写在前面

书里收集的全是我们小时候玩过的、做过的一些玩意儿，上世纪六十年代末到七八十年代，这些玩意儿曾在孩子们中间普遍流行，它们伴随我度过了物质贫乏的童年生活。

简陋的现实和精神需求间巨大的反差，让很多孩子患上了臆想症，我也是其中比较严重的一例。幸运的是，这种落差也同时培养了一代人简朴自然的童话精神，在虚空的年代里，每个人都努力去挖掘和开发自己的无限创造力，努力为自己建构殷实的精神世界。

光阴差商，二十年匆匆过去，世界发生了巨大的变化，然而我们的精神生活并没有因为物质的极大繁荣产生实质性的改变，这让我们酸溜溜又略带自嘲地想起童年，像电影里的那个中年人，无意中找到儿时的玩具箱，满眼泪光地抚去尘土，童年往事不由自主地涌上心头，回忆便无可阻挡地开始了。

时间相对久远，记忆和陈述都已经变得无序，可是我还是愿意腾出些时间，重新挖掘出童年的那些欢乐。这不是我自己的财富，它属于一代人。

《花香的尘世》由三四十篇颇具诗意的散文串成，主要记录了作者对童年及乡村生活的回望：老牛老马、瓜地坟地、房屋院落、野花野菜、父老乡亲、耕种生涯，中国北方乡野生活的单纯、质朴在作者的记叙中一一复现。尤其是那些对童年生活体验的记述，更是能穿透具体生活场景直达内心，勾起人无尽的回忆。本书还配大量的绘画与摄影图片，这些图片以另一种表现形式，充分呼应、生发文字的意境，使整本书有着不一般的震撼力和整体效果。

爱是责任、是怜悯、是奉献、是举案齐眉、是恩恩相报； 性是快乐、是激情、是索取、是多变、是稍纵即逝的高潮。 两个男主人公韩丁和龙小羽分别是律师和犯罪嫌疑人，同时又分别是女主人公罗晶晶现在和过去的恋人。韩丁的辩护决定着龙小羽的生死，也决定着和罗晶晶爱情的去留。赢了官司没准就丢了爱人，输了官司又会被爱人误会为故意不帮助情敌起死回生。……这是一个曲曲折折的故事长廊，一路走过去会有一个又一个出乎阅读意料的情节急转弯，而故事最后的结局与真相更是突破了读者的想象，也突破了以往海岩小说的案情模式。爱看爱情故事的人定可大过一把瘾！

So,How About Love?
海外留学生论坛上点击率与争鸣度最高的幽默小说！
中国留美族群网上求偶的“轻冷喜剧”！
人们潜意识里都知道爱让人脆弱，
所以都选择用不爱来保护自己。
“是的，我们计算实力，计算长相，计算金钱，计算各种条件……那么，爱呢？”

《无目的美好生活》是洪晃继《我的非正常生活》之后的另一本散文作品。她在书中宣扬了一种“生活的乐趣都在过程里面，而目的只是在长长的过程之后一秒种的高潮”的想法。该书虽然不是一本教你如何才能过上美好日子的生活指南，因为美好的生活有千万种形式，而达至美好生活的路径也有万千条，但是它却是一本读着乐，写着也乐的书。

看不見的，是不是就等於不存在？
記住的，是不是永遠不會消失？每一個黃昏過後，大家焦慮地等待，卻再也沒有等到月亮升起。
潮水慢慢平靜下來，海洋凝固成一面漆黑的水鏡，
沒有月亮的夜晚，世界變得清冷幽寂．但是，最深的黑夜即將過去，月亮出來了……

编辑推荐：余秋雨先生说：　　「我历来不赞成处于创造过程中的艺术家太激动，但写《借我一生》这本书，常常泪流不止。」
无庸置疑，开创一代散文风尚的余秋雨，早已是当今最有影响力的跨地域华文作家之一。这本新着的创作，更由文化兴叹走向生命洞见。
余秋雨的父亲在年前去世，家人打开他天天紧锁的私人抽屉发现了大量的文字资料。这些文字资料为什么留存到生命的最后，却又不愿意在生前让后辈看见？由这些疑问出发，

