“任何物质甚至金钱带来的快乐，远没有园艺和木作给我们带来的快乐多且持久。”
——快乐农妇
快乐农妇和她的先生是城市中的知识分子，但对山野庭院生活的向往促使二人打造了属于自己的“归园山居”。从最初繁忙往返于城市与乡村；尝试性地开垦、种植、设计；逐渐深入山野的四季与节奏，慢慢生活、辛勤劳作；与山中农人交往、邻里之间互通有无；造园、种植花草与果蔬；采摘花园食材制作餐食美味；动手木作家中物什……凭借双手获得更加坚实和自给自足的生活。

中篇小说《铁木前传(纪念版)》是反映农村合作化运动中农民生活的优秀文学艺术作品。主要通过铁、木两家两代人的前后变化，反映了农村中，社会主义同资本主义自发倾向的两条道路的斗争，反映了在农村贫民阶层中发生的阶级分化的现象。《铁木前传(纪念版)》初版于1957年，1959年由百花文艺出版社首次出版插图本。此次以纪念版形式重新推出的《铁木前传》，由孙犁之女孙晓玲亲自编选。书中除收录《铁木前传》外，还保留了已故著名画家张德育专门为《铁木前传》创作的4幅水粉画，封底配以孙犁手书《铁木前传》书衣文录。此外，附录部分还收录了韩映山、阎纲、冉淮舟、铁凝、孙晓玲等人的回忆文章，生动再现了与这部作品有关的点点滴滴。

◆一次抵达12世纪的埃及之旅
◆一段跨越800年关于“边界”和“跨越”的故事
◆想象力丰富的历史学家，写就隐藏在旅行者故事中的真实历史
◆用英语写作最负盛名的当代印度作家，引领独特文学流派的范本
◆一部档案式的侦探小说、一份对现代化的反思、一位人类学者的研究记录
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【内容简介】
这是两位身处埃及的印度人的故事。一位是12世纪的奴隶，另一位是社会人类学者和作家阿米塔夫·高希——他偶然从奴隶主人的信件里发现了这名奴隶的存在。在这个生活于数百年前的陌生人身上，高希感受到了难以名状的熟悉感。于是，他决定动身前往埃及的一个小村庄，探寻这名奴隶的故事。
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【学者、媒体推荐】
高希的处女作《在古老的土地上》不是虚构文学，而是一位“想象力丰富的历史学家”或者说一位“具有感召力的民族志学家”的作品。
——杜赞奇，历史学家、汉学家
这本书一部分是旅行回忆录，一部分是档案式的侦探小说，一部分则是多地域的民族志。……《在古老的土地上》重返12世纪的世界，一个连接了阿拉伯人、犹太人和南亚人的世界主义时空，一个尚未被西方的五百年经济和文化扩张塑形的世界。高希为我们重塑了一个已然消失的传统：南亚和中东之间的纽带。
——《伦敦书评》
视野之开阔令人叹服……是历史、文化调查和游记的多元体……引人入胜。
——《纽约时报》书评
非同凡响：一本既追溯到12世纪，又触碰到我们自己时代的难题的旅行书。
——《泰晤士报》
动人地刻画了中东历史上一段鲜为人知故事，（本书）讲述的可以是任何拥有记忆、死亡和变化的地方。
——《洛杉矶时报》
就像最好的游记一样，这本书同样也是一段才智和历史的旅程。
——《华盛顿时报》
引人入胜的旅行故事……围绕埃及的过去、现在及其隐喻，《在古老的土地上》刻画了众多活灵活现的人物。高希用他细致的研究和生动的描写，呈现出精彩纷呈的故事。
——《旧金山纪事报》
高希是一位态度谦逊、善于接受、让人喜欢的旅行者……对于作为观察者的旅行作家及其当地观察对象之间的寻常权力关系，本书做出了令人耳目一新的颠覆。
——《卫报》

本书为故宫博物院研究院王中旭先生在策展“万紫千红——中国古代花木题材文物特展”之后，对该展览所展作品作撰写的书稿。稿中按时代与风格依次分为：花之容、花之格、花之情、花之瑞四部分，通过图像与文字，阐述花木画自唐代发展至宋代，再至元明清的发展历程，包含了石刻线描、壁画、卷轴画诸多形式，展现了一幅花木画发展的图像史。同时，作者以“寓兴”为题，也只在点出中国花木画中特有的诗意，即画家以花为寄托，赋予一定的含义。书稿环环紧扣主题，使得每一时代每一画家对花木诗意的寄托得以体现。

