《中国哲学史新编》(上册)内容简介：在解放以后，我时常想：在世界上，中国是文明古国之一。其它古国，现在大部分都衰微了，中国还继续存在，不但继续存在，而且还进入了社会主义社会。中国是古而又新的国家。《诗经》上有句诗说：“周虽旧邦，其命维新。”旧邦新命，是现代中国的特点。我要把这个特点发扬起来。我所希望的，就是用马克思主义的立场、观点和方法重写一部《中国哲学史》。
这种企图，说起来很容易，实际上做起来就困难多了，马克思主义的立场、观点和方法，是要在长期生活、工作和斗争中锻炼出来的。专靠读几本书是不能懂得的，更不用说掌握和应用了。解放以后，提倡向苏联学习。我也向苏联的“学术权威”学习，看他们是怎样研究西方哲学史的。学到的方法是，寻找一些马克思主义的词句，作为条条框框，生搬硬套。就这样对对付付，总算是写了一部分《中国哲学史新编》，出版到第二册，“文化大革命”就开始了，我的工作也停了。
到了70年代初期，我又开始工作。在这个时候，不学习苏联了。对于中国哲学史的有些问题，特别是人物评价问题，我就按照“评法批儒”的种种说法。我的工作又走入歧途。
经过这两次折腾，我得到了一些教训，增长了一些知识， 也可以说是在生活、工作、斗争中学了一点马克思主义的立场观点和方法。路是要自己走的；道理是要自己认识的。学术上的结论是要靠自己的研究得来的。一个学术工作者所写的应该就是他所想的，不是从什么地方抄来的，不是依傍什么样本摹画来的。在一个考试中间，一个学生可以照抄另外一个学生的卷子。从表面上看，两本卷子完全一样。可是稍有经验的老师，一眼就能看出来，哪一本卷子是自己写的，哪一本是抄别人的。
现在，我重理旧业，还想实现我原来的计划。对于中国哲学和中国文化，我还自以为有点理解，有点体会。值此旧邦新命之际，我应该把我的一点理解和体会写出来，以加入新长征的行列，跟上新长征的进程。我觉得我有这个责任。这也算是“老骥伏枥，志在千里”吧。
吸取了过去的经验教训，我决定在继续写《新编》的时候，只写我自己在现有的马克思主义水平上所能见到的东西，直接写我自己在现有的马克思主义水平上对于中国哲学和文化的解和体会，不依傍别人。当然也有与别人相同的地方，但我是根据我自己所见到的，不是依傍，更不是抄写。用马克思主义的立场、观点和方法，并不等于依傍马克思主义，更不是抄、写马克思主义。我的业务水平还不高、理论水平更低。我对于中国哲学和文化的理解和体会，可能是很肤浅的，甚至是错误的。但一个人如果要做一点事，他只能在他现有的水平上做起。

牟宗三，中国现代学者、哲学家、哲学史家，海外新儒学的重要代表和集大成者。哲学大家刘述先曾说，牟宗三在当代中国哲学的地位比之于康德在西方哲学的地位。
《中国哲学十九讲》为牟宗三的代表作之一，全书分为十九讲，大体按照时间顺序，论述中国哲学的特殊性问题、先秦诸子的起源及系统、魏晋玄理的内容及价值、佛教的哲学问题、宋明儒学等。书中所讲，关系到中国哲学的系统格局与义理综述。书中厘清的问题，对中国哲学的发展具有重大的启发性。

《中国历史研究法》为梁词超涉猎东西方史学著作，结合中国史书的过去和现状，系统整理，专门讲演，条分缕析，言简意赅，有理论，有方法，有例证，有判断。《中国历史研究法》及其《补编》不愧是中国近代史学的名著。