《做爱情》的主题，可以分为“做爱”和“爱情”两个部。 如果说我们今天所熟悉的政治、经济、工作机制和环境，是近两百年左右才在人类社会里成形的话，“做爱”与“爱情”的历史就更短了。目前我们对待这两件事的观念和方法，关键的起端不过是大约一百年前，十九世纪末叶的事。如果说历史都是人类当代解释的历史，那么性与爱，也都是人类当代所解释的性与爱。“做爱”和“爱情”从来都不是自然发生的，一直是人类的文化和思想，随不同时代的环境和需求在形塑的。这么看来，我们就可以发现，近年来日益普及的一夜情、援助交际，绝不是因为网络的发展才催生的事情。因而过“做爱“和“爱情”观念的日益模糊而产生的困扰，也绝不是哪一些人的个别问题。”人虽然用不着专门去思考也可以体验、实践爱，但是，如果这样不假思考的话，他很可能不知会做出什么样的莽撞行为。”今道友信早就说这么说过。

「起先的心情很單純，我只覺自己甚為有幸得以親自目睹一個人、像一粒種子似的孕育發芽成長的過程，對此即使不擴張解釋（例如從一個嬰兒的成長可猜測推衍人類文明早期發展的原型或縮影等等），也絕對充滿遠超過想像的驚奇和恍然。我竟想撇開做母親的情感、和一個台北長大、三十五歲的小說作者的身分，來觀察記述她，忘掉她是我的女兒，妄想像一個人類學者面對一個異質的部落族群所做的工作……但畢竟，她的一切摸索與學習都深深受著朝夕共處的我的影響，就算我可以努力抽離掉我自己理性所及的部份，但無法褪去一點點與她長期相處所生的深重情感……」「學飛的盟盟」原為小說家朱天心十年前在《中國時報》人間副刊連載的專欄，記述女兒自出生開始到初進小學期間的成長軌跡和母女互動的片段，簡短的篇幅呈現了幽默生動的觀察記錄與作為母親的惶惑反省，也在嚴謹的小說創作外發揮了她悠然抒情的筆調，一九九四年首次集結出版後，獲得各年齡層讀者的熱烈回響。 全書共分為49篇，從盟盟出世、牙牙學語到七歲多，詳細記錄了一個生命的發展過程。並特別將盟盟獨到的童言童語輯成「盟盟語錄」，搭配盟盟的幼年畫作，在小說家的文字之外，展現了另一個精彩的童蒙世界。

本书将全部书信分成1933年到1934年、1935年暑期以前、1935年暑期以后、1936年暑期以前、1936年暑期以后到1937年五部分，以及附录“1943年春一封未寄出的信”。

安東尼．波登行遍天下，從傳奇的巴黎市場，到孟買的街頭巷尾，他穿梭世界各地探險與尋找美食。如今，這位廣受各界喜愛的主廚與電視節目主持人結束東奔西走的旅程，帶回這本圖文並茂的旅行記錄，內含四百多張未曾公開的精彩照片與全新解說，這是一場結合異國美食與瘋狂體驗的世界之旅。
無論是懶洋洋地躺在大溪地的海灘上、吃遍美食天堂新加坡，或是體驗撒馬爾罕要命的按摩院，波登都是一位風趣的嚮導。想知道哪裡可以吃到全世界最棒的烤乳豬嗎？在齋浦爾如何找到合適的酒吧嗎？想找美食千萬別去中亞地區的哪個國家嗎？這本書會告訴你。對崇拜波登的人來說，這是跟著波登上路的大好機會。對旅人來說，這是一本探訪世界彼岸的個性化爆笑指南。
歡迎跟我一起來體驗過去三年的日子：飛機、火車、飯店、大艇、叢林小屋、直昇機……以及其間許許多多美妙的地方。這是一本攝影集，每張照片都有個故事，不止是我的故事，還有陪我上山下海的工作人員，以及我們沿途遇見的人物故事。你會在本書中看到一些得來不易的智慧精華、環遊世界與吃遍各地的實用妙法。我會指出路上一些稀奇古怪的新奇事物，告訴你一些最好與最糟的旅遊餐飲地方。不過，最主要的是，我想帶你看我們跑遍世界各地的所見所聞：二十八國、五大洲、近三十二萬公里馬不停蹄的旅程。

