《生涯一蠹鱼》精选傅月庵自上世纪八十年代迄今，“阅读与写作”有关文章。全书内容按张潮《幽梦影》所言，依春夏秋冬分篇。“春”之篇，追述包括《带子狼》、《堂吉诃德》、《独白下的传统》、《围城》、《宫本武藏》、《长夜漫漫路迢迢》等经典作品，通俗小说、漫画书、剧本背后种种曲折故事与深刻的阅读心情；“夏”之篇为书缘回顾，包括书店、旧书店、师友追忆等，以阅读身世，为时代显影，点缀若梦浮生；“秋”之篇专谈作家，从老舍之死、周梦蝶之诚、司马辽太郎之博，一直谈到葛林之感情轨迹、卡波提之玩世不恭、村上春树之文学面向等，游走评论与札记之间，听作家之言而观作家之行；“冬”之篇，泛论笔名、作家、八卦、读诗、抄书、网路书店、作家与死亡、作家与城市、旅行与阅读等等，所见广，所论远，撩人遐想，发人深思。

「我知道他愛我，但是，愛，不等於喜歡，
愛，不等於認識。愛，其實是很多不喜歡、不認識、不溝通的藉口。
因為有愛，所以正常的溝通彷彿可以不必了。
不，我不要掉進這個陷阱。
我失去了小男孩安安沒有關係，但是我可以認識成熟的安德烈。
我要認識這個人。我要認識這個十八歲的人。」
──MM

「你為什麼不試試看進入我的現代、我的網路、我的世界呢？
你為什麼不花點時間，好好思考「打扮」這件事，買點貴的、好的衣服來穿？你為什麼不偶爾去個你從來不會去的酒吧，
去聽聽你從來沒聽過的音樂？難道你已經老到不能再接受新的東西？
還是說，你已經定型，而更糟的是，
你自己都不知道你已經定型得不能動彈？」
──安德烈

36封21世紀的家書　代與代之間最好的禮物
千言萬語一扇門，等待開啟

眼看著兒子從少年變成人，
龍應台發現她完全不了解兒子的內心世界，
新時代，新世界，新人類。

在封閉的兩代關係中，
青年兒女的煩惱和中年父母的挫折，
有沒有一個可以打破沉默、開始溝通的窗口？

　　一本跨世代、跨文化的兩代交鋒對話即將登場。你從來沒有想過，兩代人是可以這樣面對面的。藉著《親愛的安德烈》的書寫，龍應台和21歲的安德烈共同找到一個透著天光的窗口。透過36封電子家書，兩代人開始──打開天窗說亮話。透過《親愛的安德烈》的天窗與天光，親愛的青年子女，或許你可以帶著這本書去敲敲爸爸媽媽的門。親愛的天下父母，也許這本書就是你晚餐桌上的讀書會，從此開始進入兒女的心靈世界。

世多忧，美好难再。在曼娟式清纯古雅的童话世界里，一个初涉人世的少女，时时惊异于现实中诸种残缺、不圆满的人际纠葛；伴随着容易受伤害的些微感喟与怅惘，亲情、友情和爱情，原是那么珍贵、可人；就正如这片蓝蓝的海，蓝蓝的天。流利飘逸的文字，细腻敏锐的笔触，朦胧缠绵的情感；在一种童稚式的惊异、不安、忧愁和跌宕中，读者自可不自觉中获得清脱如莲的新奇感受。

本书描述了一个三年级小女生郝完美在学习、生活，尤其是与大人相处中的困惑与烦恼。大人从长大的那一天起就开始留恋和怀念童年的美好，幻想能再次回到童年，经历了生活磨练的大人也更能懂得“郝完美”同学的呐喊。
大家好，我叫“郝完美”，现在读小学三年级。
这个名字是爸妈为我取的。
他们说，我小时候，不管正面看背面看，醒着睡着，或笑或哭，我看起来都好完美。
可是，随着我慢慢长大，事情就变了……
爸妈的要求愈来愈多，学校的要求愈来愈严。
我觉得很累，真想大叫：我不是完美小孩啦！
我想知道，世界上有多少人跟我一样觉得自己不完美。
所以我鼓起勇气站上台，讲出我对于这件事的想法。
所有放弃追求完美的小孩和大人，欢迎来听讲。

為何《臥虎藏龍》是假華語電影？為何Louis Vuitton是假名牌？「台客」與「台妹」可以是假台灣人？《假全球化》企圖在當前文化全球化的既有分析架構中，開展出一個新的思考逃逸路徑，以「假」的多義性、「假」的不確定，開放出「假」作為「真／假」二元對立模式的「域外」，「假」作為「虛假的力量」，亦即「假」作為虛擬創造力的可能。
《假全球化》一書，分別從「全球影視傳媒」、「全球商品流通」、「全球帝國運作」與「全球流行文化」四大面向，探討「假全球化」如何假借全球化路徑，鬆動真／假的權力階層，開展「思想連結」與「差異創造」的可能，讓「虛假的力量」全球流動離散。

