For the past 30 years, The Chinese journal Time + Architecture (Shidai Jianzhu) has focused on publishing innovative and exploratory work by emerging architects based in private design firms who were committed to new material, theoretical and pedagogical practices. In doing so, this book argues that the journal has engaged in the presentation and production of a particular form of critical architecture - described as an ’intermediate criticality’ - as a response to the particular constraints of the Chinese cultural and political context. The journal’s publications displayed a ’dual critique’ - a resistant attitude to the dominant modes of commercial building practice, characterised by rapid and large-scale urban expansion, and an alternative publishing practice focusing on emerging, independent architectural practitioners through the active integration of theoretical debates, architectural projects, and criticisms. This dual critique is illustrated through a careful review and analysis of the history and programme of the journal. By showing how the work of emerging architects, including Yung Ho Chang, Wang Shu, Liu Jiakun and Urbanus, are situated within the context of the journal’s special thematic editions on experimental architecture, exhibition, group design, new urban space and professional system, the book assesses the contribution the journal has made to the emergence of a critical architecture in China, in the context of how it was articulated, debated, presented and perhaps even ’produced’ within the pages of the publication itself. The protagonists of critical architecture have endeavoured to construct an alternative mode of form and space with strong aesthetic and socio-political implications to the predominant production of architecture under the current Chinese socialist market economy.

作为现代都市必不可少的建筑元素，摩天大楼极大地改变了城市的面貌。世界上第一座使用玻璃作为外墙主体的摩天大楼，是芝加哥的瑞莱斯大厦，竣工于1895年。它开拓性的建筑结构是20世纪高层建筑的核心元素，也成为很多现代化建筑信奉的宗旨。
它是怎么出现的？其建筑过程又经历了怎样的技术和理念革新？克鲁克香克在本书中带领我们回到了那个时代的芝加哥，讲述了瑞莱斯大厦如何为20世纪城市建筑以及建筑工程学主流奠定了基础，还有当时的杰出人物，如路易斯·沙利文、约翰·威尔伯恩·路特和丹尼尔·H. 伯纳姆的故事，并且展望了继承瑞莱斯大厦血统的其他建筑，如1902年的纽约熨斗大厦，以及21世纪那些“自视甚高”的摩天大楼建筑，带我们走进一段段或惊人、或诡异的故事。

国际畅销书作家、世界著名剖面画大师斯蒂芬•比斯蒂经典代表之作。
科学专业的全景图让历史文化更直观、更生动，让孩子大饱眼福！
丰富的画面细节和有趣的人物故事吸引孩子们不断探索。
适合6岁以上读者，有助培养观察力、想象力，加深对绘画和结构的认知，在趣味阅读中轻松收获宝贵知识！

本书由三部分组成：理论、历史、批评。从相关西方建筑史，如主线历史、柯布西耶、皮拉内西等议题；到相关当代建筑及建筑师，如库哈斯、斯蒂文·霍尔、赫尔佐格等的思想和建筑作品；到相关当代中国的建筑事件的评论——尽显建筑学的理论关键词、理论脉络、理论视角，立场。
作者从“理论何为？”开始，反思了当代的建筑理论教学；《勒·柯布西耶Vers une architecture 译名考》，以原书的内容为基础，详细探讨了各版本书名翻译的利弊，并提出最恰当的翻译方式；以“意义的探究”为关键词，评述了克里斯蒂安·诺伯格- 舒尔茨的建筑理论；另有《实践拒绝计划》导读。
《从主线历史走向多元历史之后的思考》，作为威廉·柯蒂斯的《20 世纪世界建筑史》一书的书评，讨论了倡导“多元”和“地域”的历史观，同时也提出谨防相对主义的必要性和迫切性，并有英文原文。
作者以“空间”“建造”“表皮”为关键词，介绍到赫佐格与德默隆早期的建筑艺术；对斯蒂文·霍尔的深圳万科中心进行了评议；对坂本一成的访谈，介绍到坂本一成的建筑理念；介绍到库哈斯的建筑理论和作品；另有关于大舍建筑的几点见解。
关于建筑事件的批评，有中国建筑传媒奖之我见，《历史语境下关于南京博物院大殿设计的再思》点评，《建筑七人对谈集》序言等。