《聆听父亲》是张大春回忆父亲的散文。由于年迈的父亲意外摔倒，张大春于父亲生命进入末期的时候，开始给还未出生的孩子说故事，说的正是自己的父亲，以及从父辈那里听来的家族历史。
全书以与未出生的孩子对话的方式，从祖上五代开始，说到父辈，说到自己所处的时代。除了父亲的讲述外，更贯穿了六大爷所写的“家史漫谈”，另有友人的回忆与叙述。大春祖家——山东济南张家“懋德堂”，是一个有着五大院落、几百口人丁的显赫家族。祖规家训“诗书继世，忠厚传家”在世事变化中，悄悄改换成两副与“福”、“贵”相关的楹联，张家祖业便也从诗书功名转为经商富贵。当中国进入20 世纪中期抗战期间，全家更是在颠沛流离而充满传奇色彩的经历中见证了时代的动荡和变迁。作者在追忆中不断讲述家族故事，溯源中国文化，表达了忧郁而深沉的中国文化乡愁。
这是一部在时代变迁中触摸个人血脉的故事，让读者见到有血有肉的“历史”，也是“小说工匠”张大春的性情之作，还是张大春小说创作的精神源泉。作者以个人的家族史来抢救家族记忆，以文化溯源的方式拯救文化凋敝的意图，在书中表现得很明显。

时间,是有灰烬的吗？ 就像一株香一样被点燃,忽明忽暗地一点点化成灰烬,当一阵风吹来,就全散了。 可是,是什么让我们在午夜梦回时黯然销魂？ 当时间化成了灰烬,又是什么还依然留在我们的心上？ 沧海可以变成桑田,但心里那个人,想忘却始终不能忘记。 一个农村女孩的奋斗史。

《毒辣端庄》为其散文作品集。方希自诩《毒辣端庄》是边缘散文的集子。她在书中大谈所有感兴趣的事，包括男生宿舍后半夜的话题，优雅从容又极尽刻薄毒辣之能事。她的文字呈现出独特的激情和凛冽……她带有邪恶感的智慧，结合着女巫与婴孩的混合气息。
方希，70年代生人。北京大学中文系语言学硕士。专业出版者，领域主要关注管理、大众文化、医学人文。《毒辣端庄》为其散文集。方希的散文数量不多，可每篇都让人稀罕。用个不直接、很缭绕、疑似过气文青的说法，那就是：方希散文冰山上三分之一的部分俗意盎然，而那冰山下三分之二的湍流诡谲神秘，深不可测。

【编辑推荐】
"一段历经十年，终见彩虹的梦想旅程…
一个以旅行为生的“狂徒”日记…
一名网络时代成就的新文艺青年….
一部梦想拥有者的青春读本….

