这是一趟有去无回的旅程，
我们的最终目的是集体跳海。
不准谈论快乐的事，不准说活着真好，
你唯一能做的，就是“想死”！
生活就像一盒巧克力，你永远不知道你会得到什么。——《阿甘正传》
因为一次意外的自杀未遂，经商破产的雷罗南总裁和丧妻失志的坎裴南上校，在生命的交叉路口相遇了！小小的偶然拯救了两个大男人的性命，还让他们决定刊登广告，寻找和他们一样想死的人，共同找出完美而精彩的死法！
这群志同道合的自杀者成立了一个找死俱乐部，由坎裴南上校指挥，带领他们来一场有效率又震撼的“集体自杀”。经过热烈的讨论，大家想到的最佳死亡方式，就是乘着游览车，一路冲进欧洲最北端的冰冷大海！
找死团踏上了这趟跑遍欧洲的最后旅程，可是随着终点的接近，原本死意坚决的自杀者们，开始出现奇妙的变化：有人尽情挥霍最后的生命、有人爱上了身边的伙伴，还有人则感觉活下来似乎也不赖……当游览车开到最北端的海角，当死亡的大门就在眼前，当我们要一起跳海的时候，生命会出现什么意想不到的转弯呢？
亚托•帕西里纳以其一贯黑色幽默的笔调，叙述生命中沉重和无奈的一面；透过书中角色荒谬而荒唐的际遇，我们可以发现，人生充满了许多未知，即便遇上最绝望的困境，也不一定是最后的终点！

吴念真累积多年、珍藏心底的体会与感动。
他写的每个故事，都蕴藏了我们无法预知的生命能量与心灵启发。
跟他一起回望人生种种，您将学会包容、豁达与感恩……
本书是吴念真导演经历过人生的风风雨雨和最大低潮后，所完成的生命记事。
他用文字写下心底最挂念的家人、日夜惦记的家乡、一辈子搏真情的朋友，以及台湾各个角落里最真实的感动。这些人和事，透过他真情挚意的笔，如此跃然的活在你我眼前，笑泪交织的同时，也无可取代的成为烙印在你我心底、这一个时代的美好缩影……
特别收录 吴念真近年唯一小说创作《遗书》，写下对胞弟离开人间的真情告白
特别邀请 作家雷骧绘制插画，看两位大师以图文激荡出精采火花
生命里某些当时充满怨怼的曲折，在后来好像都成了一种能量和养分……这些人、那些事在经过时间的筛滤之后，几乎都只剩下笑与泪与感动和温暖。——《这些人，那些事》

很久很久以前，精怪故事不光是给孩子们看的，《安吉拉·卡特的精怪故事集》就是如此。这部精彩的集子囊括了抒情故事、血腥故事、令人捧腹的故事和粗俗下流的故事，它们来自世界各地，从北极到亚洲——里面决没有昏头昏脑的公主和多愁善感的仙子；相反，我们看到的是美丽的女仆和干瘪的老太婆，狡猾的妇人和品行不端的姑娘，巫婆和接生婆，坏姨妈和怪姐妹。
这些出色的故事颂扬坚强的意志、卑鄙的欺诈、妖术与阴谋，采集它们的只可能是独一无二且令我们深深怀念的安吉拉·卡特。
最初以《悍妇精怪故事集》和《悍妇精怪故事集第二卷》的形式出版

本书是波兰著名作家亨利克·显克维奇的历史小说三部曲中的一部。全书所描写的是1648年开始的波兰王军与哥萨克的一场大规模的战争。人们通过小说中的正面人物的主角维希辽维茨基、斯克热杜斯基以及其他英雄男女的生活和斗争,栩栩如生地感受到波兰爱国志士的伟大献身精神。小说中对反面人物赫米尔尼茨基、包洪也并没有脸谱化、简单化,而是从多方面去揭示他们的性格,他们的凶狠残暴、杀人如麻。

《你往何处去》是闪耀于世界文学长廊的璀璨明珠、历史小说领域的巅峰杰作，作者以史家的视角、文学的手法为我们再现了基督教兴起与罗马帝国瞬间衰落的历史真相。该书在20世纪末的末世悲凉气息中首次出版，甫一问世便奇迹般受到读者热烈欢迎，迅速被翻译成英、德、俄、法等40多种文字。《你往何处去》将一对深情男女置于罗马帝国对基督徒残酷镇压的大背景之中，用小说的笔法入木三分地刻画出保罗、彼得、皇帝尼禄等众多历史人物，以史笔栩栩如生地展现基督教在兴起时期受到世俗力量血腥镇压的历史真相。罗马大火与使徒殉道，既将小说推向了高潮，又深邃地揭示了罗马帝国衰落的历史密码……

