荷兰学者伊恩·布鲁玛在《日本文化中的性角色》中惊叹：在人类历史上，妓女从未像江户时代的艺伎那样对一个民族的文化起过如此突出和重要的作用。在日本的国产宗教神道教中，原始的性祟拜是其中的重要内容。而日本的思想启蒙者、后来成了日元万元钞票头像的福泽谕吉曾说过这样一句流传很广的名言：日本对付亚洲有两种武器，一是枪，二是娘子军。一下子将当时妓女的作用上升到国家利益的高度。

——摘自网文《经济学家与妓女的贡献与作用比较》

一度活跃在横滨街头的白妆老妓玛丽，因其特异的妆扮、扑朔迷离的身世成为一代街头传奇，融入战后一代横滨人的记忆。尔后，随着城市的变迁以及玛丽年纪渐老，她从街头黯然消失。本书以玛丽为视角展开，具有以下特色：
一、一部边缘小人物的个体生命史
本书的中心人物玛丽，是生活在城市间隙的人群中的一个，是有别于所谓遵守公序良俗市民的另类存在。这类边缘小人物无时无刻不与城市发生着联系，却又游离于主流城市叙事之外。他们身上所发生故事，所经历过的人生，往往淹没在宏大叙事之中，成为历史尘埃，不被记取。本世纪以来，史学界倡导书写对象不应仅限于王侯将，还应当更多地着眼于普罗大众，进入微观史学的写作，重新发现历史中鲜活、灵动的“人”，深挖细节描摹他们寻常的欢愉与哀痛，进而镂刻出生活在同一时代的群体，解读他们生存时代的社会与历史。本书所关注的对象，显而易见是契合这一潮流。
二、一部女性战争史
战争是野心与权谋的产物，而其代价却需要每个具体的人来承受，包括身赴战场的战士与身处后方的平民。1952年，来到横滨、横须贺一带谋生的玛丽，正是那场战争的产物——一个战后艰难时期与男人们周旋，并顽强地生活过来的娼妓。诚如书中所言，通过玛丽的经历能感知真实的昭和时代，“这是一部不用讲大道理的历史，一部拥有独特视角的女性战后史”，“她的故事令我对于战后史讲述这种形式产生了生动的既视感”。
三、日本近现代史的缩影
虽说本书是追寻小人物的生命历程，但中村将其置于宏大的横滨的城市变迁，日本近现代历史进程的背景中进行叙述。1853年，美国东印度舰队司令佩里将军率领舰队经上海驶入日本江户，史称“黑船来航”，是为日本近代史的开端。日美签订《日美亲善条约》之后横滨开埠，这使得横滨成为负有现代日本之名的城市。开埠后的横滨港人口聚集，商业兴盛，“风俗业”也随之兴起，并持续发展。二战后，横滨稳稳地抓住了经济成长的机遇期。玛丽在横须贺、继而来横滨“找活”，也是基于这样的时代背景。而待横滨继续转型成吞吐集装箱货船的现代化国际性大港口之后，玛丽经常出没的伊势佐木町和马车道的店铺等亦完成了老一代人退出，新一代人登场的过程，玛丽也离开这个城市。玛丽的半生可谓与昭和时代交织展开，其经历是一段日本的近现代史的缩影。因此，以玛丽在横滨的际遇为视角，将横滨这个不断膨胀的现代城市的变迁一一呈现，一幅日本近代史的画卷由此打开，那么，历史不再是史书上冰冷干瘪的文字，是既立体又有温度的故事。
四、写作手法独特
本书从都市传说开始，通过访谈那些与玛丽打过交道的人们娓娓道来他们与玛丽交往故事，勾画出徐徐浮现出来的人物轮廓，中村导演追寻真实的玛丽，层层拨开玛丽的神秘面纱，叙事极富画面感，可读性极强。
特别需要指出的是，玛丽身份低微，职业不够体面，经常遭到驱赶，但整个书的基调并不灰暗，而是充满温情。譬如即便玛丽生活困顿，但仍然保持着一颗慈悲之心去接济贫苦的“客人”，而在玛丽居无定所之后，一些横滨绅士是为让玛丽能在床上安睡一晚而接受玛丽的“邀请”。譬如对这些另类绝非如洁癖般赶尽杀绝，而是接纳并包容了他们的横滨。尤为令人动人的元次郎与玛丽跨越三十三年的友谊。这些无不展现小人物富有生命韧性与个体尊严，弱小而不失光辉的一面。
本书兼具微观的对象与宏观的视野，将宏大的时代背景，寓于小人物的故事之中，既有有深度，又有可读性，是难得的佳作。