中国文学史学史（共3卷），ISBN：9787202029985，作者：董乃斌，陈伯海，刘扬忠主编

《中国近三百年学术史》是一部影响深远的学术史名著，它将近三百年的学术变化，数以十计的学科概貌，上百种学术专著，几百位儒士学者，纵横论列，条分缕析，深入浅出，实为梁氏学术论著的代表之作。在中国学术思想史的研究上占有很高的学术地位。本书内容脉络清晰，文笔雄浑流畅，为学术思想史类著作中难得的佳作。出版后影响巨大，至今仍备受学者和广大读者所推崇。

从《清代学术概论》初版以来，四分之三世纪过去了，它不仅仍能吸引一代又一代的青年学子，成为他们了解清代学术文化史的入门必读书，而且在学者中间，它的价值也不断上升，乃至成了清学史研究必备的经典性名著。
《清代学术概论》并不是一部单纯的论述清代“思想界之蜕变”的专门史著作，同时也是粱启超个人的一部学术回忆录。

《中国文学研究现代化进程二编》主要内容简介：所谓学术史研究，说简单点，不外“辨章学术，考镜源流”。通过评判高下、辨别良莠、叙述师承、剖析潮流，让后学了解一代学术发展的脉络与走向，鼓励和引导其尽快进入某一学术传统，免去许多暗中摸索的工夫——此乃学术史的基本功用。至于压在纸背的“补偏救弊”、“推陈出新”等良苦用心，反倒不必刻意强调。因为，当你努力体贴、描述和评判某一学术进程时，已有意无意地凸显了自家的文化理想及学术追求。

中华文学通史，ISBN：9787800398452，作者：张炯等主编；中国社会科学院文学研究所，中国社会科学院少数民族文学研究所编

内容提要
唐代文学是中国文学史最辉煌的篇章之一，而唐诗又以其浩
瀚的数量和精美的质量标志着唐代文学的最高成就。“唐诗学”是
一门对唐诗的性质、体式、流派、风格等因素加以全面综合研究的
学科。全书分《正本》、《清源》、《别流》、《辨体》、《学术史》和《余论》
六篇，对唐诗的特质（风骨兴寄，声律辞章、兴象韵味）、渊源（社会、
思想、文学传统）、流变（前中后三期）、体式（古风、律、绝）及唐诗学
学科建设史作了翔实的考察。本书围绕唐诗的总体观，展开唐诗
分期、分派、分体乃至各类题材、意象、法式、风格交替变换的具体
演进过程，解答了什么是唐诗、唐诗的特殊品格是怎样产生的、唐
诗对唐代社会生活起了哪些作用、它在中国诗歌史文学史以至文
化史上占有什么样的地位等问题。

《宋代文学思想史(修订本)》不仅要研究个人的文学思想，而且要研究文学思想潮流。有时候，一种文学思想倾向成为一股不可阻挡的力量，推动着一个时期文学的发展。这在历史上是可以举出无数例子来的。建安时期以文学抒泄个人情怀，追求风骨，成为一时风尚；梁、陈的宫体诗风；时代诗坛的复古风尚，明清之际的才子佳人小说创作热，都是人所共知的例子。在这些形成一时风尚的创作倾向背后，是什么样的共同的文学思想支配着，正是文学思想史所要着重研究的内容。
文学思想不仅要研究左右一代的文学思想潮流，而且还要研究不同文学派流的文学思想，在中国文学思想史上，我们可以看到一种很有意思的现象，这就是：在文学发展的初期，文学思想的发展趋向较为单一，而越到后来，便越向多元发展，在同一个社会经济文化背景里，产生着不同派流的文学思想。

《中国文学批评史新编(上下)》依照历史发展顺序，分为先秦两汉、魏晋南北朝、隋唐五代、宋金元、明、清代前中期、近代七编，说明我国文学理论批评的发展过程。全书内容系统，对于诗文、小说、戏剧各文学领域的理论批评，对于历代比较重要的批评家及其论著，均作了比较全面的介绍。