首都北京的长安街两侧何以有这些建筑物？这些建筑又是以何种观念为基础设计建造的？在不同的时代背景下，长安街的建筑发生着怎样的变化？在长安街的发展与北京城的改造过程中，政治显然担当了主角。但是，政府制定的文化方针又不得不通过建筑师和工程师们得以物化实现。想对北京的现代化建设有一个全面而平衡的理解，就有必要将政治议程纳入建筑的大叙事之中。

《江南理景艺术》除对江南6种理景艺术作文字分析介绍外，还以众多照片及300余幅测绘图翔实而准确地表现出现存优秀实例的风貌。相比同类书籍，《江南理景艺术》对庭院、村落、邑郊、沿江、名山诸理景艺术做了重点介绍。

Frank Lloyd Wright is America's greatest-ever architect. However, few people know about the Welsh roots that shaped his life and world-famous buildings. Now, leading Welsh architect Jonathan Adams sets off across America to explore Frank Lloyd Wright's masterpieces for himself. Along the way, he uncovers the tempestuous life story of the man behind them and the significance of his radical family background.
In a career spanning seven decades, Frank Lloyd Wright built over 500 buildings, and changed the face of modern architecture: Fallingwater, the house over the waterfall, has been called the greatest house of the 20th century; the spiralling Guggenheim Museum in New York reinvented the art museum; the concrete Unity Temple was the first truly modern building in the world. But the underlying philosophy that links all Wright's buildings is as important as anything he built.
Those ideas were rooted in the Unitarian religion of Frank Lloyd Wright's mother. Anna Lloyd Jones was born and raised near Llandysul in west Wales and migrated to America with her family in 1844, most likely to escape religious persecution. Her son, Frank, was raised in a Unitarian community in Wisconsin, a small piece of Wales in America. The values he absorbed there were based on the sanctity of nature, the importance of hard work, and the need to question convention and defy it where necessary. Wright's architecture was shaped by, and expressed, these beliefs.
Frank Lloyd Wright set out to create a new American architecture for a new country. He built his own lifelong home in the valley he was raised in, and he named it after an ancient Welsh bard called Taliesin. It was the scene of many adventures - and a horrific crime. In 1914, a servant at Taliesin ran amok and killed seven people including Wright's partner, Mamah Cheney, and her two young children.
Wright rebuilt his home and went on to marry a Montenegrin woman, Olgivanna Milanoff, some 30 years younger than him. It was Olgivanna who struck upon the idea that saved Wright's career after the Wall Street Crash and personal scandal laid it low. She decided that her husband should take on apprentices and that the apprentices should pay for the privilege. The Taliesin Fellowship had a hands-on approach, with apprentices often building extensions to Wright's own houses, labouring and cooking for him. Somehow it worked, lasting for decades and nurturing hundreds of young talents.
Frank Lloyd Wright died in 1959 aged 91 while working on his final masterpiece, New York's incomparable Guggenheim Museum. He had been born in the wake of the American civil war, the son of a pioneer, and died a television celebrity, in the space age. He is buried in the shadow of Taliesin, alongside his Welsh ancestors.
A 150 years after his birth, Jonathan Adams argues that Frank Lloyd Wright is now a vitally important figure who can teach us how to build for a better world. Wright believed in what he called organic architecture; buildings that grace the landscape, express an idea of how to live and respond to individual needs. This bespoke approach - a philosophy, not a style - puts him at the heart of modern architectural thinking.