著名博物学家盛口满作品，日本童书研究会等权威机构选定图书，知识性与艺术性结合，带你发现身边的自然秘密
◎ 编辑推荐
☆ 日本童书研究会选定图书、日本全国学校图书馆协会选定图书、日本图书馆协会选定图书
☆ 著名博物学家盛口满的手绘自然图鉴，知识性和艺术性结合
严谨的科学知识，逼真的手绘图鉴，幽默风趣的描述生动展示谷物的植物学知识，引领你观察周边的事物，在寻常之中发现不为人知的自然秘密，帮助形成观察和思考的习惯。
☆ 从身边的食物出发，带你发现大自然的秘密和智慧
大自然中有无数的秘密和智慧，作者从身边常见的谷物入手，展开一次自然课：谷物都有哪些，它们如何从杂草演化而来，这其中蕴含着植物怎样的生存和进化智慧，而人类又是如何将杂草变成如今生活不可或缺的谷物。
◎ 内容简介
这本书介绍了生活中的美味 “小颗粒”，水稻、小麦、谷子、玉米、大豆等各种谷物，它们可以变成米饭、面条、面包等出现在餐桌上。谷物中既包含人类将谷物变成食物的智慧，也蕴藏着谷物作为植物在大自然中生存的智慧。
◎ 读者评价
插图精美，介绍了各种不同的谷物。有些谷物看上去就像脚下的杂草，这让我们感受到了植物不可思议的力量。——日本读者
我每天都吃谷物，但谷物作为植物，我并不太了解。 这本书介绍了各种谷物，如水稻、小麦、玉米、小米等。这是一本内容很专业的童书。 ——日本读者
◎ 获奖情况
2015年福井优秀图书
日本童书研究会选定图书
日本全国学校图书馆协会选定图书
日本图书馆协会选定图书
自然保护2017年11·12月号 有趣的种子观察角推荐书（日本自然保护协会）

人类社会最基本的保障和最基本的风险，都是大自然。对河流来说，改道很正常。对山体来说，滑坡很正常。对地球来说，风雨都正常。于是，泥石流可以直达好莱坞脚下。飓风可以席卷纽约。暴雨可以淹了北京。地震威胁着东京。
在洛杉矶，人们挖掘巨大的沉砂池，反复“接收”泥石流。在密西西比河，人们筑起大坝抵抗洪水，谨慎地预防河流改道。在冰岛，人们用巨大的水管冲向爆发的岩浆，试图使之冷却下来。
房子被泥石流毁掉的人仍然不愿意搬出危险区，被警告危险后置之不理最后被毁的教堂反过来诉讼政府管理不力；依靠大坝生活的渔民和工业区向管委会提出各种互相冲突的要求；被火山逼走的居民只能成为异乡客——自然灾害涉及的远远不止自然与人的关系，更为错综复杂的，是人类社会在灾难中的整体行动。
同自然争夺控制权的斗争由来已久，面对生命中不可承受之重，人类到底站在什么样的位置，需要采取什么样的态度？抢夺？改造？征服？利用？还是——控制？人与自然的关系，从来没有那么简单。一切没有定论，但是值得从根本上思考。
普利策奖得主约翰•麦克菲先生，身处环保运动轰轰烈烈的美国，有更多的资源和更开阔的视野来面对环境问题。他以非常客观的研究态度描写了三个人类和自然的关系的故事，详述了身处其中的人的困扰、思考和行动。政府管理部门，科学家，身处其中的普通居民，每个群体都有自己的职责，出发点都不一样，唯一相同的是，他们面对同样的风险。在风险中生存，是必须有的觉悟。