中国版的凯鲁雅克，中国版的《在路上》
 让读者看到自己曾经的梦想
 励志：关于梦想与成长，自由与坚持
 现在人人都喜欢旅行，可不是没钱就是没时间。背包十年的作者在10年前也跟所有人一样既没钱也没时间，可他就是凭着对旅行的热爱对世界的好奇，让他从一个纯业余的背包客变成了如今的职业旅行者。现在他的旅行不仅不用花钱（有各种赞助），还能赚到钱（卖游记和照片），他的10年背包生涯关于梦想、成长与坚持。是一本现代社会励志的心灵鸡汤。你是否也想复制他的成功之路？
 与市面上的国别体游记不同，这本书是编年体结构。不是描述景点，而是描述一种成长，描述一个青年最绚烂的10年光阴，像朝阳一样，照亮每个心中还有梦想的人。
 美国有一个旅行家俱乐部，把世界分成318个国家和地区，但全世界只有9个人走完这全部所有。作者之前的理想就是想成为世界第10人，中国第一人。但现在他对理想进行了微调，就是通过努力，让更多人喜欢旅行热爱旅行。他从三毛、格瓦拉身上获得关于旅行的梦想，他的使命就是把这种梦想在下一代人的身上传递。
【内容介绍】
"全书分三个部分，用100个故事串联起10年旅途
故事后会有点评，描述当时的心路历程
并配有大量在旅途中拍摄的精美图片
第一章：背包行天下（2001-2004）
以第一次自助背包旅行起，以第一本书的出版结。描述自由自在的旅途生活。
第二章：艰难的旅行路（2005-2007）
描述在旅途中的颠沛流离，父母的不支持，人生中的最低谷；在黑暗中摸索一条可以把旅行良性循环的道路，因为没有前人的成功经验可以复制。
第三章：看见自己的彩虹（2007-2010）
在一次破釜沉舟的旅行之后，终于柳暗花明。现在我的生活就是旅行，写字，拍照，再次旅行，而且旅行有各种赞助，不再为钱发愁；也终于获得家人的认可。
【小鹏语录】——摘自《背包十年》
 天堂，不过是灵魂自由的人来来往往。
 他告诉我世俗的眼光不重要，自己内心的声音才重要；他教会我要去细致观察这个世界，每个人都有自己独一无二的视角。谢谢你，文森特•梵高。
 我们要相信，自己在某个领域是块真金，这是我们战胜生活磨难的底牌。
 无论是否有信仰，只要能够日日自持，控制欲望，善良而不贪婪，怎样将都是一种积极的人生态度。
 我们来丽江，就是为了能好好地哭一场或者醉一场。哭过醉过之后，一切都可以重来。
 对我来说，简单与自由同义。大多数人，一直在做加法，积累了很多，想要放下时，发现自己变成了温水中的青蛙，想跳已经没有力气。而我因为没有负担，才能越飞越高，越走越远。
 在妈妈心中一定有一张世界地图。那地图上没有国家，没有城市，只有我走过的每一步路。我也知道，我的每一步都踏着她的担心。
 旅行者和街头艺人之间有着相通的本质。街头艺人粉墨登场，对他们来说，处处是舞台。而旅行者虽然素面朝天，可在我看来，处处都是人生。
 我喜欢和有天赋的人一起旅行，那是在路途之外，另一个多彩多姿的世界。
 风筝能否高飞，梦想能否实现，关键不在于线有多长风有多大或者有多少外力的支持与帮助，而在于我们自己的态度。是否乐观，是否坚定，是否专注。
 如果把英语比作基本武器，把浅尝辄止地突击学习其他语言比作秘密武器，那自助旅行者打通语言关的终极武器就是微笑了。
 相同的地方，相同的人，相同的事情，但是对不同人施加的影响截然不同。这是别人的旅行无法被复制的原因，也是旅行的魅力所在。
 加尔各答修道院里的义工身份多样，有法国来的学生，有加拿大的司机，来自荷兰的银行家。大家朗声言笑。给某个相熟修女起个无伤大雅的外号，抱怨加尔各答出租车宰客的无良，讨论着两周后即将开始的非洲旅行。大家来这里工作，不但没有任何报酬，还要搭上机票、伙食费、住宿等各项开支。但仍义无反顾地来了，因为大家都明确地知道，帮助别人即是帮助自己，爱别人即是爱自己。
 原来，每一个旅行者真的只是一颗孤独行星。原来，孤独是自由的另外一个名字。
 我曾经做过八份各种各样的工作，原来我最喜欢最擅长的却只是旅行，然后把旅行记录，再和朋友分享。如果这算一种职业，我能做得比任何人都要敬业和出色。
 原来凤凰提供了这样一个地方，让人把遗忘的时光重新品尝。
 他用他的舞步，他的歌声，他的极致，他的独行，把自己的传说变成传奇，把传奇变成神话。其实MJ永远都不会走，在爱他的人心中。
 旅行应该是美学建筑学历史学，而绝对不应该是经济学。如果把在巴黎转机就算去过法国，那我绕地球一圈，哪用的了3000美元？
 所谓坚强，不是在灾难面前不哭，而是要笑着面对以后。
 真正的奢华并不仅是指硬件设施的品牌与造价，更是一种精益求精的服务态度。后者虽然看不见，却能让人感受得到。
 摄影应该像写作一样，是对一瞬间所见所感的记录，是对一个人成长的记录，永远不要追求被大多数人认可。当一个人自信力足够强大，强大到可以建立自己的审美体系和价值标准的时候，还有谁会在意别人怎么说怎么评价？而在这样的时候，你的信念你的坚持已足以把别人感动。
To dream，为了在年华老去的时候不鄙视自己。

