托克维尔(Tocqueville)是法国著名的政论思想家，其代表作《论美国的民主》出版后 ，立即受到普遍好评，使他名扬海外。这部著作的上卷和下卷，不是写于同一时期，其间相隔5年，因而在笔调、结构、叙述上有所不同。上卷的第一部分讲述美国的政治制度，第二部分对美国的民主进行社会学的分析。下卷分四个部分，以美国为背景发挥其政治哲学和政治社会学思想。

本书以社会治安综合治理作为研究的主要对象。本书计划回答三个基本问题。首先，面对由市场改革带来的社会不满与集体抗争，中国政府采取了哪些维护稳定的办法。第二个问题，在维稳力度不断加大的情况之下，为什么已有的维政策执行起来效果不佳。第三个问题将与预设的理论前提相呼应，那就是现有的维稳政策会对市场经济、公民社会、司法体制与政治制度产生什么影响，这些影响是强化还是弱化三大系统的维稳功能？
本书由四个部分组成：第一部分即第一章是综合治理的社会背景；第二部分是关于综合治理的政策构成，由四章组成；第三部分包括从第六章到第九章，是关于综合治理的维持机制的，它们是综合治理行动的基础；第四部分由第十章和结论构成，主要是对综合治理行动与机制的分析以及分析基础上的结论归纳。

鼎鼎大名的張愛玲，短篇小說〈色，戒〉卻一向乏人問津；區區不到三十頁的文字，如何改編成超過兩個半小時的電影？作為研究者，我們關注的是，李安為何對這個故事情有獨鍾，其影像詮釋是否「忠於」原著，其創新何在？根據與其長期合作的編劇夏慕斯 (James Schamus) 透露，對李安而言，電影《色│戒》想解決的問題是：女間諜為何在刺殺漢奸的關鍵時刻放走了他，連累自己及同夥丟了性命？小說僅暗示男女主角的性愛淋漓歡暢，李安為何露骨地把影片拍成三級片的尺度？排除了未成年的觀眾，事實上並不利票房收入，後來的確飽受衛道人士及愛國主義者的攻擊。李安拍攝影片的心路歷程，是本書多篇論文的討論重點。

在第二次世界大战中，纳粹德国对近600万犹太人进行了惨绝人寰的大屠杀。受害者首先被围捕并剥夺财产，然后被塞进一列列火车，这些火车的目的地将会永载史册：达豪、毛特豪森、布痕瓦尔德、贝尔根—贝尔森、奥斯维辛……
这是一项浩大的工程，需要对德国国内以及被占地区所有人的身份信息进行登记归档，需要对劫掠的财产进行记录和分类，需要将被捕的犹太人根据性别、年龄、职业等特征进行分选，还需要对庞大的铁路运输系统进行复杂的调度。只有这样，纳粹的种族灭绝机器才能保持高效的运转。如果没有先进而完善的技术支持，这些活动将耗费掉纳粹德国巨大的人力和物力资源，甚至根本就无法完成。
在大洋彼岸的美国，希特勒找到了他的合作伙伴：IBM。
通过查阅IBM的官方文件以及来自美国国家档案馆、德国联邦档案馆、荷兰国家档案馆等权威机构超过十个国家和语言的近2万页文献资料，《纽约时报》畅销书作家埃德温·布莱克完成了历史巨著《IBM和纳粹》。
在本书中，埃德温·布莱克讲述了在其董事长托马斯·J.沃森的领导下，IBM是如何与纳粹德国进行交易，向其出租自己的霍尔瑞斯穿孔卡系统并根据不同的使用需求为纳粹定制各类穿孔卡的。利用这种当时非常先进的自动化技术，纳粹进行了极为全面的人口普查，锁定了每一个未来需要“zui终解决”的目标；通过给火车站和集中营配备霍尔瑞斯穿孔卡系统，纳粹能对其铁道系统中的每一辆列车进行灵活的调度，还能根据不同的要求对受害者进行分选，将有的人送往劳工营，将有的人送进毒气室。通过这些交易，纳粹德国的种族灭绝行动得以高效地进行；通过这些交易，IBM的海外分公司获得了巨额的利润，并将其源源不断地转移回美国。
对于在欧洲发生的一切，沃森和IBM心知肚明，沃森甚至因为与纳粹的积极合作获颁了其授予“外国友人”的德意志雄鹰勋章。迫于各方的压力，沃森采取了种种措施试图掩盖IBM与纳粹德国的合作，但在《IBM和纳粹》详实的文字和影像资料面前，这段不光彩的历史还是被无可辩驳地呈现在了读者的面前。