《小星星通信》是奈良美智唯一一本自传。绘画对于奈良美智来说，是驾轻就熟的表达方式，这次虽换做了文字，依然保留了奈良美智质朴、坦诚的性 格特质。交流方式的不同，并未影响到奈良美智传达对真实情感的传达。
奈良美智出生于日本青森县弘前市，这里的漫长冬天造成了相对封闭的 环境，奈良美智常常呆在家中绘画。五六十年代的日本电台播放了大量的西方音乐，浸染其中，奈良热爱上了民谣与摇滚乐。在独自绘画中与内心的对话，以及摇滚乐中的反叛和自由精神，成为了奈良美智画作风格的奠基。也影响了他的个性。
书中笔墨所及，记录了奈良美智的每个阶段，尤其是那些印象深刻的事件。也许微小，却有非凡的意义。在武藏野艺术大学的第二年，因厌倦当下的状态挪用学费去欧洲旅行；结束稳定的高中老师生涯，在28岁时拖着行李箱去德国留学。早年在“内心世界的无限冒险”（奈良美智语），延续成为现实中的不断“出走”。自此奈良美智开始了他在更广阔的世界的漫游。
在德国时结识志趣相投的异国人；途经捷克被当做李小龙；与村上隆一起在洛杉矶加州大学担任客座教授；为反战特辑踏上阿富汗采风；在世界各地举办展览……其中有开心的事，也有难过的事，甚至有讨厌到不想做的事，但是对于奈良美智来说，这些经历真实、平等地灌注着自己的人生。在度过的岁月里，曾拥有的所有事物造就成为现在的“奈良美智”。抱持了这样的想法，才会使奈良从不讳言否定过去的想法，也不抗拒去发现新的表现方式。在这本自传《小星星通信》中，除了常见的绘画、雕刻作品之外，还穿插有奈良美智的摄影照片。展览作品、照片、手绘涂鸦，再加上质朴的文字，可说是奈良美智一次多纬度的自我剖析。
然而，无论经历多少，奈良美智仍拥有一颗“初心”，正如吉本芭娜娜的评价：“尽管在这个年头要始终保持真实和诚恳是相当困难的事情，但奈良是真诚的，对此我深信不疑。”对于外界附赠的标签无动于衷，奈良美智一直有自己坚持的方向，并将这份真诚在书中呈现、完整地传达给读者。
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★ 普林斯顿大学非虚构写作课名师、普利策奖得主、美国新闻业终身成就奖“乔治•波尔克”奖得主约翰•麦克菲经典之作
★ 靠近北极，面积是广东省十倍的阿拉斯加，你了解多少？广袤的阿拉斯加，至今仍有人类不曾踏足的土地
★ “中国三部曲”作者何伟倾情推荐——“我的师傅约翰•麦克菲”
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约翰•麦克菲以生动的笔触，为读者呈现出一个真实的阿拉斯加，一个不为人知的阿拉斯加。跳跃的场景转换、出人意料的事件叙述顺序，各个部分却又有机地统一成整体。我们可以读到垂钓的乐趣、淘金的艰辛、灰熊的习性和传说、一个阿塔巴斯卡印第安人首领的愿景，以及每一个受梦想驱使、来阿拉斯加定居的普通人突破自我的故事。

本书收入杜涯、宗霆锋、郑小琼、沈浩波、蓝蓝等著名当代诗人的乡土诗歌作品，描刻当代农村图景，反思城市化、农村现代化进程，摹写当代农民的命运、忧伤与思考。这些诗歌用语朴质，情感真挚，艺术手法纯熟，风格性强，具有很高的文学成就。
编选者林贤治先生对当代文学及社会有长期深入的观察和研究，本书内容丰厚，选稿全面，特别是诸多不为主流文坛所关注的诗人作品，都得到了采集。是一部真正的当代生命的歌吟。

A monumental history of the nineteenth century, The Transformation of the World offers a panoramic and multifaceted portrait of a world in transition. Jürgen Osterhammel, an eminent scholar who has been called the Braudel of the nineteenth century, moves beyond conventional Eurocentric and chronological accounts of the era, presenting instead a truly global history of breathtaking scope and towering erudition. He examines the powerful and complex forces that drove global change during the "long nineteenth century," taking readers from New York to New Delhi, from the Latin American revolutions to the Taiping Rebellion, from the perils and promise of Europe's transatlantic labor markets to the hardships endured by nomadic, tribal peoples across the planet. Osterhammel describes a world increasingly networked by the telegraph, the steamship, and the railways. He explores the changing relationship between human beings and nature, looks at the importance of cities, explains the role slavery and its abolition played in the emergence of new nations, challenges the widely held belief that the nineteenth century witnessed the triumph of the nation-state, and much more.
This is the highly anticipated English edition of the spectacularly successful and critically acclaimed German book, which is also being translated into Chinese, Polish, Russian, and French. Indispensable for any historian, The Transformation of the World sheds important new light on this momentous epoch, showing how the nineteenth century paved the way for the global catastrophes of the twentieth century, yet how it also gave rise to pacifism, liberalism, the trade union, and a host of other crucial developments.