全球首部以体验为核心的建筑类入门读物
精选五千年来72座建筑典范，开启环球云游建筑之旅
👩 编辑推荐
🌟以体验为核心，提供理解建筑的绝佳途径
两位作者均为执业建筑师，同时又都在欧美知名高校从事建筑理论的研究和教学。他们从自身多年的理论和实践经验出发，坚信只有通过切身体验才能真正理解建筑。本书以体验为核心，以文字、照片和平面图三者结合的方式引领读者展开一场仿佛亲身参与的“田野调查”。
🌟12个建筑主题，72座伟大的建筑
全书以空间、光线、地景和场所等12个和建筑密体验密切相关的主题为框架，精选72座极具代表性的建筑杰作，涵盖全球各种建筑风格。既有古老的埃及金字塔，也有现代化的悉尼歌剧院，既有装饰华美的神圣家族大教堂，也有纯几何形的流水别墅，既有非洲的多贡人村落，也有富有东方风情的伊势神宫。
🌟近400张建筑照片，80余幅建筑平面图，搭配精心绘制的路线图
为了让读者更直观的体验这72座建筑，作者精选了大量建筑照片，既有宏观的全景图也有微观的细部图，再搭配大量标有参观路线和照片拍摄位置的建筑平面图，让读者不用到现场也能领略建筑的全貌，打造沉浸式的纸上建筑之旅。
📕 内容简介
本书是一本为大众读者撰写的建筑入门读物，目的在于为他们提供一种理解和体验建筑的全新的途径。全书根据关键的建筑主题划分为12章，精心挑选包括埃及金字塔和悉尼歌剧院在内的72座代表性建筑，引领读者展开一场仿佛亲身参与的“田野调查”。每章有一篇简短的引言介绍相关概念和背景知识，然后用6个建筑实例详解该主题，搭配精美的建筑照片和带有观赏路线的平面图，为读者带来愉悦的阅读体验和身临其境的在场感。
✨ 媒体推荐
本书带你参与一次令人耳目一新的探索之旅，重新认识伟大的建筑。
——《天窗》，美国建筑师协会期刊

云南是我国民族种类最多的省份，自古汉族和各少数民族文化共生、外来文化与本土文化交融。多元的自然和人文资源孕育的云南古建筑，类型之丰富、文化之多样，是其他省区所不具备的。
本书简明扼要介绍了云南省16个市州的297处古建筑，并对云南各地重要古建筑的分布进行了汇总。书中通过作者的实地踏勘照片，辅以相关历史资料，图文并茂地介绍了各处古建筑的主要特征。本书可作为中国传统建筑知识普及和赏析的重要资料；亦可作为参考资料，为研究云南古建筑提供重要线索，以利于读者进行更深入的探寻和研究。

Originally published in 1970, The Urban Revolution marked Henri Lefebvre's first sustained critique of urban society, a work in which he pioneered the use of semiotic, structuralist, and poststructuralist methodologies in analyzing the development of the urban environment. Although it is widely considered a foundational book in contemporary thinking about the city, The Urban Revolution has never been translated into English-until now. This first English edition, deftly translated by Robert Bononno, makes available to a broad audience Lefebvre's sophisticated insights into the urban dimensions of ???.

本书通过清晰明了的讲解、生动诙谐的语言，以树木作比喻，解读中国传统木建筑的主要构件及装饰，讲解了中国传统木建筑中有关基座、柱础、梁、柱、屋顶、栏杆、斗拱、牛腿、雀替、门窗、狮子与龙的建筑知识。小小一本书，带你走近匠心独运的中国古建筑，领略中国传统建筑的精巧与魅力，发现深藏在其中的生动的历史文化与智慧。

《浙江民居》讲述了：前建筑科学研究院建筑理论及历史研究室于20世纪60年代初对浙江吴兴、东阳、杭州、天台、绍兴等二十余县、市的民居进行调查，对浙江民居中的一些优秀、典型的实例及若干处理手法，如平面与空间的处理、体形面貌、地形利用、构造及装修等问题，作了比较细致的观察与记录，写成此书。 书中的实例和处理手法等材料是根据历史上民居所包括的范围选择的，既有贫农、中农和手工业工人的住宅，也有小商人或富农、地主的住宅。这些房屋现在的居住者多已有改变，编者是根据现在的实际居住情况进行调查的，以现在的使用功能为选材的标准。