台灣的國際關係是外交上很特殊的個案，而台美關係的法律架構──《台灣關係法》（The Taiwan Relations Act, TRA）也是很特殊的法案。它是美國國內法，可是卻處理到美國的對外關係，沒有《台灣關係法》，台美關係無法順利運作。在學術及政策研究上，它代表的意義是多方面的。
本書出版緣起於2009年為《台灣關係法》實施30週年，針對美中台關係進行全面的總體檢有其必要。2008年台灣第二次政黨輪替，兩岸關係快速改善，是《台灣關係法》制訂以來所未見，形成美國對台政策的新變數。若未來台灣與中國簽訂「和平協議」，屆時，《台灣關係法》即使沒有遭到美國國會的廢止，但它的功能將自我限縮，北京也將進一步排除美國擔任監督保證者的角色。由此可見，台海兩岸關係發展，可能改變未來美中台關係的面貌
本書網羅台灣與中國大陸的重要學者專家共同執筆，全書區分「台灣法律地位與美國國會」、「美國與台海兩岸關係」、「美國與台灣的功能性議題合作」、「美國與台海軍事安全」、「中國、日本與歐盟的角色」等五大篇。本書的出版不僅是回顧30年以內《台灣關係法》的執行，也讓不同的意見及看法呈現在讀者眼前，由讀者自行去理解、比較。
第一篇 台灣法律地位與美國國會
第一章 從《台灣關係法》剖析台灣之法律地位
第二章 美台關係的「守夜人」：美國國會與《台灣關係法》
第二篇 美國與台海兩岸關係
第三章 美國在兩岸關係中的平衡者角色：以民進黨執政時期為例
第四章 台灣推動公民投票對美台關係的影響
第三篇 美國與台灣的功能性合作
第五章 台美建構自由貿易協定之前景
第六章 美國與台灣反恐合作的回顧與前瞻
第四篇 美國與台海軍事安全
第七章 台灣推動兩岸軍事互信機制的進展與美國的角色
第八章 美國與台灣軍事合作：威脅的評估與因應
第九章 美國對中國軍力發展及其意涵的評估
第五篇 中國、日本與歐盟的角色
第十章《台灣關係法》和中美台互動30年
第十一章 由日本角度看「台灣關係法」──日中關係與日美安保的視野
第十二章 美國與歐盟對中國武器禁運的辯論
全書結論

一場走在地獄邊緣的夢境，
一個失去神明的所在，
一片盛開在金瓶裡卻失去靈魂的美麗璀璨……
我很難形容閱讀《金瓶梅》時那種被撼動的感覺。似乎隨著年紀、眼界增長，「內心撼動」這種感覺愈來愈難。但在閱讀《金瓶梅》的過程中，我卻重新經歷了一次年少初次讀好小說時的震撼──著迷、讚歎、眩惑與不可自拔。

摇滚乐从诞生之初就带着叛逆的胎记，是青年亚文化的主要武器，从未放弃对保守的社会体制提出尖锐的质问。
60年代的民歌运动是摇滚乐与政治关系的原型；70年代的华丽摇滚、朋克摇滚将音乐、青年亚文化和社会颠覆性紧密联系在一起；80年代的“红楔”、“四海一家”等运动为音乐与政治的结合提供了各种可能的样板，90年代至今，面对全球化、环境污染、种族主义、霸权主义等更加复杂的社会议题，摇滚乐在丰富自身形态的同时，也呈现出越来越多样的反抗姿态。
约翰·列侬、鲍毂·迪伦、琼·贝兹、冲撞乐园、U2电台司令……当我们被这些伟大的摇滚乐手感染时，可曾留意到他们面对社会总总不公时的呐喊？
《声音与愤怒：摇滚乐可能改变世界吗？》回顾了历史上摇滚乐与种种社会运动的关联，并在回顾中去提问、反省音乐介入政治的各类实践途径的可能性与局限。声音与愤怒，将唤起你青春的热血，并且让你重新认识摇滚乐。相信当你合上本书时，对于“摇滚乐可能改变世界吗？”这个提问，心中已有了自己的答案。