它是劫后余生幸存者的肺腑之言，不是纯粹的文学作品。它是一本病历，可供心理学家、精神病学家参考。它是一本民间纪实资料，可供社会学家翻阅。它在某种程度上是代言书，它想为那些因精神疾患而默默自杀的人说几句心里话。但愿它还具备报警器的功能，催促正被莫名抑郁愤怒焦虑所困的病人呼救。
这里记录的，不是我一个人的抑郁，是我们这代人所共有的抑郁。
——李兰妮

与克里希那穆提、埃克哈特•托利齐名的心灵导师——安东尼•德•梅勒风靡全球的智慧之书首次登陆中国。1998年，本书被罗马天主教廷列为禁书。作品惊动东西方，翻译成30多种文字，成功改变千万人命运。
在本书中，印度心灵大师安东尼•德•梅勒搜集了100多个哲学小故事，囊括古今中外科学、哲学、宗教等领域范畴，故事在供人一乐之余也给人启发和深思。每个故事都是生命中的一堂课，讲述关于我们自己和这个世界的无法逃避的真理。激励人们去探索，找到真我，获得心灵上的解放和自由。
第三章第6篇《无形的佛经》中铁眼禅师的故事被星云大师引用于《佛教与义工》中，被台湾著名作家林清玄引用于《水会永远活着》中。第18篇《醉鬼俯瞰月亮》被著名身心灵作家张德芬引用于《身心灵修行与疗愈大全》一书的推荐序中。
第四章第1篇《上帝派来的救生船》被好莱坞著名编剧斯蒂夫•康拉德写入好莱坞大片《当幸福来敲门》中。
……
德•梅勒的作品和思想一直在中国的作家、学者、企业家、科学家、政治家等精英中流传……
本书从未在中国大陆出版！
本系列图书共四本，已出版《上帝的公式》、《另一个上帝》、《十字架上的爱》，第四本即将上市。

佩尔•帕特森，帕慕克之后，最受瞩目的“都柏林IMPAC文学奖”得主！
其代表作《外出偷马》，自出版后，仅挪威一地就狂销23万余本，盘踞畅销书榜70多周，版权已售出49个国家和地区！
我们去偷马。他是这么说的，人就站在小屋的门口，在我跟父亲来这里过夏天的时候。那是我十五岁，一九四八年七月初的某一天。
《外出偷马》由67岁的老年传德写起。这个痛失所爱的男人，失去了“与人对话的兴趣”，准备退隐山林独居，平静地度过余生。一次与邻人的偶遇，让他又回忆起与父亲在山林中度过的那个夏天，那是他最后一次见到父亲，而他余生的命运也在那个夏天被永远注定。
《外出偷马》，欧洲最优秀小说家之一帕特森的大师之作。

人脑中最精彩的电影，人性最隐秘的故事；
弗洛伊德、金赛之后最具里程碑意义的性学著作
在大多数情况下，我们知道睡在我们床上的人是谁，但我们的伴侣却不太确定那个睡在我们脑海中的人的名字。在接下来的章节中，我会更详细地考察这些关于性幻想的恼人问题，并且希望可以为这些复杂的问题提出一些解答。欢迎进入这个新奇而忌禁的性幻想世界。
这本书包含了很多极直白的与性有关的内容——将近1000个关于性幻想的描述。这些私密的幻想中有些可能会让你感到震惊；有些则会使你感到恶心；有些留给你的只是无趣和麻木；有些也许会获得你的怜悯，抑或让你产生鄙视和优越感；但仍有些会使你感到兴奋，或是导致完全的性唤起，阅读这些故事甚至会使你达到性高潮。
这里每一个幻想的主人都有着较为健康的生活，没有一个生活在监狱中或是精神病院，所有幻想的主人都自由地生活在这个社会中。因此，这些幻想不应被我们忽视。
 我们究竟为什么会有性幻想？
 每个人都有性幻想吗？为什么有些人的性幻想如此活跃？
 如果我幻想的内容很古怪，说明我是个精神紊乱的人吗？
 我们应该和伴侣谈谈自己的性幻想吗？
 如果我幻想的事情是“违法的”，这表明我可能会在现实中真的去做这件事吗？
 和我们的情人试验幻想的情景明智吗？
 我们的幻想代表的只是私下的一点娱乐，还是更深刻地暗示着我们的生活呢？
 我们可以改变自己的性幻想吗？
在《人类性幻想》一书中，人类最隐秘的性幻想及其本质，第一次得到如此直白、令人震惊的揭示。