这是一部反思现代性的力作。齐格蒙·鲍曼认为，大屠杀不只是犹太人历史上的一个悲惨事件，也并非德意志民族的一次反常行为，而是现代性本身的固有可能。正是现代性的本质要素，使得像大屠杀这样灭绝人性的惨剧成为设计者、执行者和受害者密切合作的社会集体行动。从极端的理性走向极端的不理性，从高度的文明走向高度的野蛮，看似悖谬，实则有着逻辑的必然。而拯救之途也许就在于：在任何情况下，个体都无条件地承担起他的道德责任。

1994年，Deschooling Society的繁体中文版《非学校化社会》（吴康宁译）在我国台湾地区出版，引起了海峡两岸学者强烈的关注和持续的研究兴趣。为了满足我国大陆读者阅读该书的需求，万千教育编辑部约请有名教育社会学者吴康宁教授重新翻译了这部巨著。

《见识：商业的本质和人生的智慧》是根据吴军老师在“得到”App专栏的订阅用户最为关心的内容，将之重新补充、调整后的作品，作品增补、调整篇幅超过60%。
吴军老师认为，与其他外部资源或者个人因素相比，个人的成就首先取决于“见识”。因此在书中，他将自己的经历，以及身边那些时代领航者的经验，以极其睿智的方式阐述出来，为你提供一个与众不同的、值得深度思考的看待世界、看待问题的视角。

本書原著歷經30年日本各界專家及高階主管仍視其為經典，媲美《孫子兵法》，2011年《哈佛商業評論》還曾以專文探討。內容是由不同領域的學者進行跨領域研究的成果，結合國家決策與情報處理，並首創以組織論及社會學的角度剖析二戰前後日本軍的敗因與組織特性。
書中分三大章，第一章細數二戰之六大戰事的問題點；第二章揭露六大戰事慘敗的內幕；第三章歸納出失敗的本質、提倡組織因應時代變遷之自我革新的必要性。透過本書，可以瞭解現代日本組織的行為模式與殘存的日本軍陋習，進而幫助現代人探討反思台日各界現狀，以獲得啟示。

1949-1965年，中国共产党再造新工人的过程也是一个塑造“新人”的历程。共产党人试图消除脑力劳动和体力劳动的差别，推翻在传统中国根深蒂固的“万般皆下品、唯有读书高”等观念，塑造出一种既能从事体力劳动、又掌握了先进技术和先进文化，既是工人、又是知识分子的“工人知识分子”形态。从本质上说，这实际上是一场关于“人”的革命。而如果站在人的角度上来看，中共对工人的再造既是一种对人性的改造，也是对复杂人性的重新发现。

「尉天驄刻寫近代台灣文壇23位作家的文情軼事」
「在那苦悶而孤獨的年代，有人燃起一把火，光便開始傳遞開來，於是他們在光與火與磨難中，淬煉出文學的靈性與詩句，那麼悲痛揪心，卻又那麼激昂溫暖，照亮了一個不屈的時代。」
23位作家：臺靜農、高陽、子于、俞大綱、楊逵、程兆熊、何欣、王夢鷗、姚一葦、無名氏、唐文標、王禎和、黃春明、陳映真、葉笛、紀弦、梅新、大荒、商禽、楚戈、逯耀東、奚淞、聶華苓。