《中国文学批评通史》全书分为七卷，包括《先秦两汉卷》、《魏晋南北朝卷》、《隋唐五代卷》、《宋金元卷》、《明代卷》、《清代卷》和《近代卷》，共380万字。本书规模宏大，展示出自先秦迄近代文学批评的发展历程和灿烂成就。全书以中国文学批评的历史发展为基本线路，采用以批评家、批评论著为纲，辅以分类文体理论批评的编写体例。在此统一的要求下，各卷还根据不同历史时期的具体情况，形成自己的特点。现以全套七卷本的形式整体推出。

本书系作者在国内外多年从事戏曲文献学教学形成的教材，是我国第一部公开出版的戏曲文献学概论著作。 戏曲文献学、戏曲史学、戏曲理论，构成中国戏曲学三大基本板块，代表戏曲学三个不同研究层次。戏曲文献研究是戏曲学最基础的层次，是从事戏曲研究不可逾越的起步。近百年来，在戏曲史学与戏曲理论两方面各有相当的理论建树，惟独在戏曲文献学方面，忽视了学科建设，不曾系统总结、归纳戏曲文献研究的有关知识、理论、方法与规律。本书为戏曲文献学初步设立内容与理论框架，论述了戏曲文献学的学科性质、研究对象、范畴、途径、方法等问题，阐述了戏曲目录学、版本学、校勘学、编纂学诸方面的相关知识及实践操作方法，为建立戏曲文献学提出学科构想，为国学充实相关内容，为广大戏曲工作者、学习者、研究者与教学者提供参考。

清人张之洞有言：“泛滥无归，终身无得。得门而入，事半功倍。或经，或史，或词章，或经济，或天算地舆。经治何经，史治何史，经济是何条，因类以求，各有专注。至于经注，孰为师授之古学，孰为无本之俗学；史传孰为有法，孰为失体，孰为详密，孰为疏舛；记号章孰为正宗，孰为旁门，尤宜氛择分析，方不至误用聪明。此事宜有师承。然师岂易得？书即师也。今为诸君指一良师，将《四库全书总目提要》读一过，即略知学术门径矣。”

本书汇集诸家校本（含校刻本、批校本及校语），增补张之洞的《书目答问》，选用清光绪五年贵阳校刻本作为底本，以每一种书作为一个条目，先录贵阳本正文，次列诸家校语。书后附录四种：附录一、《书目答问》版本图释；附录二、《书目答问》刊印序跋；附录三、《书目答问》题识；附录四、《书目答问》通检表三种。此外，还编制了综合索引，对《书目答问汇补》正文及附录中之书名、作者进行检索。

章学诚著作《文史通义》想挽救当时的学风。他在《上辛楣宫詹钱大昕》的信里说：“世俗风尚，必有所偏，达人显贵之所主持，聪明才俊之所奔赴，其中流弊必不在小。载笔之士不思救挽，无为贵著述矣。苟欲有所救挽，则必逆于时越。”他看到当时学风的流弊，想加以挽救。

《词学史料学》：中国古典文学史料研究丛书。中华书局古典文学编辑室于几年前即提出编辑《中国古典文学史料研究丛书》的计划，但由于种种原因，这套丛书的起步并不太快。经过几年的准备，穆克宏先生的《魏晋南北朝文学史料述略》，作为这套丛书的第一部，将在今年出版。如何使这套史料研究丛书能加快进行，以适应当前古典文学研究和教学的需要，古典文学编辑室徐俊、顾青两位主任曾几次与我讨论，现经商议，确定由我担任丛书的主编，负责整体构思与组稿。作为中华书局总编，我也有责任把这一不算太小的文化工程承担起来，希望在以后几年内这套丛书能粗具规模。现在已经组约的，有中国社科院文学研究所曹道衡先生的《先秦两汉文学史料》，湖南师范大学中文系马积高先生的《赋体文学史料》，湘潭师院中文系陶敏先生的《隋唐五代文学史料》，还有带有学术史性质的杭州大学中文系教授洪湛侯先生的《诗经学史》，其他尚在陆续联系中。我们相信，只要我们取得学术界的广泛支持，中华书局的这套书，定将会有不小的规模，在古典文学研究中起到应有的作用。