本书设有“天堂物产”、“岁时饮馔”、“中馈摭拾”、“风味随谭”、“小食琐碎”、“花船遗韵”、“茶酒谈往”等八部分内容。

博尔赫斯是20世纪西班牙语世界最有影响的作家之一。在本书中，英国著名传记作家詹森•威尔逊以一个朋友和同行的身份回顾了博尔赫斯的生平，点评了那些对博尔赫斯写作生涯的各个阶段产生重要影响的人物、事件、作品和思潮，对于我们读懂和欣赏博尔赫斯而言，这本书是一部极佳的导读作品。

《众树歌唱》由著名诗人、学者叶维廉先生编选、翻译，上世纪七十年代在台湾初版问世后，对当时整整一代诗人产生巨大影响。著名诗人北岛、杨炼、多多等都曾表示从此书受益良多。在初版时译介十二位诗人四十余首诗作的基础上，《众树唱歌：欧美现代诗100首》又由叶维廉先生新增译庞德、艾略特、威廉斯、史蒂文斯、罗斯洛斯、斯奈德、罗登堡、里尔克、艾吕雅、亨利·米修、勒内·夏尔等十一位欧美著名诗人的五十余首经典诗作。

这是卡夫卡的好友、奥地利著名作家马克斯·布罗德撰写的一部关于卡夫卡生平经历的长篇传记。
本书以详尽的篇幅，生动细致地再现了卡夫卡平凡而又伟大、孤独而又奋斗的一生，其中包括他的学习、工作、生活、创作，以及他的曲折的爱情、婚恋和年轻生命的匆匆的终结。
与此同时，作者以大量的笔墨，详细阐述了卡夫卡的文学经历、文学成果 、文学风格和文学思想，并对此进行了深刻具体的演绎、诠释和评判。由于作者的亲历者、第一者的身份，使得这些介绍无疑成了上前世界上最具权威的说明。

《百年孤独》是魔幻现实主义文学的代表作，描写了布恩迪亚家族七代人的传奇故事，以及加勒比海沿岸小镇马孔多的百年兴衰，反映了拉丁美洲一个世纪以来风云变幻的历史。作品融入神话传说、民间故事、宗教典故等神秘因素，巧妙地糅合了现实与虚幻，展现出一个瑰丽的想象世界，成为20世纪最重要的经典文学巨著之一。1982年加西亚•马尔克斯获得诺贝尔文学奖，奠定世界级文学大师的地位，很大程度上乃是凭借《百年孤独》的巨大影响。

这是一本实用性很强的剧本写作指导书籍，作者融写作课教程之学院派精神与剧本写作之编剧实战经验于一炉，预设出与读者进行对话的情境，列举包括作者本人作品在内的大量剧本实例，将好莱坞剧本的写作诀窍娓娓道来。从故事本身的构思、人物、场景、结构等元素的营造，到写作过程中格式、设备、改写习惯等要素的罗列，再到卖出剧本时电影业的惯例、习性、“内幕”等特点的大揭露……100 个常见问题，作者均给予解答，涵盖编剧流程方方面面，形式内容，悉皆具备，旨在助各路编剧打造完美剧本，为菜鸟新手答疑解惑，为迷途老马指点迷津。本书语言平实又犀利，其机智与反讽令人忍俊不禁，尽显作者的生猛与老辣。

人是动物，我们有时很可怕，有时很伟大，但总是动物。我们也许一厢情愿自以为是堕落红尘的天使，但实际上我们只是站直了身子的猴子。我们的所作所为都具有天赋的遗传根源，我们所有的活动也都和其他的动物有类似之处，但独一无二的，唯有我们人类能以这些动物的特性为基础，将它们扩张、细致化到惊人的程度，有时则因压制这些特性而造成严惩的后果。不同的文化对我们的生物基础经常造成巨大无比的影响，以致于将人类的基本共同点掩蔽了。这经常导致不必要的不幸冲突及损害，使我们自以为每个社会都是一个完全不同种族的集合体，彼此水火不容。