本书收录了十四篇在过去几十年间发表于台湾的中国思想史论文。在开始介绍本书的内容和编选考虑之前，要先对中国思想史研究在台湾发展的情况稍作说明，以方便读者?解本选集的本质。整体上来说，思想史是台湾历史学很有特色的一个领域。在过去半个世纪的台湾，思想史学者不算多，除了七八十年代一段短暂的时期，确定也并不特别得蓬勃，不过，这个领域长期在台湾历史学界存在而且一直具有活力的事实本身，就是很值得注意的了。本书的论文，是编者兼顾多种因素所选收的，并没有事先预定的严格准则，但有两个通盘的考虑值得一提。首先，本书具有类似通史的结构，涵括了战国以下中国思想史的全部，每个重要断代都有文章收入。不过，这些作品贯串起来，并不能构成首尾完整的知识或论述，只能说，每个时代都有值得参考的论文作为代表。其次，编者希望本书能够反映台湾的中国思想史研究的特色。

在《哭泣的骆驼》中，三毛依然恋恋着墨沙漠生活周遭的人与事，《收魂记》、《搭车客》、《逍遥七岛游》、《一个陌生人的死》、《大胡子与我》等篇，情趣盎然；《沙巴军曹》与《哑奴》所刻画的主角，给人留下了难以磨灭的印象；而压轴的《哭泣的骆驼》，以游击战事为背景，细细铺写一对沙漠情鸳的生死盟，竟犹如史诗般的磅礴。

李敖之子李戡处女作 两大名嘴一把年轻快刀 共戡台湾教育乱象
李戡的新书《李戡戡乱记》，内容痛骂台湾教育制度的黑暗面，辛辣程度颇有其父之风。本书讨论的不是繁杂的升学体制，或是恼人的考试模式，而是学生究竟在学些什么。全书分为三个大方向探讨－－教科书、联考与学校。教科书分为历史、国文、公民三科，探讨其内容的荒谬。联考的内容变化，也颇值得探究。最后在学校部分，则反映了学校为外界所不知的教学情况。
李戡，李戡的爸爸李敖，我，和读者你们，十七岁时也曾拿起一把无形的“刀”，从此人生砍成两半。但李戡的方式最奇特：他出了一本书，《戡乱记》，一刀砍断台湾教科书想在他脑袋里塞进的垃圾，再一刀砍断整个岛屿想包围他的窒息窝囊。——陈文茜
新一代有新一代的光华，他太阿自持、快速务实，他是异类的十七岁，他叫李戡。李戡这本书，是十七岁的抗议之作，是十七岁的务实之作，是十七岁的论世之作。十七岁的李戡超越了十七岁的我，我希望他继续超越、逐年超越。——李敖
考完联考，终有机会一吐怨气，与这批祸害教育的无耻之徒算清总账。戡乱大业，对李戡说来，路还长得很呢。——李戡

阉割美国太不幽默了，让我们阳痿它。对美国，我们不是“治疗阳痿”，我们是“阳痿治疗”。是用使美国阳痿的方法，治疗美国“强阳不倒”的绝症。
美国的绝症很邪门儿，它得了“政治上的强阳不倒”，祸害世界和它自己。美国曾经安分过、曾经有钱过，但是今天它变了，它变得鸭霸四海、狂吃八方，债台高筑之下，它的政府，每花一美元，其中四角一分是借来的；它的人民呢，一美元当十美元大花特花、虚掷浪费。在美国境外流通的美金总数，比在美国本土还多得多，这就是说，美国在用印钞机吃世界，一张百元美钞的印刷费只要两分钱，一张张印出来，全世界都被它偷吃了。美国变了，美国是他国的祸害、是人类的噩梦、是世界的狰狞。美国动用排山倒海的软实力载歌载舞，在欢乐中使我们向往它，淡化它的恶形恶状。我们曾经向往过，但是，我们必须觉悟了。我们用《阳痿美国》，举证历历，表达我们的不安与愤怒，我们决心不再受骗了。阉割美国太不幽默了，让我们阳痿它。

他們聽說，台灣四季如春，物產豐隆，於是許多人變賣家產、攜家帶眷，
擠上這艘航向南方的船舶，尋找一生的太平歲月......
有人帶著期待及仰望的心，卻到不了台灣，
有人因為到了台灣，在這片島嶼活出了精彩人生，
有人因著這艘船，在溫暖的島嶼看見全世界......
大時代中　悲歡離合的真實故事
珍貴史料與照片　重塑歷史現場
橫跨兩岸一甲子　最真實的記憶
二次世界大戰以後，從一九四六年到一九四九年間，大批新移民踏上台灣的土地，加入了台灣新住民的行列。隨著國共兩黨局勢緊張，原來每週定期往返上海與基隆之間的太平輪，就這樣成為人們從上海到台灣的逃難船。他們只聽說台灣四季如春，有甜美的香蕉與鳳梨，於是許多人變賣家產，攜家帶眷想盡辦法，擠上這艘航向南方的船舶，尋找一生的太平歲月。
一九四九年一月二十七日正逢農曆小年夜，黃浦江頭擠滿了人等著上船。而這時太平輪已被沉重的鋼條壓得傾斜。直到傍晚這艘船才啟航，夜裡，為了閃躲宵禁，沒有掛信號燈的太平輪與運煤船建元輪迎面撞上，約莫子夜十二點，船沉沒在浙東舟山海域......在海上漂流的生還者只有三十八名，近千名乘客沉入舟山群島附近，一輩子渡不過黑水溝，也踏不上台灣的港岸。
有人出生在太平輪上；有人一家大半皆死於船難，帶著心痛的記憶過了一生；也有人因為到了台灣，在這片島嶼活出了精彩人生。本書作者採訪了船難生還者、遺腹女、船公司員工後代等，受難者家屬如著名球評家張昭雄、國際知名刑案鑑識專家李昌鈺、知名音樂家吳漪曼、回教聞人常子春等，以及因錯過船班而與死神擦肩而過的經歷，還有搭著其他班次來台的名人也述說著當年的回憶......
時光荏苒六十年，太平輪牽引的生死別離，有如記憶的拼圖，勾勒出大時代的故事。而他們都是台灣的共同記憶！