《明清建筑二论》初版于1969年，《斗的起源与发展》初版于1973年。这两本小册子，被认为是开辟了台湾建筑学术史的著作，影响深远。《明清建筑二论》对“明清建筑为中国建筑发展低潮”这一几成定论的观点发起论战，说理透辟，而又洋溢着人情。《斗的起源与发展》是自中国早期建筑与西方的不同处着眼，探究斗产生、发展的理路。二者所论专题不同，但立意都在整个中国建筑史，涉及史观、史法上的一些重要问题。

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本书是“建筑史诗”系列的最新作品。“建筑史诗”由建筑学者王南撰写，拟出版四卷二十四本（本书为第九本），内容涉及汉、唐、宋、元、明、清、东西罗马、中世纪、文艺复兴等古今中外的建筑，旨在用几万字的篇幅写透一座建筑或一组典型建筑，以及它的血脉传承，进而向读者勾勒一幅恢弘的建筑史画卷。
《木骨禅心》对日本古建筑向中国古建筑学习的三堂课，以及日本从全面模仿中国，到逐渐根据本民族的特点进行独立创造的历史进程，做了惊鸿一瞥式的概览。试图通过对飞鸟时代、奈良时代、平安时代、镰仓时代典型建筑实例的剖析，与同时期、同类型的中国古建筑相对照，呈现日本各历史时期的古建筑受到中国古建筑何种程度的影响，且如何通过学习、理解和消化从中国南北朝、唐、宋输入的建筑知识与技艺，进而创造出具有自身独特性的日本建筑。
本书适合与“建筑史诗”系列的《梦回唐朝》（介绍唐朝建筑）、《营造天书》（介绍宋、辽、金建筑）、《塔窟东来》（涉及北朝云冈石窟）相互参照来读，可对中日古建筑的“师承关系”有相对完整的认识。

《中国古建筑木作营造技术》是作者在多年从事古建筑研究、设计、施工的技术积累和总结的基础上，用现代科学的表达方法总结我国古代传统木作营造技术的一部著作。主要内容包括：传统木构建筑的种类、构造、权衡尺度、设计方法、传统工艺技术和营造施工技术、明清木构建筑的区别、仿木构建筑的设计与施工等等。在内容的编排上，《中国古建筑木作营造技术》由浅入深，循序渐进，首先介绍古建筑的名称、部位、通则，进而介绍各种木构建筑的构造方式、构架功能。直至制作安装的具体技术问题，各部分内容都附有详细的插图和权衡尺寸表，用起来十分方便。《中国古建筑木作营造技术》对古建筑文物保护、修缮、仿古建筑设计有直接指导作用。对建筑史、建筑技术史的研究，古建筑教学、技术人才培训亦有直接指导和重要参考作用。

本书作者以自传体形式通过“武汉的脚步”、“红环0.18”、“珞珈山初雪”、“飞越东京湾”、“生物岛之光”五个章节叙述了自己从一个普通农民的孩子成长为国际知名建筑师的奋斗历程与重要事件。其中以留学与国际交流的经历从侧面论述了现代建筑与城市的设计规划方法，深入浅出，将科普与学术研究融会贯通。另附有部分著名建筑规划方案设计图，具有参考价值。全书情节丰富，图文并茂，可读性强。<BR>

本书基于新的《高层建筑混凝土结构设计技术规程》JGJ 3-2010、近十年来的设计实践和理论研究的发展与提高，对第一版进行必要的修改、补充和完善，以适应高层、超高层建筑结构设计工作及本科、研究生学习的需要。
本书内容包括：高层建筑结构的发展、合理构成、设计概念和方法、抗震设计、复杂截面剪力墙配筋设计、带加强层转换层和平面不规则结构设计等22章，第11章为典型高层建筑结构设计实例(有框架结构、框架-剪力墙结构、剪力墙结构、简体-稀柱框架结构、简体结构和支撑结构等6类)，第22章为复杂高层建筑结构实例(有卡塔尔多哈外交部大楼、深圳特区报报业大厦和天津卫津南路超限高层建筑等)。内容系统，阐述精辟，技术先进，举例适当。
本书可供建筑结构设计人员、科研人员阅读，也可用作土建类大专院校本科、研究生教学参考书。