靠大脑的想象，
就可能出现身体的疼痛
身体症状甚至会
掩盖根本的心理问题
心身障碍可能比你预想得更奇幻，它让我们意识到心理问题对身体的影响有多大。在本书中，你会看到多种由心理问题引起的病症，如转换性障碍、做作性障碍等。
● 丹尼尔的疑病症让他感到头痛越来越严重。
● 伊冯娜说自己失明了，却能准确流畅地勾勒图画的细节。
● 马修自认为患了多发性硬化症，之后腿部就瘫痪了。
● 拒绝接受心理治疗的沙希娜，莫名患上了全身性肌张力障碍。
去看全科医生的人中，很多人的症状没有对应的医学解释。在大多数情况下，患者最不想听到和医生最不想说的话，就是“疾病是由心理因素引起的”。作者在这段探索心身疾病的过程中发现，我们隐藏的秘密可能引起心理甚至身体疾病。

《厌女》不是一部纯理论性著作，而是运用女性主义理论针对日本当代的各种社会现象的实践性分析。《厌女》处理了广泛的日本题材，其中既有文学性的，比如谈到小说家吉行淳之介、永井荷风、林真理子等，更多的则是社会性的。上野千鹤子谈到的许多现象，尤其是家庭的、婚姻的，在中国也有很类似的情况。知性的读者会从这些论述中获得强烈共鸣并得到理论上的指引。

“尼德兰”，意为“低地”，范围大约包含今日的荷兰、比利时、卢森堡和法国东北部地区。11—14世纪，尼德兰地区逐渐形成众多分散的公国、伯国和主教领地，后在勃艮第家族和哈布斯堡家族治下逐渐统一。1568年，尼德兰的十七个省反抗西班牙帝国的统治，1581年，尼德兰北部七省废黜腓力二世，之后于1588年正式建立荷兰共和国，最终于1648年借三十年战争之机，彻底从西班牙的统治下独立——世界上第一个资本主义国家由此诞生。
随后，新生的荷兰共和国在短短50年里，迅速崛起，成为欧洲的经济中心；繁荣的阿姆斯特丹成立了第一家现代银行和股票交易所，建立了现代金融体系，成为世界金融中心。同时，发达的造船业支撑荷兰积极开展海外贸易，16—17世纪大西洋和印度洋的海面上，荷兰创造了“郁金香神话”，成为当时的“海上第一强国”。从饱受西班牙压迫的边缘小国，到纵横大洋的“海上马车夫”，发达的商业资本与迅猛的海权扩张，共同写下了荷兰这一海洋帝国崛起的历史。这段历史的盛衰，值得深思。
本书以普及性方式介绍了尼德兰八十年战争史，生动地叙述了当时主要的历史人物、决定性的战斗、战争的主要转折点以及尼德兰周边的国际局势，抽丝剥茧，给读者展示了尼德兰八十年战争的缘起、衍变和结果。

丹•巴伯是美国著名厨师，在曼哈顿西村经营一家蓝丘餐厅，他不仅努力思考如何做出完美的食物，更在餐厅不断实践着自己超前饮食伦理观和生态理念。
起初，巴伯决定种植自己的小麦，对合适小麦品种的追求成了一系列深入田野的探究之旅的开端。在能够品尝到巴伯的小麦之前，我们可以跟随他去拜访那些美国以及跨越大西洋的厨师、农夫、渔民、畜牧业者、营养师和环境科学家。丹•巴伯花了十年时间研究世界各地的农业社群，撷取他们的智慧和经验，循着食物链一路抽丝剥茧。
《第三餐盘》是一本将旅行日记、农场耕种历史，和烹饪哲学相结合，坦诚且观念超前的主厨笔记。舍弃因循守旧的不健康饮食法（第一餐盘）；超越 “从场地到餐桌”的大热潮流（第二餐盘）；通过饮食方式的倡导，推动食物生产遵循自然法则，让土壤和海洋得以永续利用、保有健康，这正是丹•巴伯所认同并推崇的厨师使命，即“第三餐盘”的真正意义。