妞妞出生后不久就被诊断患有绝症，带着这绝症极可爱也极可怜地度过了短促的一岁半时间。在这本书中，周国平写下了女儿妞妞的可爱和可怜，他和妻子在死亡阴影笼罩下抚育女儿的爱哀交加的心境，在摇篮旁兼墓畔的思考。对于作者夫妇来说，妞妞的故事是他们生命中最美丽也最悲惨的故事，

《吃主儿》这个题目是什么意思？在北京，有不少人被称之为“吃主儿”。“吃主儿”不是厨师，他们有一套“信条”，您了解了这套“信条”，您就知道了“吃主儿”的独特之处。
介绍“吃主儿”，就不能不讲他们怎么采购、怎么做、怎么吃的种种讲究。本书介绍的这些菜肴大多没用什么名贵原料，有些是老北京的家常菜而今天难得一见的，有些是经“吃主儿”改良而与众不同的，更有令有缘品尝者念念不忘、报刊文字屡屡推介却是偌大京城只此一家的。可喜的是，对这些菜的制作精要，作者可谓倾囊相授。如果您跟着实践，您也可以成为“吃主儿”。

本书的目的是对博弈论和信息经济学的主要内容和研究方法作比较全面系统的讨论和分析，它可以服务于三个目的：一是作为经济学和相关专业领域大学高年级学生和研究生的教材；二是供未曾修过博弈论的经济学家和其他专业的学者自学用；三是放在书架上作为博弈论和信息经济学的一本参考手册。

在写这本书是作者假定读者有中级微观经济学基础，但并不具有博弈论的入门知识，因此，本书对博弈论的核心概念的引入是循序渐进的。本书的主要目的不在于告诉读者博弈论说了些什么，而在于引导读者运用书中介绍的理论分析现实的经济现象。为了这个目的，作者在陈述基本概念和基本理论时，引用了大量例子，其中有些例子是作者自己杜撰的。尽管大部分例子是经济学的，也有不少是其他学科的，如法律、政治学、社会学等。这样做的目的不仅是为了让经济学专业的读者开阔视野，而且也是为了诱惑其他专业的读者，近几年来，经济学一直在为其他学科提供武器，但恐怕没有任何其他工具比博弈论更有力了。

《芥子园画谱》中说：天有云霞，烂然成锦，此天之设色也；地生草树，斐然有章，此地之设色也；人有眉目唇齿，明皓红黑，错陈于面，此人之设色也。
唐的王维说：春景则雾锁烟笼，长烟引素，水如蓝染，山色渐青。夏景则古木蔽天，绿水无波。秋景则天如水沟以，簇簇幽林。冬景则借地为雪，樵者负薪，渔舟倚岸，水浅沙平。
宋的郭熙说：水色：春绿，夏碧，秋青，冬黑。天色：春晃，夏碧，秋净，冬黯。
而清的沈宗骞说：人之颜色，由少及老随时而易，婴孩之时，肌嫩理细，色彩晶莹，当略现粉光，少施墨晕，要如花朵初放之色。盛年之际，气足血旺，骨骼隆起，当墨主内拓，色由外提，要有光华发越之象。……
从这些文字里，满目唯见色彩斑斓。
人间因为有颜色而美，而中国的文字皆是有颜色的。张爱玲曾说，中国的文字有颜色、有声音、有美感、有感情。
喜欢中国的文字，喜欢中国的文字写成的诗篇，更喜欢写诗的诗人，他们是人间最美的颜色，倾城倾国。

《突破视觉:新京报摄影(2003.11.11-2008.11.11)》是《新京报》的一期，《新京报》从创办那天起，就把责任烙在自己的身上，尽最大努力恪守新闻的基本准则，以人文和法治作为义不容辞的价值追求。作为一份诞生于社会转型期的报纸，《新京报》不仅以跨地域办报的姿态在中国的报业史上做出了有益的探索，还以新锐媒体的视角为这个时代做了尽可能忠实的记录和理性的解释。新京报丛书，体现着《新京报》一出生就风华正茂的自信，体现着新京报人对国家人民的忠诚和对未来、对先进文化的憧憬……
耕耘当下，收获未来。