《爽》记载了一名中国女性整个青春的成长历程。五十年代出身的她，经历了各种运动。姥姥姥爷的财产被没收、知识分子的父母被打为右派、自己经历上山下乡。文革后期，参加北京各个文艺沙龙，结识了北岛、阿城、严力等一批文化先锋，成为星星画展参展的唯一女画家。这本书描写这个社会动荡不安 的同时，亦描写了一个女孩的第一次月经，到堕胎、情欲和体验爱情的成长历程。在每一情欲体验的同时，又对照家庭、社会与国家压力，堪比郑念的《上海生与死》，但故事更北京，更法兰西情结、更有僵化政权的生动形象。而两部女性生死记录的撼人处都是人类之爱、都是爱情之苦、都是我们这个民族不可理喻的愚昧带来的生命的壮阔。
一九七九年北京星星画会创始期唯一女成员李爽，
和黄锐、王克平、马德升、北岛等一起，是70年代末风潮迭起的中国当代艺术的急先锋之一。
也是上世纪80年代初中国改革开放起步时，第一个嫁给西方人的中国女子。
阿城、陈丹青倾力推荐！
柏杨赞誉李爽这部非常坦白、透明的自传是中国式的《邓肯自传》，并认为内容如同书名《爽》，读来过瘾、痛快淋漓。
艺术家吴玛俐认为，李爽的画是其内心的揭露，《爽》则是其生命体验写实的铺陈，该自传珍贵记载中国女性在特殊环境下成长的历程。

这是英若诚晚年的一本令人感动的自传，他是一位深受喜爱的演员、戏剧导演、翻译家和政治家，在“文化大革命”期间受到监禁，为求生存，使用各种方式，甚至曾装扮成士兵，私下留藏着笔记本。在这本自传中，他的回忆就从他的监狱岁月开始，他回忆了三年的监狱生活，困苦中夹杂着风趣，艰难中保持着乐观。然后开始叙说他的家族，叙述他的童年及所受教育的不平凡经历。最后讲他在戏剧、电影方面的职业生涯和文化外交上的作为。
本书回顾了英若诚一生中的种种传奇，也让我们领悟到一位风趣幽默、博学谦和、流淌着贵族血脉的艺术家的人生智慧。

《马克思经济学的数理分析》收纳了三位作者在数理马克思主义经济学方面的研究成果，主要包括：政治经济学运用数学的思考，当代西方主流经济学批评，农业资本有机构成与地租，基于非对称博弈模型的劳资关系研究，马克思的社会资本再生产模型，劳动生产率与商品价值量关系的思考，有机构成提高导致利润率下降的条件及其背后的矛盾关系，剩余价值与相对剩余价值的数量关系与基于中国数据的估算，对“置盐定理”的批判性考察等。

本书是英国著名文化评论家史蒂芬·贝利探讨审美与审丑的图文作品。什么是“丑”？贝利娴熟地将数个世纪以来的艺术、设计遗产与文化史精妙编织在一起，探讨了丑以及与丑截然对峙的美。他对美丑本质的论述将带领我们踏上一次发现之旅。丑是否只是肤浅的外在表征，或者某种优美的工程技术精品？什么是“堕落的艺术”？又为何被人们认为是堕落的？山脉为什么是自然的庄严崇高的表现，而仅在两百年前，它们还被当作令人厌憎的事物，要不惜代价来避开？文身与犯罪如果真有关联的话，那两者之间又是什么样的关系？为什么会举办“世界上最丑犬只”大赛？最后也是终极的一个问题：如果世间根本没有丑，那么美又从何而来？贝利以引人入胜，不时诙谐逗趣，又信手拈来的惯常风格，探寻和阐释了对万物的审丑。