《我去钱德勒威尔参加舞会》共收入十一个短篇小说，分为两部分，通过机灵的设置构成整体。年轻的作者彭剑斌曾从事过多种不同性质的工作，而集子中的作品大部分创作于他担任旅行业务员期间，边跑业务边维持写作，在紧迫的现实生存环境中锻炼出干燥、硬朗又带些狡黠的小说语言。置身于试图在南 方城市立足的乡镇男女之间，他对他们的生活状态和心理意识尤有体认，虽然极少放纵自己的现实主义倾向，但某些作品可以解读为对时代的观察。

In her most personal book to date, Yayoi Kusama brings us into her private world through poetic recollections, giving insight into her creative process and the essential role language plays in her paintings, sculptures, and daily life.
With a new focus on Yayoi Kusama’s use of language, this book features an impressive overview of her poetry, which the artist creates alongside her work in other mediums. Highlighting the importance of words to the artist, the book draws special attention to the captivating, poetic titles of her paintings, such as in I WOULD LIKE TO SHOW YOU THE INFINITE SPLENDOR OF STARDUST IN THE UNIVERSE and FIGURE OF THE MIDNIGHT DARKNESS OF THE UNIVERSE THAT I DEDICATED ALL MY HEART. These visionary titles are a quintessential part of Kusama’s eye-catching artworks, but also hold their own as unique aphorisms and appealing statements of cosmic spirituality. The poetry also collected here touches on Kusama’s personal trials, her human ideals, and her heroic pursuit of art above all else.
Centered around EVERY DAY I PRAY FOR LOVE, Kusama’s acclaimed exhibition at David Zwirner, New York, in 2019, the book features more than 300 pages of new paintings, sculptures, and Infinity Mirror Rooms. It also includes photographs of Kusama over time, offering a unique visual timeline of this iconic artist.

《14只老鼠(套装共6册)》包括：《14只老鼠大搬家》、《14只老鼠吃早餐》、《14只老鼠挖山药》、《14只老鼠过冬天》、《14只老鼠去春游》和《14只老鼠赏月》。日本图画书大师岩村和朗的经典代表作 ，融合自然之美与亲情之爱的世界经典图画书，美的陶冶,观察力的训练,自然常识的认知，畅销20余年,全球销量超过1000万册。

“读书的料”在此指改革开放之后出生并进入精英大学的中国农家子弟。借助自传社会学和深度访谈，本书对他们通过教育向上流动过程中的文化生产进行了深描，揭示了先赋性动力、道德化思维、学校化的心性品质在这一过程中的特殊意义。通过展现这些中国农家子弟的文化自主性，剖析循规本身的创造性及其与文化生产的内在关联，本书突破了“底层缺乏文化资本”这一为学界默认的观念，提出了底层文化资本理论。本书也特别关注了这样一种文化生产的暗面，直面了“子不承父业”的阶层跨越之旅对个体道德、情感和文化世界的冲击。

《叫魂:1768年中国妖术大恐慌》中在中国的千年帝制时代，清高宗弘历可谓是空前绝后的一人，然而在乾隆盛世达到登峰造极的时候，整个大清的政治与社会生活却被一股名为“叫魂”的妖术搅得天昏地暗。在1768年从春天到秋天的那几个月里，这股妖风冲击到了半个中国，百姓为之人心惶惶，官员为之疲于奔命，皇帝为之寝食不宁。在讲述叫魂故事的过程中，《叫魂:1768年中国妖术大恐慌》重在讨论这背后的历史意蕴。叫魂故事可以帮助我们理解传统中国政治和中国社会的一些基本问题。

本书系“巴黎丛书”红色系列之一本。 “印象派”近乎昙花一现的创作活动持续了不足20年，即从1863年的落选者沙龙到1883年马奈辞世的那段时期。 今天的人们看到印象派作品居然价值连城时，热衷道听途说就往往会使人们过分夸大印象派画家在其事业初期所经历的各个方面的困难。本书既不讲述印象派的历史，亦非印象派画家的传记集，其宗旨在于再现那些以落选者沙龙为起点、开始向始终受到官方保护的没落学院派发起进攻的画家的生活和创作状态。 印象派画家的历史往往被蒙上传奇的面纱，致使真实扭曲变形。将印象派画家从传说中脱离出来、还他们于真实的日常生活之中，使读者能够以全新的角度评价和欣赏法国艺术史上那个独特的时期，这就是本书的目的。