本书是以著名反独裁战士、希腊抵抗运动发起人和领导人亚历山大·帕纳古里斯为原型的纪实小说。
1967年8月，帕纳古里斯暗杀希腊军政府总统帕帕多普洛斯未遂，被判处死刑，后改为终身监禁。1973年8月20日，帕纳古里斯被特赦。两天后，法拉奇慕名前往雅典对他进行采访，两人迅速坠入爱河。1976年5月1日，帕纳古里斯在雅典死于一场可疑的车祸，年仅37岁。1979年7 月，《男人》出版，两年中仅在意大利就销售了150万册，并获得意大利维莱吉奥文学奖。
《男人》不仅仅是法拉奇为她挚爱的男人书写的传记，它还是一封漫长的情书。她说：“当没有指针的时钟指明我记忆中的道路时，长眠地下的你就是我唯一可以向其倾诉衷肠的人，就是这个世界上我唯一可以与其对话的人。”
这是一个单打独斗、孤身搏击、遭迫害、受欺凌、不被人理解的英雄的故事；这是一个拒绝向任何教会、恐吓、潮流、思想教条和所谓的绝对原则妥协的人的故事；这是一个渴望自由的男人的故事；这是一个不随波逐流、不听天由命、有独立思想，并因此被人们杀害的男子汉的悲剧故事；这是“世界第一女记者”奥里亚娜·法拉奇一生唯一挚爱的男人的故事。

29岁的主人公康纳原本只是想利用到尼泊尔做志愿者的机会开始他的环球旅行，但当他到尼泊尔一个名叫苟达哇力的村子的一家孤儿院做志愿者之后，他的初衷慢慢地改变了。在这所名叫“小王子儿童之家”的孤儿院里，他和另外几个志愿者一起照顾着这些被遗弃的孩子，教他们学习、和他们玩耍，彼此之间建立起非常好的感情。
一个偶然的机会，孤儿院里一个孩子的妈妈的突然来访，让主人公得知了这里的孩子原来都不是孤儿，而是因为他们的父母受到人贩子欺骗，人贩子将他们带出来聚集到各地的。当他看到无数被人贩子拐卖出来的孩子悲惨的生存现状，尤其是其中七个孩子被再次拐卖后，他的内心深深地受到震动，他决心解救这些无辜的孩子。
他回到美国四处筹款，创办了“下一代尼泊尔”公益组织，致力于解救尼泊尔被拐卖的儿童。他联合加德满都当地政府的公益组织一起打击贩卖儿童的根源组织，并将解救出来的孩子集中安置在“小王子儿童之家”、“雨伞基金会”儿童之家和“下一代尼泊尔”下属的儿童之家。
在这个过程中，他通过邮件认识了一位美国女孩——丽兹。丽兹和他有着同样的追求，经常前往一些贫困国家做志愿者，帮助那些可怜的儿童。通过几个月的邮件来往，他们互生情愫。
将所有的七个孩子全部找回之后，他仍然不满足目前的成绩，他的内心有了一个更美好的计划——找到孩子们的家人，并让他们重新团聚。于是，他请当地的几名向导协助，一同前往洪拉的山区，开始他的寻亲之旅。在经过了一个多月的艰难跋涉之后，他们终于一个村一个村、一家一家地找到了大部分孩子的家人。
在与孩子的家人取得联系后，有些孩子很快就被接回家，有些也正在等待合适的时机重新回归家庭。而丽兹也终于答应了主人公的求婚，有情人终成眷属。
至此，包括“下一代尼泊尔”在内的各种公益组织仍在尼泊尔加德满都各地发挥着作用，救助着更多的被拐卖儿童，并为他们重新回到家人的怀抱做着不懈的努力。

执迷，是年轻人的游戏。 伟大的魔术师罗伯特·安吉尔刚入行时，用魔术“表演”招魂，被年轻的幻术师博登当场揭穿。博登推倒了安吉尔的妻子，导致她流产。两人从此结下一生的仇恨。宿怨与野心混合，产生了最可怕的动力。为了击败博登独创的“瞬间转移术”，安吉尔请爱迪生的对手特斯拉，打造原子转移仪器，完成了登峰造极的表演，却产生了蔓延世代可怕的后果…… 博登“瞬间转移术”的秘密究竟是什么？还有多少人即将成为这场恩怨的牺牲者？ 《致命魔术》 ，你在仔细看么？

20世纪80年代以来， 性与性别开始成为美国大学里的重要研究领域，而塞吉维克正是该领域与巴特勒齐名的最具原创性的学者，并在美国和欧洲拥有大量读者。 她在本书中首次提出了一个区别于“男性同性恋”的重要概念“男性同性社会性欲望”。本书从社会、经济及权力关系的角度，对欧洲和美国文学史上的一系列小说和诗歌文本进行解读，从而揭示出传统异性恋结构是以女性为交易媒介的男－男关系，以及这一传统结构与同性恋之间的博弈关系，同时论述了“同性恋恐惧症”的现象和成因。