心深处的怪物。收录于这本小说集中的《不过呢，玛丽亚》、《她的结》、《影子标本》等作品也无一不显示出崔宰勋对于文字的掌控能力和缜密的想象力。"