在经济衰退和阶级固化的大环境中，科技创新带来了新兴公司的崛起，例如优步、爱彼迎等，在这一过程中，劳动者所处的环境也发生了巨大变化。
亚历克斯·罗森布拉特通过四年时间，超过5000英里的优步乘车里程、线上论坛研究、面对面采访优步高管等一手研究资料，详尽记述了纽约、多伦多等超过25座城市中大量网约车司机的故事，让人们可以了解到司机真实的工作环境以及从事这份工作的感受。同时进一步探讨了当下流行的科技带来的商业和政治影响，以及它是怎样操纵从业者和消费者的。
优步的自我定位是一家科技公司，而不是运输公司，同时承诺通过科技为大众提供创业机会。但现实是优步用算法和互联网平台创造了一个新的劳动雇佣模板，强调司机更接近科技消费者和独立合约人而不是劳动者，从而逃避法律监管和企业责任。
针对消费者的算法管理的兴起在优步这样的数据驱动型的科技公司身上表现得非常明显。在这些强大的科技平台面前，即使它们如何信誓旦旦地说自己是中立客观的，用户依然处在一个任人摆布的弱势地位。这颠覆了我们在数字时代对工作的认知，为我们描绘了一个未来所有人都可能被无形的算法老板管理的工作场景。
优步造成的影响是深远的，它用硅谷的算法改写了我们的工作规则，用一种非常规的手段深刻改变了各个利益相关群体所处的环境。即使明天优步不存在了，它所留下的影响也已经重新塑造了整个社会在劳工关系、科技和法律方面的未来趋势。从这个意义上来看，虽然这本书主要是关于优步公司的，但它也代表了正在重新定义工作、生活、文化的共享经济行业存在的普遍问题，以及我们该如何去应对。

失踪者与寻找者之间，形成了互为彼此的“此人懂我”关系。古人云“治史如断狱”，法律与历史，实乃一体之两面，世间一切皆会归入历史，评价自待有心有缘之人。借用诗人北岛的名句，“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭”，卑鄙或者高尚，历史终会做出裁判，人间对此焉能不怀敬畏之心？

回顾中国当代民谣的发展，按年代划分，经历了三个阶段：一是以高晓松、老狼、朴树、小柯等为代表的20世纪90年代校园民谣，二是以野孩子、小河、万晓利、周云蓬等为代表的城市新民谣，三是以宋冬野、马頔、陈鸿宇、程璧、等为代表的互联网时代的新民谣。
作者曾以文化记者的身份，采访过众多中国民谣领军人物；其后担任野孩子、周云蓬、万晓利、小河等音乐人的演出经纪人，亲身参与创建了中国民谣从地下走到地上、从内地走向港台的过程；后又以互联网平台创业者的身份，与陈鸿宇、程璧等新一批音乐人一起生发、成长，探索独立音乐更广阔的未来方向。
“沙沙生长”既是民谣音乐的生长，也是听众、读者和从业人员的生长，本书试图全景式记录中国当代民谣的发展变化，这些与中国民谣音乐相关的发展历史和个人记忆，也成为我们时代的一个切面。从中我们看到这些民谣音乐人怎样用自己的风华换取历史，而匆匆行走的年轻人，又怎样与脚下的土地重新产生连接。
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【编辑推荐】
★中国当代民谣人物群像，一代人的共同情感记忆
——从老狼、朴树、叶蓓的校园民谣时代，到野孩子、万晓利、小河、周云蓬的城市新民谣场景，再到宋冬野、李志、陈鸿宇、程璧等互联网时代民谣音乐人的崛起，本书是对中国当代民谣30年来发展变化的珍贵记录。中国当代民谣陪伴着70后、80后、90后们一路成长至今，已经成为一代人的共同情感记忆。最初听歌和写歌的人们都已不再年轻，新的音乐元素不断融合又不断更新，青春的情怀却未曾更改。
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★资深音乐企划视角的专业解读+身体力行的执行经验+文化记者出身的文字打磨，呈现一部丰富而动人的中国当代民谣小史
——作者身具中国当代民谣发展的亲历者与观察者的双重身份，既能带我们沉浸式地体验中国当代民谣的流变历程，也能给我们冷静清晰地梳理民谣发展脉络，更有众多民谣歌手生动翔实的创作故事和生活细节，一手的音乐演出的执行经验和幕后花絮，以及从业者的真实心境与思考。本书试图记录的是中国当代民谣的发展变化，这些与中国民谣音乐相关的发展历史和个人记忆，也是一个时代的切面。
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★音乐综艺“乐队的夏天”助推，梁文道、老狼、野孩子、张玮玮、周云蓬、小河、五条人、陈鸿宇、程璧鼎力推荐
——作者与中国民谣的诸多重量级音乐人都有过密切合作，书中写到的音乐人们，有的是她采访过多次的好友，有的是她深入合作的伙伴，有的是她一起“江湖走唱”的队友。2020年《乐队的夏天》第二季里，她作为“专业乐迷”出场。本书兼具众多音乐人的认可与推荐，是音乐爱好者尤其是民谣爱好者的必读之作。