《唐代社会概略》被公认为20世纪中国学术界问世的*部关于唐代社会史研究的专著，与陈寅恪稍后所著的《唐代政治史述论稿》同称为唐史研究双璧，
内容简介
中国著名历史学家黄现璠的代表作之一，全书分四章二十节，主要论述了唐代社会的阶级、风俗、借贷和交通等几个方面的概貌，其中“阶级”一章介绍了贱民、娼妓、劳动者、贵族、坐食者等不同阶层。由于该书有关唐代社会的历史资料非常丰富和黄现璠“史眼向下”的新史观与众不同，因而受到史学界的首肯，被誉为20世纪中国学术界问世的*部关于唐代社会史研究的专著，成为当时“新史学”于社会生活和社会构造研究实践课题的先声之作，至今仍然受到唐史研究学者的重视。

李清照夫妇闲时淘宝的大相国寺商业市场究竟怎么个热闹法？宋江同柴进吃酒的东京第一酒馆“樊楼”有何吸引人的光景？吸引燕青与李逵驻足听书的勾栏瓦舍到底有多精彩？武大郎在早市上卖的炊饼是实心儿的还是带馅儿的？历史上有几个李师师？扈三娘为何绰号“一丈青”？宋清的铁扇子又是什么模样？
在《水浒寻宋》中，虞云国教授贯通正史与笔记，糅合诗词、话本、戏曲、绘画，截取小说中一个个生动鲜活的场景和具体可感的细节，将笼罩在《水浒》上面的层层迷雾拨开，还原为生动真切的宋朝社会生活面貌，独特而精妙的宋代社会细节进一步得到了淋漓尽致的展现。如讲到北宋最豪华的酒楼，也是东京百年老店的樊楼，虞教授引用宋代孟元老《东京梦华录》中所说，汴京“中秋节前，诸店皆卖新酒，重新结络门面彩楼，花头画竿，醉仙锦旆。”谈到可以说是宋代娱乐中心的勾栏瓦舍，书内据《嗓淡行院》，说到市民百姓到瓦舍勾栏去的目的：“倦游柳陌恋烟花，且向棚栏玩俳优，赏一会妙舞清歌，瞅一会皓齿明眸，躲一会闲茶浪酒。”
书内收录的170余插图，以明代杨定见刊本、容与堂刊本《忠义水浒传》版画和张择端《清明上河图》为主，更有其他反映社会生活图景的宋画名作，使人得以一览宋时生活的斑斓光景。
------------
这本书带我们走进了一个世界，使我们对千年之前、水浒那个时代、形形色色的社会生活，产生了仿佛亲历过一样的感受。这样的书，可不容易写。
虞云国先生探索并成功地创造了一种《水浒》新读法。作者曾为日本史学巨擘宫崎市定论水浒的著作写过一篇书评，提到《水浒》有历史学的、文学的、社会学的等多种读法，依愚之见，本书是这多种读法的综合，而其落实，则在“宋元社会风习”的还原上。要做到这一点，光有“眼光”是远远不够的，这里最需要的是“功夫”，是“学力”。一个俗语、一个称呼、一个物件，在博物学词典里都只是一个点，但在作者的笔下带出了一大片，穿行在这一大片学识中，你能感受到一大片历史的实存。作者读书多，腹笥丰，记诵博，运用活，一个名物牵头，大量小说、戏曲、诗歌、笔记里的有关材料，落英缤纷般抖落出来，书斋学究成了散花天女，不由你不赞叹“她”的锦绣手段。我们现在生活中，衣食器具，土地屋舍，日用而不知，不闻亦不问，谁会关心馒头的来历，谁会考究豆腐的做法，然而以今视昔则不同，跟着虞云国用史学的读法去读这些小东西，真有莫大的乐趣。
——陈克艰（上海师范大学哲学系教授）
这是一部引人入胜的佳作。严谨以史实互证，由文入史，路径一新。从一定意义上说，好的小说是一个民族的心灵史，一个时代的社会史。学者关注小说，对于历史学来说，实为幸事。
——王瑞来（史学专家，日本学习院大学东洋文化研究所研究员）
虞云国这些年来的众多史学论著，既体现汉学的功力，又具有宋学的眼光，见解不同凡响，文笔生动优雅。
——张邦炜（四川师范大学历史系教授，中国宋史研究会副会长）
形容自己的文章“无足轻重”，是“屑末饾饤”，当然是文人学者的自谦之语。实际上，虞云国解读《水浒》，视角非常独特，可谓自成一家。他的水浒系列随笔，不像马幼渔的《水浒论衡》那样，研究《水浒》的版本流传和布局结构，也不似余嘉锡的《水浒三十六人考实》般，专注《水浒》人物行迹的学术考证，更不像萨孟武的《水浒传与中国社会》，从社会史的宏观角度，考察当时中国的社会阶层和民众生存状况。虞云国认为，类似的纯史实考证工作已经基本被前人完成，要解读《水浒》，必须另辟新路。他所说的新路就是，集中考察书中涉及的人情风物，以自己深厚的专业素养为基础，使小说和史实两者互证。
——韩戍(上海财经大学人文学院讲师)