民意與輿論，ISBN：9789570523096，作者：魏宏晉

《红楼梦》从古流传至今经久不衰，研究它的人举不胜举，正所谓“一人一个红楼梦”，每个人眼中的大观园、贾宝玉、十二金钗等等都会有所不同。台湾艺术大家蒋勋老师花费半个世纪的时间，阅读《红楼梦》多达30多遍，那么他又是如何看待和欣赏《红楼梦》的呢？
在第一辑上我们已经欣赏了蒋勋老师的独特见地，接下来将会是更精彩的内容，不容错过！

《苍凉的独白书写:寒食帖》是苏轼行书的代表作。苏轼在被贬黄州第三年的寒食节，在写下了这首遣兴的诗作，表达了他的人生之叹。诗意苍凉，表达了苏轼惆怅孤独的心情。此诗的书法也正是在这种心情之中，下笔而出的。
导读者蒋勋老师认为《寒食帖》不能单一看某一个字，整个篇章，一起看布局，才感受得到交响曲乐章般庞大壮阔的配置，感受到创作者行走于文学与书法之间惊人丰富的魅力。苏轼嘲笑自己的书法是“石压哈蟆体”，而一般他的字会被解读成“豪放”。阅读《寒食帖》上的字，则会发现其实豪放的大架构里不失细节的温柔婉约。《寒食帖》最后一句“也拟哭途穷，死灰吹不起”，蒋老师把这几个字，形容成像诗人的表情，愁郁、荒凉、困顿，像最顽强的生命，像冬寒秃枝，看似颓败，却在内里蕴含隐匿发枝发叶的生命力。
蒋老师认为从《寒食帖》，可以了解苏轼如何在自我调侃、自我嘲笑里完成一种毁誉之外的豁达。

《天地有大美》是美學大師蔣勳首部生活美學力作，集結了蔣勳2004年在IC之音主持的「美的沉思－－蔣勳時間」（榮獲2005年第40屆廣播金鐘獎藝術文化節目主持人獎）節目中所主講的生活美學講稿，鼓勵大眾從生活細微面出發，將美拉近到食、衣、住、行的層次，而能過一個有質感、有品味的生活。

在《天地有大美》中，蔣勳公開自己力行生活美學的體驗與心得，讓大眾明瞭美感訓練並不難，美感生活並不貴、不遠。他希望忙亂步調下的現代人，可從本書中習得如何放緩生活步調、舒緩生活壓力，從最平易的生活面來伸展感知的觸角，尋得心靈釋放和寧靜。

本書部分照片於蔣勳住所實地拍攝，以蔣勳收藏的美好生活器物為主，表達生活美感處處皆可花心思呈現之意，與讀者共享他的居家美學。

■本書目錄

【食】
認識美的重要開始：吃
口中的滋味 · 美好的記憶
酸甜苦辣的豐美人生
料理一道生命的菜餚
【衣】
身體與服裝
創出獨特的服裝美學
珍惜美好物質
【住】
把「房子」變成「家」
居住美學與人文品味
保存小鎮文化
【行】
合乎美學規則的「移動」
快感≠美感
快與慢平衡的生命

《纽约客》是白先勇在六十年代就已着手创作的小说系列，《纽约客》之名或许借自美国著名文学杂志New Yorker，却与《台北人》正好成为一个浑成的佳对。从收录在《纽约客》尔雅版这个集子中的六篇小说来看，《谪仙记》和《谪仙怨》写于二十世纪六十年代，《夜曲》和《骨灰》发表在二十世纪七、八十年代，《Danny Boy》和《Tea for Two》则是最近几年创作的作品。仔细对照这些分属不同时期的小说，或许可以发现，体现在白先勇《纽约客》中的创作立场，经历了一个从上个世纪的国族（中国）立场，到近年来的世界主义的变化过程。