《存在与时间》是德国哲学家马丁·海德格尔的代表著作，1926年写就，翌年出版。它也是本世纪最重要的哲学著作之一，不仅影响了此后多种重要哲学流派和重要哲学家，而且在文学批评、社会学、神学、心理学、政治学、法学等多种领域产生了广泛而深刻的影响。

对我而言，《邪屋》与亨利•詹姆斯的《螺丝在拧紧》是过去一百年间仅有的两部伟大的超自然小说。——美国作家 斯蒂芬•金
雪莉•杰克逊是本世纪最为耀眼和特别的美国作家之一。——美国作家 乔纳森•勒瑟姆
拥有八十多年历史的希尔山庄已有二十多年无人居住。这是一处暗藏玄机的神秘老宅，凡是住进这里的人要不了多久都会借故搬离，且对自己搬离此处的真实原因讳莫如深。心理学家蒙塔古博士试图借研究“超自然心灵感应现象”之机揭开此中奥秘，因此，他邀请三位应征参与研究的年轻人住进了这座传说中的“邪屋”，一系列匪夷所思的事件就此展开……
2010年，由乔伊斯•卡罗尔•欧茨编选的《雪莉•杰克逊长篇小说和故事选》被收入“美国文库”出版，其中收录有《邪屋》。
【域外聊斋书系】
域外聊斋书系是一套经典欧美哥特式小说丛书，旨在对一百多年来欧美哥特式小说史上的重要长短篇创作进行集中整理和译介，所收作品上迄十九世纪初，下至二十世纪中叶，既有谢里丹•勒•法努、威廉•霍奇森、雪莉•杰克逊等人的重要中长篇创作，也有浮龙•李、M.R.詹姆斯、盖斯凯尔、H.P.洛夫克拉夫特、阿尔杰农•布莱克伍德等人的经典短篇集，其中多数作品早已成为文学经典，被收入企鹅经典、美国文库等著名经典文学丛书，部分作品系国内首次完整翻译出版。为呈现欧美哥特式小说的创作全貌，除上述哥特式小说殿堂级作家的重要作品外，本书系还特别收入两部由国内专家精心编选的名家短篇选集（《幽魂岛》《入土不安》），网罗左拉、莫泊桑、亨利•詹姆斯、海明威等经典文学大家的惊悚灵异小说创作，这部分作品历来少有人知，此次译介足以让读者大开眼界。
本书系的选题准备工作历时三年， 最终入选书目均经过通俗文学史家黄禄善先生的详细论证，翻译工作由上海海事大学吴建国教授统筹主持，译者多为复旦大学、上海交大、上海师范大学、上海海事大学等高校从事外国文学研究的专家学者，翻译品质值得信赖。