本书遴选了日本神话中75柱具有代表性的神明，配有75张白描线稿，并收录了与之对应的100余座神社清单，通过说文解字，图解神明名字中汉字的含义，探索神明的前世今生，是一本简单易懂、便于快速掌握的日本神明谱系扫盲书，同时也是一本日本神社打卡锦囊。
日本究竟供奉着哪些神明？ 日本神明为何都冠以汉字之名？他们的名字暗藏哪些内涵？随着时代的变迁，又被赋予了什么新含义？这些问题都能够在书中找到答案。"
编辑推荐：
★说文解字，日本“八百万”神明，一目了然。神社神明一一对应，日本神社观光不再走马观花。
★视角新颖独特：通过神明之名中的汉字来解读神明之义，与市面上神话题材的同类书存在差异化。
★迷你的“说文解字”：汉字，文化记忆的载体。偏旁部首、撇捺之间，都藏着日本神明诞生的秘密。本书既是一本关于日本神明的书，也是一本迷你的“说文解字”，使读者惊叹于汉字的造字魅力。
★附线路图，具实用价值：每柱神明都标注了主要受祀的神社，另附有一张彩色神社神明图。
★内容严谨，权威性强：作者是日本著名的中国学博士，文字中彰显其深厚的文化功底，书中的内容都经过了严格的考证，每一处都有来源。
★专业译者，专家审读：中国人民大学古典学博士翻译；北师大王向远教授推荐；上海交通大学叶舒宪教授审读。
★随书赠送精美书签。

◎日本女性主义理论第一人、《厌女》作者上野千鹤子 面向普通读者的女性主义普及课
◎女性为何如此艰难？女性如何奋斗至今？又该如何奋斗？
◎工作、婚恋、育儿，该如何以女性主义的角度思考？
——————
【编辑推荐】
※去年东京大学入学演讲《等待着你的是即使努力也无法获得回报的社会》引发热议，使上野千鹤子成为了明星学者与作家。本书是继《厌女》《父权制与资本主义》在中国出版之后，她备受期待的新作。
※本书也是上野千鹤子的第一本面向普通读者的女性主义普及读物。不像她比较艰深的学术著作，本书语言幽默平实、通俗易懂，在轻松的对谈形式中向大众普及女性主义的内涵、历史，以及如何以女性主义角度思考日常中的工作、婚恋、育儿问题。
※本书内容触及现代女性所关心的核心问题，揭示了在当今社会中女性仍然面对的诸多不公与困境。上野千鹤子从自身的经历着手，将女性主义放置在个人生活的背景中，告诉我们女性主义不仅仅关乎女性，更关乎每个人的日常生活。
※本书辅以日本人气漫画家田房永子的漫画，在轻松愉悦的氛围中，接受一次女性主义的洗礼。
——————
【内容简介】
女性主义是什么？为什么我们需要女性主义？如何用女性主义进行思考？
围绕上述种种问题，日本著名学者上野千鹤子与知名漫画家田房永子，开始了一场从零开始的女性主义课堂。她们用幽默的语言、传神的漫画，回溯女性主义的发展历程，畅谈母女关系、性、工作、婚恋、育儿等日常生活中的议题，驳斥关于女性的刻板偏见。
这堂课不仅开启了一趟全新的旅程，更告诉我们：女性主义，不仅仅关乎女性，更关乎每个人的日常生活。

人是“符号的动物”，“所有文化形式都是符号形式”。古人给我们留下了不计其数的富有象征意味和审美价值的符号。本书选取传世文献、考古发掘和民间信仰中最能代表中国的100多个符号，如龙、凤、鸿蒙、祝融、太极图、八卦图、河图洛书、三星堆“太阳—神鸟—神人—神树”等，分为祥瑞、守护、神圣、人文四辑，对每个符号的生成过程、发展流变、现今影响、寓意与应用作了细致的考辨，辅以近300幅彩图，将文化中国的来龙去脉与核心精神娓娓道来。懂得了符号里的中国，无论是文化寻根、文博旅游，还是日常审美，都会是充满趣味的人文之旅。